Друзья, сегодня мы совершим виртуальную прогулку на могилу знаменитого русского философа и публициста, одного из первых западников Петра Яковлевича Чаадаева. Расположена его могила на территории некрополя Донского монастыря справа от входа в самый древний малый собор Донской иконы Божией Матери на территории, его постройка датируется аж 1590-ми годами и расположенного в точности на месте русских укреплений «Гуляй-город».
Для тех, кто также интересуется историей я приложу схему как найти могилу Чаадаева в некрополе, так как для тех, кто посещает Донской монастырь впервые будет весьма сложно соорентироваться и сразу найти ее.
Петр Яковлевич родился в Москве в зажиточной дворянской семье Чаадаевых, по семейной традиции в детстве был записан в лейб-гвардии Семёновский полк, был студентом с 1808 по 1811 года. Во время Отечественной войны 1812 года участвовал в Бородинском сражении, где отлично себя проявил. В 1814 году вместе с войсками зашел в Париж, где впервые был сильно впечатлен западной культурой, впоследствии сопоставлял два разных мира. Чаадаев познакомился с Пушкиным в доме у Карамзина в 1816 году.
Философ производил на юного поэта сильное впечатление, между ними завязалась дружба. Между прочим, в некрополе похоронено немало родственников знаменитого поэта, в 1830 году Александр Сергеевич даже лично присутствовал на похоронах своего дорогого дядюшки Василия Львовича. Военная карьера шла на взлет В 1817 году он был назначен адъютантом командира гвардейского корпуса генерал-адъютанта Иллариона Васильевича Васильчикова, однако судьба распорядилась иначе. В октябре 1820 года взбунтовался 1‑й батальон лейб-гвардии Семёновского полка и Чаадаев был отправлен сообщить об этом императору в Троппау, где тот находился на конгрессе. Однако по не подтвержденным слухам опоздал, и император узнал об этом не от него, разгневанный уволил его со службы в 1821 году эта история обросла легендами и небылицами, по другим данным Чаадаев сам подал в отставку, не считая нравственно возможным продолжать службу после наказания близких друзей из восставшего полка, но нам уже не узнать истины. Все время службы и далее он умел изящно одеваться и был настоящим денди своего времени, к женщинам, однако он относился холодно, и держался поодаль, от остальных людей отличался необыкновенной нравственно-духовной возбудимостью.
В 1823 году Чаадаев в расстроенных чувствах решил покинуть Россию и даже решил никогда не возвращаться на Родину, под предлогом поправить пошатнувшееся здоровье в Швейцарии он покинул Россию. Пушкин писал что хотел бы отправиться в путешествие со своим другом, но увы был невыездным из страны (был служащим Министерства иностранных дел, должность таковая не предполагала поездки за границу без официальной командировки, а ее Пушкину так и не предоставили.), и так и не разу не пересек границ тогдашней России. В раннем творчестве Пушкин был близок во взглядах с Чаадаевым, именно тогда он обращается к своему другу: «Товарищ верь взойдет она звезда пленительного счастья, народы вспрянут ото сна и на обломках самовластья напишут наши имена». Планы на путешествие быстро менялись, он посетил Англию, Францию, Швейцарию, Италию и Германию. Однако вскоре к 1826 году начинают заканчиваться деньги, его сильно тянет домой на Родину. И уже в 1836 году он возвращается, дома с него была взята подписка о неучастии в любых тайных обществах (его подозревали в причастности к декабристам). С этого момента он частично ведет затворнический образ жизни и начинает работу над своими «Философскими письмами», за это время даже пытался вернуться на службу на пост министра просвещения, но отказывается от должности в министерстве финансов. Предпринял множество попыток напечататься в изданиях того времени, но так как Николаем I была введена жесткая цензура никто из издателей не соглашался, пока в 1936 году ему не улыбнулась удача, за которую он в последствии и получит наказание.
Напечатать его «Философские письма» согласился журнал «Телескоп». Слишком уж рьяно в статье осуждалась Россия, слишком сильно Чаадаев восхищался западной цивилизацией возводя ее в идеал и уничижаю нашу с Вами Родину.
Статья дошла до Николая I и он отправил в ссылку издателя, а самого Чаадаева принудительно отправили на лечение на дому. Основные идеи статьи шли вразрез с государственной идеологией «Православие, самодержавие, народность». Публикация первого письма вызвала резкое недовольство властей из-за выраженного в нём горького негодования по поводу отлучённости России от «всемирного воспитания человеческого рода», духовного застоя, препятствующего исполнению предначертанной свыше исторической миссии. После публикации статьи интеллигенция разделилась на два лагеря западники и славянофилы. Пушкин в конце своей жизни проделав долгий путь пришел в конце к несколько другим позициям отличным от Чаадаева и написал: «Хотя лично я сердечно привязан к государю, я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя; как литератора — меня раздражают, как человек с предрассудками — я оскорблен, — но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам бог ее дал». В 1837 году Пётр Яковлевич напишет «Апологию сумасшедшего», работа не будет напечатана при жизни автора. В 1856 году Чаадаев скончался от воспаления легких на 63 году жизни. Журналист Михаил Жихарев однажды рассказал, как спросил у Чаадаева, почему тот всегда избегает от женского внимания «как черт от ладана», на что философ с улыбкой ответил: «Об этом вы узнаете только после моей смерти». Согласно завещания его и похоронили по его желанию на Донском кладбище: «Постараться похоронить меня или в Донском монастыре, близ могилы Авдотьи Сергеевны Норовой, или в Покровском, близ могилы Екатерины Гавриловны Левашевой. Ежели же и то и другое окажется невозможным, то в селе Говеинове, где похоронена тетушка моя, княжна Анна Михайловна Щербатова».
Авдотья Норова была его соседкой в подмосковном имении и в период его отшельничества была главной его слушательницей, покоренная его красотой она была предана ему до конца своих дней так и не добившись его сердца, писала ему теплые письма которые он впоследствии хранил.
Могила Чаадаева является одной из немногих в Москве, где в любое время года лежат свежие цветы, а в момент моего посещения на ней еще и горела лампада, возможно тут есть элемент мистики, но листая комментарии в интернете я понял, что Чаадаева оказывается очень сильно любят и пишут о нем восхищенные отзывы. Возможно его могила имеет еще какое-то тайное значение пишите в комментариях будет интересно узнать загадку такой невероятной популярности!