"Страна великих марабутов" - услышала я в самом начале сенегальского боевика "Салум", который белые люди сходу стали сравнивать с фильмами Тарантино. Если не обращать внимания на непонятное слово марабуты, действительно немного похоже, хотя африканской мистики в этом фильме всё равно слишком много для Тарантино.
Особого внимания заслуживает музыка конголезской группы KOKOKO! звучащая в этом фильме. Трек Malembe просто незабываем!
Итак, мы имеем шикарный боевик в экзотических декорациях с классной музыкой. Но кто же такие марабуты и почему не стоит пропускать это слово мимо ушей?
В ряде стран Африки большой вес имеют исламские суфийские братства. В них на особом положении находятся марабуты - колдуны, сочетающие суфизм с традиционной африканской магией. Они живут с продажи талисманов и зелий, и если обычные мусульмане в этих странах могут брать себе не больше 6 жён, марабут в этом отношении никак не ограничен. Радикальные исламисты недолюбливают марабутов (что логично).
История, которая рассказывалась на малийском радио:
«Молодая жена пошла к марабуту за снадобьем, которое не позволило бы ее мужу взять вторую жену. Марабут увидел, что она очень красива, и решил, что хочет ее себе. Он дал ей снадобье, которое она тут же подмешала в еду своему мужу. Тот заболел загадочной болезнью и умер через два дня. Жена едва ли могла что-либо сказать. После положенного времени траура марабут нанес ей визит и был вежливо принят. Он начал ухаживать за молодой вдовой. Вскоре она пригласила его на ужин. К концу вечера он почувствовал себя плохо. Вдова сказала: «Зелье, которое ты мне дал, не было израсходовано полностью. Оставшуюся половину я дала тебе». Марабут умер через два дня. Причина, по которой мы знаем эту историю, заключается в том, что он не хотел предстать перед Аллахом, не возместив ущерба. У него было время пойти в жандармерию, чтобы сдаться до своей смерти».
А вот например Шейх Ло - известный сенегальский музыкант, которого часто считают растаманом из-за его дредов. На самом деле его дреды указывают на принадлежность к мусульманскому братству муридов, имеющему большой экономический и политический вес. Муриды контролируют 80% производства сенегальского арахиса, который в этой стране входит в тройку главных экспортных товаров. Они имеют большое влияние и в транспортной сфере. Если в экономике муриды действуют напрямую, то в политике их влияние не особо афишируется, хотя сомневаться в нем не приходится. Введение в 1956 году всеобщего избирательного права дало возможность голосовать крестьянам, а крестьяне... правильно, выращивают арахис. Помимо контроля над голосами крестьян, муридские колдуны-марабуты продают талисманы нужным им политикам. Кстати, большой кулон на шее у Шейха Ло это как раз марабутский талисман.
А так вообще симпатичный дед, и музыка приятная.
И совсем недавняя новость: в Анголе марабуты умертвили 50 человек, заподозрив их в колдовстве. Они заставили несчастных выпить травяной настой под называнием мбулонго, что в переводе с суахили означает "крышка". Считается, что смерть после приема этого зелья равнозначна признанию вины. Ангольские общины имеют право бороться с колдунами на своё усмотрение, так как законодательством ничего не предусмотрено на этот счет.
Если все это знать, африканский боевичок "в духе Тарантино" смотрится гораздо интереснее.
С вами была Олеся Кривцова, купить мои книги можно здесь :)