Прп. Иоанна Кассиана Римлянина (435). Прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772). Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Протоерия, патриарха Александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Маггидийского (250). Прпп. Жен Марины и Киры (ок.450).
Блаженный Николай Псковский, Христа ради юродивый
Разгромив Новгород, царь Иоанн Грозный зимой 1570 года с тем же намерением подступил к Пскову. Когда самодержец, окруженный опричниками, вступил в город, то увидел, что перед каждым домом поставлены столы с хлебом и солью, а рядом на коленях его встречают граждане с женами и детьми. Воевода князь Юрий Токмаков первым преподнес ему хлеб-соль, но царь с яростью оттолкнул блюдо. Все вздрогнули от ужаса.
В это время на палочке, как дитя, подъехал юродивый Никола. «Иванушка, Иванушка, -- сказал он, -- покушай хлеба и соли, а не человеческой крови». Царь велел схватить его, но юродивый скрылся. Иоанн Васильевич между тем отправился в Троицкий собор -- там начался молебен. После молебна блаженный опять подошел к Иоанну и пригласил в свою келью: он жил под соборной колокольней. Царь, который успел немного успокоиться, согласился.
В чисто убранной келье на лавке была разослана скатерть, а на ней лежал кусок сырого мяса. «Покушай, Иванушка», -- ласково сказал блаженный. «Я христианин, -- сказал царь, -- мяса постом не ем!» «Ты делаешь хуже, -- строго возразил ему блаженный, -- ты питаешься плотью и кровью человеческой, забывая не только пост, но и Бога». Злоба опять закипела в душе царя, он приказал начать грабеж.
«Оставь нас, прохожий человек, -- строгим голосом сказал тогда юродивый, -- ступай скорее от нас. Если еще помедлишь, то не на чем будет тебе бежать отсюда». Но тот уже не слушал -- на соборной колокольне снимали лучший колокол. В это самое время один из опричников доложил Иоанну, что любимый царский конь пал, как предсказал блаженный Никола. Только тогда царь опомнился, приказал прекратить грабеж и выступить из города (хотя награбленную добычу отвезли в Москву).
13 марта (28 февраля по старому стилю) 1576 года блаженный Николай скончался. Благодарные горожане погребли его в Троицком соборе, где хоронили только князей и архипастырей.
***
Многовековая история России, ее вооруженной защиты подтверждает тот факт, что без высокой духовности, уважения к своей истории, традициям, то есть без объединяющей идеи, не может быть сильной армии, способной защитить Отечество, интересы своего народа. Российская армия в целях духовного воспитания военнослужащих традиционно осуществляет активное взаимодействие с Русской Православной Церковью, которая и в современной армии представляет религиозное большинство, и в то же время с уважением относится к другим религиозным конфессиям.
Николай Соловцев,
генерал-полковник