Журналистское расследование Царьграда о бывших и действующих либеральных клириках, выступивших против России и Церкви и постепенно объединяющихся в псевдоправославную группировку, продолжается. В очередной части речь пойдёт о недавно созданном "Экзархате Вселенского Константинопольского патриархата в Литве" – антиканонической структуре, созданной Фанаром для идеологической атаки на Русскую Православную Церковь. Постепенно эта контора превращается в эдакий "профсоюз оборотней в рясах".
ОТДЕЛ РАССЛЕДОВАНИЙ "ПЕРВОГО РУССКОГО"
Предыстория. "Мороженый спас" белорусских оборотней
14 августа 2020 года. Белорусский город Гродно. Начало короткого, но очень строгого Успенского поста. Несколько клириков Гродненской епархии выбегают к выкрикивающей антилукашенковские и откровенно нацистские лозунги толпе и... начинают раздавать им мороженое. В ортолиберальных соцсетях кто-то сразу назвал эту акцию "Мороженым спасом", наплевав не только на начало поста, но и на то, что сама эта формулировка является кощунственной.
Впрочем, до христианской ли нравственности было в те дни, когда прозападная оппозиция уже готовилась праздновать победу над Лукашенко. А сбежавшая в соседнюю Литву пани Тихановская готовилась торжественно въехать в минскую президентскую резиденцию. Но в те августовские дни Лукашенко не повторил ошибок Януковича: мятеж удалось подавить.
Сегодня, спустя почти четыре года уже очевидно: выводы из случившегося были сделаны верные. В том числе – в церковной и околоцерковной сфере. Ведь факт остаётся фактом: до 2020 года Белорусский экзархат Русской Православной Церкви был серьёзно поражён украинской болезнью автокефализма, а потому в лице целого ряда высокопоставленных клириков активно поддерживал прозападную русофобскую оппозицию.
Отсюда не только уже упомянутая постыдная для священнослужителей раздача мороженого мятежникам в первый день Успенского поста. Но и открытое исполнение в те дни рядом клириков гимна белорусских коллаборационистов "Магутны Божа", написанного в годы Великой Отечественной войны на оккупированной гитлеровцами территории сотрудницей нацистской "Беларускай газэты" – супругой главы белорусских полицаев Франца Кушеля Натальей Арсеньевой.
Многое изменилось 25 августа 2020-го, когда на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение назначить Патриаршим Экзархом всея Белоруссии владыку Вениамина (Тупеко) – уроженца Белоруссии, никогда не отделявшего родную землю от исторической Руси. Настоящего молитвенника, аскета и видного церковного историка, в своих трудах многие годы исследовавшего жизнь и служение священномученика Иоанна Восторгова – одного из лидеров русского право-монархического движения начала XX века.
Как только митрополит Вениамин возглавил Белорусский экзархат, он призвал усугубить пост и молитву за Белую Русь. В полном соответствии со святоотеческими духовными заветами, что, без сомнений, повлияло на умиротворение ситуации в Белоруссии куда больше, чем любые политтехнологии. И вместе с тем владыка начал серьёзную "чистку кадров" в Белорусском экзархате.
Вскоре с высоких иерархических должностей в Белорусском экзархате были уволены клирики, поддержавшие мятеж 2020 года, включая ныне покойного архиепископа Гродненского и Волковысского Артемия (Кищенко). А также председателя Синодального информационного отдела экзархата протоиерея Сергия Лепина, настоятеля Покровского кафедрального собора города Гродно протоиерея Георгия Роя и заместителя главы Синодального миссионерского отдела священника Александра Кухту.
Но если у отца Сергия Лепина хватило ума оставить политическую деятельность ради церковного служения (он был назначен настоятелем Свято-Преображенского храма в небольшом агрогородке Раков), то два других белорусских мятежника в рясах, напротив, активизировались. И стали в итоге одними из "отцов-основателей" новой псевдоправославной секты, как и укронацистская ПЦУ, созданной Константинопольским патриархатом (Фанаром).
"Айцы-заснавальнікі" новой секты
Очевидно, что Белорусская Церковь – неотъемлемая часть Церкви Русской. Благо последнее очевидно и абсолютному большинству православных людей в братской республике.
И только редкие "белорусизаторы" на протяжении многих лет делали всё, чтобы популяризировать идеи белорусской автокефалии. Для начала – в формате перевода богослужебных текстов с церковнославянского языка на "беларуску мову". Язык, на котором в Белоруссии в частной жизни практически никто не говорит, однако он является своего рода политическим маркером местных националистов, большинство из которых являются банальными либеральными русофобами.
