Да, да, да, именно так. Последние десятилетия Таджикистан играет все большую роль в жизни России. А все потому, что сама Россия для Таджикистана имеет судьбоносное значение. А что мы знаем о Таджикистане?
Ну наверно только о том, что основную массу трудовых мигрантов в России составляют именно таджики. Не факт что это точно так. Но слово таджик уже приобрело некое автономное нарицательное значение. Многие ли из нас способны отличить узбека от таджика, или киргиза? . Поэтому мы особо не разбирая, клеймим "таджиками" большую часть мигрантов из Средней Азии.
Да, реальных таджиков у нас много. Не хочу лезть в дебри статистики, тем более, что никто не даст точных цифр. Но уже сам факт, что одно время половину ВВП Таджикистана составляли денежные переводы от своих граждан, уехавших на заработки в Россию говорит о многом.
И кстати. тема денежных переводов: обменные курсы, и все что с этим связано - лидер поисковых запросов в интернете со словом Таджикистан. То есть Таджикистаном у нас в интернете интересуются сами трудовые мигранты оттуда.
Тема миграции в Россию из Средней (Центральной) Азии конечно очень важна и остра, особенно сейчас, когда постоянно приходят новости о тех или иных конфликтах с участием выходцев из центрально-азиатских республик.
Особенно сейчас, после 22 марта, после теракта в Крокус-Сити. Если подтвердятся данные о том, что исполнителями были выходцы из Таджикистана, то появятся еще один кровоточащий повод для негативного отношения к этой бывшей советской республике. И еще один повод видеть в каждом приезжем оттуда потенциального террориста.
Но я эту статью замыслил по другому поводу недели две назад. Не спешил с ее дописыванием. Но решил обязательно закончить сейчас, сегодня 23 марта.
Как-то пару недель в чате одного ТГ-канала я схлестнулся с одной дамочкой как раз на тему Таджикистана. Вообще тема обсуждения была гораздо шире - опасности миграции из Центральной Азии для России. Но зацепились мы конкретно по поводу Таджикистана.
Непосредственно спусковым крючком атаки этой дамы на меня, а по другому нельзя назвать этот эмоциональный выплеск, была моя критика книги Рогозина под названием "Враг народа", известного российского политика и государственного деятеля.
Книга называется "Враг народа", а посвящается Президенту России Владимиру Путина.
Довольно занятное ощущение, когда вы наблюдаете такую картину, открывая книгу
И не поймешь, что тут Рогозин имел ввиду, пока не начнешь читать. Вспоминается анекдота про Сталина.
Когда Жуков, выходя после совещания у Иосифа Виссарионовича в сердцах выругался "За...ица с усами". На вопрос, кого он имел ввиду, Жуков ответил - конечно, Гитлера. А что вы имели ввиду товарищ Поскребышев (секретарь Сталина, услышавший эту фразу Жукова)?
Вот и начало книги непонятное, где тут ставить запятые или тире. Рогозин то, журналист по образованию. Явно видно писал с ехидцей, с намеком. Но тут не придерешься. Поскольку далее по тексту становится ясно, что врагом народа здесь Рогозин обозвал себя сам. Ну такая уничижительная практика в духе православного юродства. Это был этап в жизни Рогозина, когда на него ополчились все государственные структуры. И он не нашел ничего другого, как обидеться ролью "врага народа".
Впрочем песня не о нем персонально, а о другой части книги, где Рогозин рассказывает о событиях в Таджикистане в феврале 1990 года. Долгое время Рогозин занимался вопросами соотечественников, оставшихся после распада СССР в национальных республиках, поэтому он естественно писал на эту тему.
Дальше длинная выдержка из текста:
Характерно, что первыми жертвами озверевших сепаратистов становились русские мирные жители. Например, внутритаджикской резне между «вовчиками» и «юрчиками» предшествовали расправы в Душанбе и других городах над русским населением. В середине февраля 1990 года национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин в Душанбе. Женщин под грохот автоматных очередей и гогот насильников заставляли раздеваться и бегать по кругу на площади железнодорожного вокзала»
Так вот, к этой истории у меня есть большая претензия насчет правдоподобности. О чем я собственно и сказал в одном из ТГ-чатов, когда обсуждались миграционная ситуация с выходцами из Центральной Азии в России.
В ответ от одной дамы сразу получил категоричный вопрос-обвинение
Вы русофоб? Таджик?
А дальше последовал длинный поток обвинений меня в том, что я ничего не понимаю в ситуации тех лет в Таджикистане, ну и попутно все проявления подобной истерики. А женщина эта дала понять, что жила в Таджикистане в то время. От нее я еще почерпнул слово "тадж". Но из того, что она там была, вовсе не следует, что она реально что-то видела.
