Держали ли вы когда-нибудь в руках книгу в жанре антиутопия? Если да, то что же заставило вас потянуться именно к ней, когда вокруг есть тысячи других, не менее интересных, бумажных спутников? Возможно, вы раньше не задумывались над этим, но каждый день человека окружает масса вопросов, на многие из которых мы не можем ответить до сих пор. И каждый раз, когда перед нами возникает такая загадка или будоражащие воображение мысли на тему «А что если..», приходится искать подсказки в самых необычных источниках, одним из которых и являются антиутопии.
Евгений Замятин «Мы»
В 1920 году был написан культовый роман, с которого отчитывают само существование жанра «антиутопия». В созданном писателем государстве все встроено в единую безликую систему, свобода и счастье несовместимы друг с другом. Засчёт максимальной унификации общества, происходит полное подавление эмоций людей и их права выбора. Но даже среди массы людей, которые слепо верят пропаганде всегда найдутся те, кто способен «думать своей головой» и различать фальшь в таком образе жизни. А сумели бы вы пойти против системы, в мире где людей называют не по именам, а по кодовым обозначениям, все носят одинаковую одежду, а весь ваш город огражден зеленой стеной за которой вы, безусловно, никогда не бывали? Возможно, вы не сможете дать однозначный ответ, но сама мысль об этом говорит о праве нравственного выбора, именно том праве, которого лишены все герои антиутопий.
Джордж Оруэлл «1984» и Олдос Хаксли «О дивный новый мир».
«ВОЙНА – ЭТО МИР, СВОБОДА – ЭТО РАБСТВО, НЕЗНАНИЕ – СИЛА» или же «ОБЩНОСТЬ, ОДИНАКОВОСТЬ, СТАБИЛЬНОСТЬ», что общего у этих, казалось бы, абсолютно противоположных идеологий? Вдохновившись опытом Замятина, многие талантливые люди начинают рассуждать о том, какое будущее ждет нас впереди. Спустя некоторое время мир встречает необычный роман «О дивный новый мир», действие в котором происходит в далёком будущем, где дети искусственно выращиваются в инкубаторах, все люди с рождения разделяются на касты, в зависимости от рода их деятельности, а любое негативное чувство преобразится в удовольствие после принятия загадочной «сомы». Быть может, многие из нас желали бы жить в идеальном мире, где всё, что мы желаем имеется в достатке и все люди бесконечно счастливы, ведь им действительно не о чем беспокоиться. Тем не менее эта книга учит нас тому, что люди поистине должны бояться своих желаний, ведь общество безграничного потребления и удовольствия ведет к обесцениванию более сложной культуры и остальных человеческих чувств, со временем, получая всё необходимое без лишних усилий, человек становится пассивным и начинает деградировать. Противоположностью Хаксли является позиция Оруэлла, которую мы можем видеть в книге «1984». Тоталитарный мир, погруженный в бесконечные воины, поддерживающий постоянный контроль над населением и информацией. Но как в действительно изобилующим обществе дивного мира, так и в беспросветной бедности 1984 года государство старается контролировать людей, хоть и разными способами, насилием и пропагандой – в мире Оруэлла, удовольствием и отвлечением от важных тем – в мире Хаксли. Однако, можем ли мы быть поистине счастливы, находясь в информационном вакууме всю свою жизнь?
Рэй Брэдбери «451º по фаренгейту»
Какой же мир может показаться антиутопичным читающему человеку? Конечно же тот, в котором сжигают книги. Конечно произведение Брэдбери повествует не только о роли книги в жизни человека, суть развитого общества, наполненного «информационным фастфудом» и губительной пропагандой, в том, что моральные ценности заменяются потребительскими.
Так зачем же писатели пишут антиутопии, а читатели читают их?
Мы часто задумываемся о том, что ждет нас впереди. Учёные, философы, историки, делятся своими прогнозами, ну а нам с писателями остаётся только гадать. Часто в своих произведениях авторы описывают свои собственные страхи и опасения, мы же стараемся найти что-то ценное в их словах. Точно также как сегодня мы рассуждали на тему свободы выбора, достоверности информации, моральных ценностях людей и их связи с человеческим счастьем. Возможно, мы уже задумывались над этим, но порой именно красочное представление всех ужасов, того к чему может прийти человечество, способно по-настоящему рассказать нам о том какие факторы мы действительно должны ценить.