К сожалению, в числе последних, как уже было сказано, есть и православные клирики, ряд из которых уже покинули Русскую Православную Церковь. Ключевыми среди этих персонажей на сегодняшний день являются всё те же протоиерей Георгий Рой и иерей Александр Кухта (запрещённые в священнослужении, но пока ещё не лишённые сана), говоря по-белорусски, "айцы-заснавальнікі" новой псевдоправославной секты "Экзархат Вселенского Константинопольского патриархата в Литве".
31-летний иерей Александр Кухта – уроженец города Слонима Гродненской области. Он достаточно быстро сделал внушительную церковную карьеру. Уже в 23 года Кухта был заместителем главы Синодального миссионерского отдела Белорусского экзархата. "Первый русский" ещё в 2018 году обратил внимание на деятельность этого "юного дарования", отметив активное сотрудничество Кухты с либеральными СМИ и его видеоблог "Batushka ответит", автор которого активно использовал нарочито молодёжную форму подачи материала с порой приблатнённым сленгом и шутками "на грани фола". По уверениям Кухты, "только в таком формате в современном мире можно обращаться к той аудитории", на которую он "ориентирован".
Как только не изворачивался этот младопастырь в своих "влогах": бегал в футболке-вышиванке и шортах, напяливал санта-клаусовскую шапку и даже записывал интервью с малолетним кощунником "Пастриархом церкви Летающего Макаронного Монстра". Ну и конечно, активно поддерживал белорусскую либерально-националистическую оппозицию, в том числе – антигосударственной акцией "Православные против", в которой ещё до событий 2020 года приняли участие ряд клириков Белорусского экзархата.
Другой персонаж Георгий Рой медийно не был столь активен, как Александр Кухта (может, в силу того, что он старше на 14 лет), хотя ещё в юности возглавлял студенческий журнал Минской духовной академии и семинарии "Ступени". В 2002–2004 годах он обучался в Германии на факультете католического богословия Регенсбургского университета, после чего вернулся в Белоруссию, где в 2006 году был рукоположен в священный сан. Затем десять лет служил в Гродненской епархии, где, как уже было сказано, были наиболее сильны белорусизаторские и автокефалистские настроения, которые и оседлал Рой, став в 2015-м настоятелем Покровского кафедрального собора города Гродно, главного храма епархии.
После начала СВО Рой и Кухта подписались под пресловутым "Обращением священнослужителей Русской Православной Церкви с призывом к примирению и прекращению войны", подробнее о котором говорилось в первой части расследования"Первого русского". А год спустя, в апреле 2023 года сбежали в Литву, заявив о "выходе из Московского Патриархата" (что является каноническим преступлением). С однотипными "антивоенными" формулировками и, что характерно, с неприятием идеи Русского мира, что особенно ярко отразилось в "прощальном" интервью Роя:
Через официальные структуры РПЦ так или иначе транслируются месседжи, несущие идеологию "Русского мира"... Очень часто это связано с тем курсом, который сейчас актуален в Москве – т. н. "патриотизм", история, но не наши, не белорусские. А если священник, например, откажется это делать, то с большой долей вероятности столкнётся с недовольством своего епископа. В посланиях патриарха, которые нужно священству зачитывать на Рождество и Пасху, очевидны нарративы идеологии "Русского мира.
В итоге оба перебежчика были совершенно незаконно приняты в клир Константинопольского патриархата (Фанара), за что в Белорусском экзархате Русской Православной Церкви были запрещены в священнослужении.
Разумеется, оба проигнорировали решения своих правящих архиереев, начав "служить" в Вильнюсе, публично сетуя на скромность их жизни и откровенно выпрашивая "донаты" у русофобствующих единомышленников. Хотя, как совсем недавно едко и метко подчеркнул другой консервативный клирик-блогер иерей Альвиан Тхеидзе, эти предатели в рясах явно не будут нуждаться в финансировании:
Помните, Кухта и ещё несколько священников перебежали в Константинопольский патриархат? Тогда же из них пятерых был создан "Литовский экзархат Константинопольского Патриархата". Оказывается, по законам Литвы государство ежегодно выделяет средства на поддержку традиционных религий страны. Так, например, Литовская епархия Русской Православной Церкви получит в этом году €77 600. Эта епархия насчитывает сотни тысяч человек. Множество храмов, нуждающихся в ремонте. Так вот, этим беглопоповцам тоже государство выделит около €77 600. Если учесть, что этих персонажей можно пересчитать на одной руке, в среднем на человека выходит неплохо. А вы что думали – предательство, оно бесплатное, что ли?
