Найти в Дзене
СВЯТЫЕ ONLINE

Священное Писание 18 марта: "И увидел Бог, что это хорошо (Быт. 1,8)"

18 марта, 2024 г. Седмица 1-я Великого поста. На 6-м часе: Исаия, 1 глава КНИГА ОБЛИЧЕНИЯ И ОБЕТОВАНИЙ БОЖИИХ. ОТСТУПНИЧЕСТВО ИУДЫ И ИЗРАИЛЯ. СУД И МИЛОСТЬ БОЖИИ. НАДПИСАНИЕ 1 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел об Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских. НЕБЛАГОДАРНОСТЬ ИУДЫ 2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. 3 Вол знает владетеля своего, и осёл — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет. 4 Увы, народ грешный, народ, обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад. 5 Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло. 6 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягчённые елеем. 7 Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнём;

18 марта, 2024 г.

Седмица 1-я Великого поста.

На 6-м часе:

Исаия, 1 глава

КНИГА ОБЛИЧЕНИЯ И ОБЕТОВАНИЙ БОЖИИХ. ОТСТУПНИЧЕСТВО ИУДЫ И ИЗРАИЛЯ. СУД И МИЛОСТЬ БОЖИИ. НАДПИСАНИЕ

1 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел об Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских.

НЕБЛАГОДАРНОСТЬ ИУДЫ

2 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.

3 Вол знает владетеля своего, и осёл — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет.

4 Увы, народ грешный, народ, обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад.

5 Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло.

6 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягчённые елеем.

7 Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнём; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.

8 И осталась дщерь Сиона, как шатёр в винограднике, как шалаш в огороде, как осаждённый город.

9 Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре.

ТРЕБОВАНИЯ БОЖИИ СВЯТОЙ ЖИЗНИ

10 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!

11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

12 Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!

14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

ВЫБОР: ПОКАЯНИЕ ИЛИ ИСТРЕБЛЕНИЕ

18 Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.

19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;

20 если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас: ибо уста Господни говорят.

На вечерни:

Бытие, 1 глава

ПРОИСХОЖДЕНИЕ («ТОЛЕДОТ») НЕБА И ЗЕМЛИ. НАЧАЛО

1 В начале сотворил* Бог небо и землю.

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

СЕМЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ: СВЕТ

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5 И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

ВТОРОЙ ДЕНЬ: ТВЕРДЬ НЕБЕСНАЯ

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.

ТРЕТИЙ ДЕНЬ: СУША И РАСТИТЕЛЬНОСТЬ

9 И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

10 И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

13 И был вечер, и было утро: день третий.

Притчи, 1 глава

ПРЕМУДРОСТЬ. АВТОРСТВО

1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,

ЦЕЛЬ

2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

4 простым дать смышлёность, юноше — знание и рассудительность;

5 послушает мудрый — и умножит познания, и разумный найдёт мудрые советы;

6 чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

ГЛАВНАЯ ТЕМА

7 Начало мудрости — страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ ОТ НАСИЛИЯ

8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

9 потому что это — прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

10 Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

11 если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережём непорочного без вины,

12 живых проглотим их, как преисподняя, и — целых, как нисходящих в могилу;

13 наберём всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

14 жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», —

15 сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

16 потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

17 В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

18 а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

19 Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОТ ПРЕНЕБРЕЖЕНИЯ ПРЕМУДРОСТЬЮ

20 Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой.

* «ТВОРЕНИЕ БОЖИЕ»

Святитель Афанасий Великий (ок. 295–373), великий отец и учитель Церкви, епископ Александрийский,  непреклонно противостоял арианству, вследствие чего подвергался гонениям:

«Вселенная не сама собою произошла, потому что есть о ней Промысл, и не из готового вещества сотворена, потому что Бог не бессилен, но из ничего вовсе не существовавшую прежде вселенную привел в бытие Бог Словом».

ИЗВЕСТНЫЕ О БИБЛИИ И ВЕРЕ

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877–1961), архиепископ Симферопольский и Крымский, богослов, духовный писатель, доктор медицинских наук, хирург, учёный, автор трудов по анестезиологии и гнойной хирургии:

«Библию надо любить, как Христа – потому что она и есть словесная икона Христа. Нужно любить и знать эти тексты, чтобы Бог ткнул нас в какое-то многократно разобранное и истолкованное нами место – и нам вдруг открылась Его святая воля через эти стихи».

ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ ДНЯ на слова: «В начале сотворил Бог небо и землю» («В начале сотвори бог небо и землю») (Быт. 1, 1)

-2

Святитель Григорий Богослов (325/30–389/90), архиепископ  Константинопольский, богослов, один из трех Вселенских святителей, близкий друг и сподвижник Василия Великого:

«Поскольку же первые твари [Ангельские и небесные силы] были благоугодны Богу, то измышляет другой мир – вещественный и видимый; и это есть стройный состав неба, земли и того, что между ними, удивительный по прекрасным качествам каждой вещи, и еще более достойный удивления по стройности и согласию целого, в котором и одно к другому, и все ко всему состоит в прекрасном соотношении, служа к полноте единого мира. А этим Бог показал, что Он силен сотворить не только сродное, но и совершенно чуждое Себе естество. Сродны же Божеству природы умные и одним умом постигаемые, совершенно же чужды твари подлежащие чувствам, а и из этих последних еще дальше отстоят от Божественного естества твари вовсе неодушевленные и недвижимые».

(Слова. Слово 45.)

-3