Приветствуем!
Вот уже через пару дней все социальные сети запестрят открытками со словами, выведенными красивым шрифтом: «В святое воскресенье прошу у вас прощенья».
С одной стороны, конечно, очень здорово, что традиция Прощеного воскресенья шагнула в массы, но с другой – люди уделяют недостаточно внимания тому, что прощение – это, прежде всего, работа души.
Сегодня разберемся:
🕊️ Почему и зачем нужно прощать?
🕊️ Как научиться прощению?
🕊️ Чем прощение отличается от извинения?
🕊️ Надо ли прощать, если тот, кого простили, продолжает «садиться на голову»?
Как и у кого просить прощения в Прощеное воскресенье?
Прежде всего, в этот день нужно попытаться наладить отношения с теми, с кем не хочется даже разговаривать. Кроме того, священнослужители настаивают, что прощения нужно просить уже за то, что мы не те христиане, которыми нам завещали быть.
Когда один из христиан совершает проступок, последствия его действий ощущают на себе все остальные. Яркий пример – грех Адама и Евы, за который мы все расплачиваемся по сей день.
За что еще просить прощения, если «не грешил»?
За то, что мы, призванные возлюбить ближнего, как самого себя, любим (и то не всегда) только родных и близких. К остальным же относимся снисходительно (что тоже большой грех) или по умолчанию осуждаем.
Как быть, если знаешь, что твоя просьба о прощении будет принята с насмешкой?
Представители духовенства ни в коем случае не призывают «рассыпаться» в просьбах о прощении перед каждым. Если понятно, что извинения примут с глумлением, то достаточно мысленно попросить у человека прощения, «тем и успокоиться».
В чем разница между просить прощения и извиняться?
Казалось бы, эти слова максимально близки по значению, но разница все-таки есть:
- Прося прощения, мы признаем свою вину, просим отпустить и принять нас такими, какими мы есть, дать нам шанс стать лучше.
- А вот извиняясь, мы просим «вывести нас из вины», пытаемся договориться, что мы не виновны, просто так сложилось.
Почему бывает так сложно простить даже самого близкого человека?
Священнослужители дают четкий ответ. Проблема для большинства заключается в том, что люди ставят знак равенства между «простить» и «забыть обиду». На самом деле, прощение никогда не подразумевало забвения, оно означает готовность принять человека таким, какой он есть, не желая мести за его действия.
Если совсем не получается пересилить себя и простить, духовенство рекомендует:
✔️ Вспомнить то хорошее, что сделал обидчик.
✔️ Осознать, что мы и сами не без греха.
✔️ Обратиться к Богу с просьбой дать сил, чтобы простить.
Один из самых спорных вопросов-ловушек, который люди задают накануне Прощеного воскресенья
Все ли и всегда ли подлежит прощению? Если прощение – это душевный акт по отношению к тому, кто причинил нам зло, тогда, конечно, нужно найти в себе силы и простить.
Однако, если своим прощением мы позволяем обидчику и дальше творить зло, то в данном случае разумнее дать отпор, «не изувечив свою душу злорадством, не укоренив в ней ненависть».
Важно различать праведный гнев и слепую ярость. Отойдем от церковных учений и вспомним, что даже в традициях русских воинов всегда прослеживалось великодушие к побежденному врагу. Суворов учил: «Русский солдат – не разбойник».
Труд, который под силу далеко не каждому
Да, простить непросто. Неслучайно церковь выделила специальный день, чтобы мы, не наступая на мозоль самолюбия, смогли попросить прощения у тех, кого обидели, и попытаться простить тех, кто обидел нас.
📜 Вспомним слова одного проповедника протоиерея:
Простить тяжело. Легче сутки голодать, легче положить сто поклонов. Да, будет болеть спина, будут гудеть ноги, но это в разы легче, чем простить. Это не вопрос мышц, а вопрос сердца. Это самое большое и часто неподдающееся нам усилие…
Команда Фонда «РОДИНА» искренне желает всем нам найти силы, чтобы простить, и освободить самих себя от горечи обиды.