Периодически праздник Благовещения совпадал со Страстной пятницей.
Основным хранилищем священных христианских реликвий служила Фаросская церковь в Большом дворце. Одну из реликвий, а именно Святое копье, в этот день переносили в церковь Святой Ирины. Там патриарх служил над ним литургию. По окончании богослужения Святое копье возвращали в Фаросскую церковь.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Лонгин_Сотник (цитата):
Каждый год, когда эти два праздника приходились на разные дни, в церкви Святой Ирины проводилась катехизация. Проводил ее патриарх в послеполуденное время в присутствии патрикиев.
Титул патрикия являлся высшим византийским титулом. В поздневизантийские времена император жаловал титул патрикия за особые заслуги без права передачи его по наследству.
Истинный уровень земли древнего Константинополя можно увидеть на площади Султанахмет, около колонны милиона и в других местах. он находится на пять метров ниже сегодняшнего.
Поэтому при входе в церковь приходится довольно долго спускаться по деревянному настилу.
Базилика в Византии представляла собой довольно маленькую церквушку. Константин Великий на ее месте построил купольный храм наподобие храма Святой Софии. Об этом говорит, сохранившаяся со времен Юстиниана, нижняя часть храма.
Землетрясение 740 года церковь основательно разрушило. Нижняя часть церкви осталась от Константиновского здания. А галереи и все что выше достраивалось в 753 году.
В плане Святая Ирина является четырехугольником со сторонами 42, 2 на 36, 7 метра. Диаметр большого купола 15, 5 метров.
При постройке реализовали идею крестово-купольной конструкции: большой купол и малый купол, который покрывает западную часть церкви, поддерживают крестообразно расположенные цилиндрические своды. Они обеспечивают боковую поддержку стен. Эта проблема существует и Святой Софии и других ранневизантийских храмах.
В Святой Ирине сохранился раннехристианский синтрон. Он представляет собой сидения для епископов, которые поднимаются амфитеатром.
Сергей Иванов « В поисках Константинополя», стр.151 (цитата):
Все делалось очень быстро. Понадобилось всего насколько дней, чтобы из простого мирянина, Григория Кипрского, сделать патриарха. За короткий срок он прошел все этапы карьерного роста. Сначала его постригли в монахи, потом он стал чтецом, диаконом, епископом, митрополитом и патриархом. Блестящая карьера!
Но патриаршество Григория было кратковременным. Вот как он описывает свое патриаршество сам Григорий (цитата):
Внутри церкви представляет интерес двойная арка. Она отделяет восточный рукав подкупольного креста от конхи алтарной апсиды.
На верхнем уступе арки видна надпись из 64-го псалма (цитата):
Эта мозаика при землетрясении осыпалась почти полностью. Реставратор исказил ее настолько неграмотно, что она потеряла всякий смысл.
Апсида Святой Ирины снаружи пятиугольная, а внутри полукруглая. Ее украшает огромная мозаика – крест с каплевидными окончаниями: черные контуры на золотом фоне.
Крест стоит на трехступенчатом пьедестале, стоящем в центре двойного зеленого позема (Земли). Позем развернут по всему основанию конхи. Вроде посреди Земли.
Этот крест представляет собой образец иконоборческого храмового украшения. Иконоборцы противопоставляли крест иконе. Они считали, что икона представляет собой широкое поля для «отсебятины.
Мозаику делали настоящие мастера. Золотой фон выложен из очень мелких пластинок, с двух сторон, переложенными стеклянными тессерами, и защищенными тонким слоем стекла.
Кое-где золотое поле разнообразили серебряными пластинками
Линии креста создают впечатление прямых, а не вогнутых.
Далее следует подняться по лестнице на галерею. В южном нефе увидите фрагменты мозаики с геометрическими орнаментами и побегами аканфа.
На южной стороне диаконника кое-где сохранились мелкие участки фресок.
Представляют интерес капители некоторых колонн, их рельефы с монограммами. Отдельные фрагменты рельефов вмонтированы в пол.
Атриум почти весь целиком Юстиниановый. Внешние колонны в атриуме построены в разное время. Часть их низ осталась со времен Константина Великого, другие достроены в VIII веке, остальные установлены уже при османах.
Во дворе находятся два императорских саркофага. На одном есть крышка, другой – открытый.
Размеры одного из них 3,20 на 1,91 м, высота — 2,83 м. Это саркофаг жены императора Аркадия, 24-летней Элии Евдоксии. Она была необыкновенная красавица и злейший враг Иоанна Златоуста. Императрицей она побыла совсем мало.
Умерла она во время родов 6 октября 404 года.
На крышке ее саркофага вырезан египетский крест с петелькой. Это иероглиф со значением «жизнь». Здесь прослеживается влияние еще одного заклятого врага Иоанна Златоуста - архиепископа Александрии Феофила.
Кто покоился во втором саркофаге неизвестно.
По краям двора расположены крытые помещения атриума. В них вдоль стен выставлены огромные куски мозаичных полов. Табличек на них нет, так что происхождение неизвестно.
В Византийские времена останки Иоанна Златоуста (архиепископа Константинопольского) хранились в церкви Святой Ирины.
.Легенда об Иоанне Златоусте, изложенная в Книге Иониной «СТАМБУЛ.
История. Легенды. Предания», стр.112 (цитата):