Шесть слепых людей идут друга за другом, каждый держится за впереди идущего держась за плечо или за палку, последний идет без особых затруднений не ощущая опасности, но первый уже падает в канаву.
Игрок на колёсной лире или hurdy-gurdy падает в канаву вместе с музыкальным инструментом, последний имеет такой же музыкальный инструмент под плащом.
Церковь святой Анны
События происходят в Барбанстком (Barbantian) районе, что можно определить по церкви святой Анны находящаяся недалеко от Брюсселя. Можно посмотреть как это место выглядит сейчас на google картах выбрав подходящее место для обзора, почти ничего не изменилось с тех времен за исключением отсутствия той канавы в которую двигаются слепцы.
Детали на заднем плане видны, но церковь св. Анны видна прекрасно, более того композиция построена с акцентом на церковь, что подчеркивает ее важную роль. Наблюдатель находится на позиции между вторым и третьим идущим, страшное может произойти только после того как идущие окажутся уже за церковью. Взгляд приковывается ко второму который кажется смотрит на нас своими пустыми глазницами и уже почти рухнул в канаву вслед за музыкантом.
Притча о Слепых
Невозможно представить что автор изобразил просто парад искалеченных людей, смысл этой картины заключается конечно в совсем другом. В Новом Завете упоминается о слепых ведущих слепых трижды, в Евангелие от Матфея Иисус обращается к Фарисеям, говорит о слепых ведущих слепых, они заблудились и падают в канаву, в Евангелие от Луки возникает вопрос что может произойти если слепые будут вести других и смогут ли они избежать падения в яму. Апостол Павел цитирует притчу о слепых в письме к Римлянам и делает заключение, что формальное знание законов Божьих не является гарантией спасения.
Начиная с эпохи Ренессанса притча о слепых получает широкое распространение, упоминание об этом можно найти у Себастьяна Бранта в начале главы 40 в его произведении “Корабль дураков”, где говорится о падении дураков которые не понимают что они дураки.
Плохая реставрация и Пастух с паствой
Из-за плохой реставрации картины важная часть повествования была утеряна, но благодаря сохранившимся копиям можно понять что было изображено между слепыми и церковью.
Там был фермер с коровами и гусями который стоит облокотившись на трость и смотрит в направлении слепых не замечает что одна из коров наклонилась, чтобы попить и близка к тому, чтобы сорваться в канаву. Падение слепых и животных позволяет провести аналогию между пастухом с его стадом и слепыми попавшими в беду с церковью.
Пастух животные которого близки к падению в канаву, у слепых в роли “пастуха” является церковь тоже, заводит "паству" в канаву, получается церковь, ведет слепых в неправильном и опасном направлении. Отсутствующий крест на шпиле церкви несомненно плохой знак.
Церковь ведёт слепых
Важная аналогия это Hans Holbein the Younger, Christ as the True Light (1520-1525). Сюжет посвящен теме реформации, слева группа протестантов следует за Христом и за “правильным светом”, с правой стороны Католики идут в ложном направлении несмотря на античную мудрость Аристотеля и Платона и в конечном итоге падают в яму. Это отсылка содержит важное конфессиональное содержание во времена Реформации и связывает этот сюжет с парадом слепых. До Брейгеля притча о слепых часто использовалась для осуждения религиозных конфессий, Лютер часто называл Римского Папу ведущим слепых.
Трудно представить что отсутствующий крест на шпиле случайность которую допустил автор, крест часто использовался как символ истинной веры. Церковь по аналогии с пастухом ведет слепых, в попытках найти Бога все слепы, они легко могут сбиться с правильного пути, если люди имеют веру это не гарантирует им безошибочный путь, на ложный путь можно вступить благодаря межконфессиональной вражде и ереси. Брейгель изображает не личные ошибки по отношению к Христианству, ошибки связанные с религиозными конфликтами. Автор открывает дорогу для самопознания и самоанализа чтобы мы смогли понять мир полный религиозных ошибок, заблуждений и ересей, предупреждает чтобы этого не произошло с нами.
На ближней церкви отсутствует крест, но на другой церкви крест присутствует его можно рассмотреть на церкви которая находится в значительном отдалении на холме. Этот шпиль разделят слепых на тех кто очень близок к падению и тех кто еще может спастись. Возможно это предупреждение для наблюдателя который находится на позиции третьего справа уже совсем близкого к падению, но точно сказать упадет он или нет еще нельзя.
Как видно метафора о слепых ведущих слепых использовалась широко в Христианском мире. Отлично пишет швейцарский историк культуры Jacob Burckhardt (1818-1897):
“Работа Брейгеля Слепые ведущие слепых дает нам идею, что громадные ошибки случаются в истории. Любой кто посмотрит в пустые глазницы падающего человека не сможет просто так этого забыть. Его безжизненные глаза покажут нам не только ужас перед падением, но и шок от осознания собственной вины.”
Как актуально это звучит в наше время.
________________________
Благодарю вас за внимание! Подпишитесь на канал, чтобы ничего не пропустить! 👋