Я понимаю озабоченность людей, которые ежедневно сталкиваются с нездоровыми проявлениями массовой трудовой миграции в Россию из Центральной Азии. Я все эти риски знаю не хуже этих людей.
Но в данном случае я оспаривал конкретно ту историю 1990 года, которую Рогозин изложил в своей книге.
А оспаривал по одной простой причине - она выглядит слишком неправдоподобной. По официальным данным в ходе беспорядков в Таджикистане в феврале 1990 года погибло 20, по другим данным - 25 человек.
Я здесь не собираюсь описывать те беспорядки. Отмечу лишь несколько моментов почему я считаю историю Рогозина неправдоподобной:
- полторы тысячи - это очень массовые жертвы. Такой масштаб невозможно скрыть. Весть об этом разнеслась бы сразу по Союзу. Но нет. События в Таджикистане были восприняты как-то буднично;
- возможно эта будничность связана с январскими событиями в Баку и в Карабахе. За две-три недели до Душанбе были массовые беспорядки в Азербайджане. И вот там реально погибло, даю цифры, которые помню с детства - 121 человек среди гражданских, 20 - среди военных. Еще около 700 раненых в целом. Это помимо армянских погромов за неделю до этого, и жертв непосредственно в Карабахе;
- под гражданскими следует понимать, в том числе и активистов Народного фронта Азербайджана, которые противодействовали военным; сейчас им придан статус героев, а тогда они считались боевиками;
- события в Азербайджане не идут ни в какое сравнение по масштабу с Душанбе, количество переброшенных войск в Баку раз в пять больше, чем в Таджикистан. И это лишний раз подтверждает тот факт, что не было таких массовых жертв;
- следующий момент. Я сын военнослужащего оказался, как и все остальные семьи военных из Баку в эвакуации. Нас вывезли в подмосковье, некоторое время мы жили в казармах Таманской дивизии, и я был свидетелем, как многие жены военнослужащих, да и просто гражданские люди, которые тоже многие уехали тогда из Баку, просто на ходу выдумывали страшные сказки. Например, как стреляли по самолету когда взлетали с военного аэродрома. Хотя я находясь в этом самолете, с теми же людьми, ничего подобного не видел и не слышал.
Я вовсе не хочу сказать, что все люди поголовно придумывают страшные сказки. Нет, понять людей можно. Они пережили стресс, поддались панике. Где-то что от кого-то услышали, и пошли передавать.
Как в нашем случае, колонна военных спецмашин, выехавшая из Баку на военный аэродром, добралась до точки без происшествий. А вторая колонна, шедшая следом, попала под обстрел, часть колонны прошла на аэродром, а другой пришлось уйти в морской порт на паром до Красноводска. И вроде как, в колонне была одна погибшая женщина.
Но это я тоже знаю со слов, как там было в реальности, наверняка не так, как я слышал.
Так к чему все это я говорю? Увы, но на тему межнациональных конфликтов очень много всяких мистификаций и мифологий. И порой трудно разобрать - где правда, а где ложь.
Но всегда нужно помнить одну мысль: чем невероятнее ложь, тем охотнее в нее верят.
Невероятность, конечно, понятие субъективное. У каждого в душе собственный измеритель правдоподобности. Как говорят, правда у каждого своя.
А есть и другая мысль:
Людям нужна не истина, а удовольствие. Быть может удовольствие от поиска истины.
Возвращаясь к теме Таджикистана. Как оценивать эту страну? Как оценивать людей там живущих, их отношение к России.
Я сам там никогда не бывал. Я родился в Азербайджане. Жил в Польше, на Украине, бывал в Казахстане. И везде я сталкивался с проявлением ксенофобии.
Например, поляки нас задирали, толкали плечами, и матерились а то и вовсе могли дернуть за портфель, или пнуть ногой. В Азербайджане был случай, когда местная мелкая пацанва швыряла в меня камни. В Казахстане в Семипалатинске на автовокзале ко мне подошла группа молодежи, с трудом говорящая по-русски, и пыталась меня обложить налогом за мои красные курсантские погоны.
Но и здесь же на автовокзале мне одолжил денег на билет на автобус казах, правда он тоже был курсантом, но из другого училища. Я до сих пор помню его фамилию - Керимов, взял у него адрес, долг переводом отправлял. В Одессе пацаны с западной Украины с пренебрежением смотрели на меня, приехавшего с Донбасса.
Все это есть везде, в той или иной степени. Уже в наши дни я ни разу не сталкивался с негативом от представителей центрально-азиатских республик. Все предельно вежливы были. До тошноты ) Может у меня вид грозный, борода и все дела? ) Может быть...
Хотя, безусловно проблемы в межнациональном раскладе в России есть. Будем продолжать думать, размышлять.