Псевдоправославный экзархат невеликого "княжества" Литовского
Что касается финансирования новой секты, созданной старым Фанаром, эта информация не домысел. Приказ о выделении средств на управление традиционными религиозными организациями был подписан министром финансов Литвы Гинтаре Скайсте ещё в феврале 2024 года. Причём финансирование канонической Виленской епархии снизилось примерно на 4 тысячи евро.
Вот только в вышеприведённой цитате отца Альвиана Тхеидзе упоминаются пять перебежчиков. На самом деле тут небольшая ошибка. Белорусские предатели действительно объединились с литовскими, но именно их было пятеро. Речь о бывших клириках Виленской епархии Русской Православной Церкви Владимире Селявко, Виталии Моцкусе, Виталии Даупарасе, Гинтарасе Сунгайле и Георгии Ананьеве, запрещённых в священнослужении "за раскольнические действия и попрание священнической присяги" ещё в мае 2022-го, а месяц спустя и вовсе лишённых сана. Как было отмечено в решениях епархиального суда:
Используя антивоенную риторику, лишённые сана клирики развязали в СМИ и соцсетях кампанию по дискредитации Православной Церкви в Литве. В своих публичных выступлениях они стремятся сформировать образ Православной Церкви Литвы как оплота враждебных государству сил, поддерживающих войну на Украине. Также бывшие священнослужители предприняли раскольнические действия по созданию в Литве параллельной церковной структуры в юрисдикции Константинопольского Патриархата.
Стоит отметить, что священноначалие Виленской епархии, как и канонической Украинской Православной Церкви, в последние два года занимает двусмысленную позицию, осуждая Московский Патриархат за поддержку СВО. Вот только это им нисколько не помогло: в начале февраля 2024 года Министерство юстиции Литвы утвердило создание Кухтой, Роем и группой священников, отколовшихся от этой епархии, того самого "экзархата" Фанара.
Возглавил эту псведоправославную группировку Иустин Кивилоо, клирик другой неканонической юрисдикции – "Эстонской апостольской православной церкви" (ЭАПЦ), созданной фанариотами ещё в 1990-е как альтернатива канонической Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата в первую очередь для рейдерского захвата церковного имущества, включая многие исконно русские святыни.
На сайте "экзархата" уже можно увидеть его ключевых персонажей. Вопрос, смогут ли привлечь такие "клирики" православную паству, риторический. Главное для их кураторов отнюдь не это.
Что с того?
Как и в случае с ЭАПЦ и ПЦУ, так называемый "Экзархат Вселенского Константинопольского патриархата в Литве" является не религиозной, а политической организацией. На его сайте не так много богослужебной информации (за 2024 год только одна – о совершённой ими "панихиде" по умершему в колонии Алексею Навальному*), но опубликовано пространное "обращение к украинцам", заканчивающееся известным нацистским бандеровским лозунгом.
Стоит напомнить, что создатель этой секты Фанар, известный своими многовековыми греческими националистическими (соответственно, русофобскими) настроениями, как уже рассказывал "Первый русский", с середины XX века находится под полным контролем американской администрации и ЦРУ. И все антицерковные действия фанариотов, от заигрывания с католиками и либерализации отношения к извращенцам до создания псевдоправославных сект, это не только религиозная политика, но и часть большой геополитической игры. Оборотни же в рясах – не более чем пешки этой многоходовки.
Можно только предположить, каким будет следующий антицерковный ход на этой, говоря словами Збигнева Бжезинского, "великой шахматной доске". Но в одной из частей нашего журналистского расследования мы уже упомянули о создании западного фонда "Мир всем", призванного финансировать в России клириков, выступающих против СВО (и ищущего "курьеров-добровольцев" в России для использования их рублёвых карт для поддержки подобных персонажей).
А потому очевидно одно: уже отработанный метод создания "альтернативных" канонической Церкви псевдоправославных группировок будет использоваться и дальше. Как на постсоветском пространстве, так и за её пределами. А потому наше журналистское расследование, посвящённое оборотням в рясах, не завершается. Продолжение следует.
* Алексей Навальный включён Росфинмониторингом в перечень организаций и физлиц, причастных к терроризму и экстремистской деятельности