«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг». От Луки 7:36. Фарисей пригласил Иисуса Христа в гости, но, скорее всего, не как почётного гостя, а чтобы опять отыскать повод для обвинения против Спасителя. Это была провокация со стороны хозяина дома.
«И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром». От Луки 7:37,38. Женщина-грешница помазала миром ноги Иисуса и отёрла своими волосами. Она оказала Спасителю честь, как Великому Царю. А фарисей думал про себя в это время: «Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». От Луки 7:39. Он хотел подкрепить своё мнение, что Христос не пророк, а у тем более не Сын Божий доказательствами. В том был его тайный умысел. А потом, вероятно, выдвинуть очередное обвинение против Христа.
Но Христос знал все мысли фарисея и потому сказал ему притчу: «Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?» От Луки 7:40-42. Притча была о прощении грехов. И Христос спросил фарисея, какой из должников более полюбит заимодавца, и фарисей Симон рассудил правильно: «Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил». От Луки 7:43. Далее Спаситель сравнивает грешницу и фарисея, который считал себя праведником и учителем Закона: «И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги». От Луки 7:44-46. В словах Христа слышится упрёк в адрес хозяина дома, и из поведения Симона можно сделать вывод, что он и не собирался принимать Христа, как дорогого гостя. Не оказал Ему должного гостеприимства, как это было принято в странах Востока. Женщина-грешница поступила более праведно, чем Симон-фарисей и Спаситель увидел её искреннее раскаяние и потому произнёс: «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи». От Луки 7:47,48. А люди, сидевшие вместе со Христом на пиру, сразу стали думать: «И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?» От Луки 7:49. Грешник не мог простить грешнику прегрешения. Но Христос есть Бог и Сын Божий и потому Он имеет право прощать грехи и женщине сказал: «Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром». От Луки 7:50