Одна из самых сложных историй в Библии - это история о жертвоприношении Авраама на горе Мориа. Неважно сколько тебе лет, неважно в каком ты социальном статусе, неважно какого ты пола - как можно понять того, кто ведет собственного сына на заклание?
Но все же, мы попытаемся разобраться о чем написано в 22 главе книги Бытие.
Уже первые строки этой главы звучат как вызов. В Синодальном переводе мы читаем, что Бог “искушал” Авраама. Если мы откроем более современные переводы, то увидим, что вместо “искушал” стоит слово “испытывал”. Это слово действительно является более точным переводом.
Например, в Исходе 20:20 стоит то же самое слово. Моисей говорит народу: “не бойтесь; Бог пришёл, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили.” (Исход 20:20)
О том, что было испытано у Авраама узнаем чуть позже. А пока вкратце вспомним эту историю.
Итак, Бог явился Аврааму, велел взять своего единственного и любимого сына, пойти с ним на гору Мориа для жертвоприношения. А жертвой, принесенной для Бога, должен был стать Исаак - тот самый единственный и любимый.
Сразу встает вопрос - почему единственный? Ведь у Авраама еще был Измаил. И неужели Авраам любил только Исаака, а Измаила нет?
Стал ли спорить Авраам с Богом? Помните, как он торговался с Богом за Содом и Гоморру? Как выпрашивал души для спасения? Что же теперь?
Авраам не произнес ни звука. Он не только подчиняется Богу, но и старается выполнить это поручение как можно быстрее. Встает рано утром, рубит дрова для всесожжения, складывает этот хворост на ослика, берет двух самых близких слуг и вместе с Исааком идет к горе Мориа.
Путь был не так уж и близок. Написано, что к горе они подошли на третий день. О чем думал в эти дни и ночи патриарх пока они добирались до места назначения? Трудно сказать. Но можно предположить, что размышления были тяжелыми.
Подойдя к горе, Авраам оставляет слуг и ослика внизу, кладет дрова на плечи сына своего единственного и любимого, и они начинают подниматься.
И уже поднимаясь в гору, Исаак спрашивает у отца, где же агнец для жертвоприношения? Авраам отвечает ему: “Бог усмотрит агнца”.
Стоит вспомнить, что Исааку в то время было скорее всего лет 17, не меньше. Ведь ребенок не смог бы с вязанкой дров идти в гору. Исаак был уже достаточно силен, чтобы проделать такое путешествие наравне со взрослыми.
А если учесть, что патриарх был уже достаточно пожилым человеком, то Исааку не составляло труда убежать от Авраама. Ведь после ответа отца скорее всего сын понял - кто является агнцем.
И дальнейшее повествование говорит о том, что придя на место, Авраам построил жертвенник, связал Исаака и положил его на жертвенник. При этом Исаак не сопротивляется, не издает ни единого звука.
Что это? Безволие? Слабость?
На мой взгляд это не просто уважение и почитание отца. Предположу, что Исаак уже тоже знал Бога. Возможно, не настолько хорошо, как его отец. Но повиновение Богу для этого юноши было очень важным.
Да, эта история заканчивается хорошо. В самую последнюю минуту явился Ангел Господень и остановил Авраама. Бог действительно усмотрел агнца. В зарослях неподалеку оказался баран, который и был принесен в жертву.
Но для чего же нужно было это испытание? Ответ находим в этой же главе: “ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.” (Бытие 22:12)
Бог испытывал Богобоязненность Авраама. Бог испытывал жертвенность Авраама - патриарх не пожалел самого дорого, что было у него. Самое главное в своей жизни Авраам согласился отдать Богу.
Новый Завет нам тоже поможет понять лучше эту историю: “Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?” (Послание Иакова 2:21-22)
Вера Авраама выросла и стала безукоризненной, совершенной. Испытание веры Авраам прошел.
Но самое главное - Авраам действительно знал Бога. Он помнил все обетования, которые давал ему Всевышний. В течение 25 лет Авраам ждал обещанного наследника. Долго? Да. Но все эти долгие годы Бог готовил его, работал над его верой. И Господь знал, что Авраам способен пройти это испытание.
Знал и патриарх, что Бог не будет бросать слов на ветер. Ведь Всевышний неоднократно говорил ему, что у него будут многочисленные потомки. Об этом мы читаем в Послании к Евреям: “Верою Авраам, будучи искушаем, принёс в жертву Исаака и, имея обетование, принёс единородного, о котором было сказано: «в Исааке наречётся тебе семя». Ибо он думал, что Бог силён и из мёртвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.” (Послание к Евреям 11:17-19)
Авраам не сомневался, что Бог воскресит Исаака. И не в далеком будущем. Он планировал вместе с сыном спуститься с этой горы. В этой же 22 главе Бытие мы читаем, как он сказал своим слугам, что они с сыном принесут жертву и вернутся.
Впрочем, эта история была важно не только для Авраама и его сына. Это испытание очень важно и для всех последующих поколений. И не только для физических потомков Авраама, но и для нас. Для тех, кто верует в Того же Бога, с Которым ходил Авраам.
“Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.” (Бытие 22:16-18)
Авраам прошел это испытание. И это стало благословением для всех народов земли.
И единственным Исаак назван именно потому, что он был сыном обетования. Сыном, которого дал Аврааму Сам Бог. А еще потому, что именно от потомков Исаака через много сотен лет должен был родится Мессия. Тот Самый, Который станет Агнцем - Жертвой для искупления каждого верующего в Него человека.