В рукаве наших врагов появился опасный "джокер" - мигрантский парадокс не прошёл мимо их внимания.
Жители России давно говорили власти о необходимости наведения порядка в миграционной политике. Особое внимание уделялось тому факту, что многомиллионные массы мигрантов, в основном молодых крепких мужчин, едут в Россию из Средней Азии, в частности из Таджикистана, и многие из них заражены идеями радикальных религиозных течений. Об этом в беседе с Царьградом заявил депутат Госдумы Михаил Матвеев.
Несмотря на то, что уже с десяток лет звучит требование введения визового режима со странами Средней Азии, этот режим по каким-то там политическим, наверное, соображениям, потому что экономическими их трудно назвать, не вводится.И, если мы посмотрим на именно Таджикистан, то увидим, что, к удивлению, именно эта, одна из беднейших среднеазиатских республик, лидирует по численности прибывающих в Россию граждан и получающих здесь российское гражданство.Складывается впечатление, что в Правительстве России есть какой-то очень влиятельный лоббист именно таджикской диаспоры, который создаёт именно с этим государством дополнительные преференции.
- сказал парламентарий.
По словам собеседника "Первого русского", по каким-то труднообъяснимым причинам именно в отношении Таджикистана "существует какая-то аномалия" по количеству выданного гражданства. Также вызывает вопросы миграционная политика в отношении Киргизии.
Соглашения о двойном гражданстве, которое позволяет выходцам из этих государств получать льготы и здесь, и там. При этом, мы видим, что в самой Средней Азии, в государствах Средней Азии, в том числе в Таджикистане, Узбекистане, Казахстане, существуют достаточно жёсткие ограничения, связанные с внешним видом лиц, как мужского, так и женского пола, которые являются маркерами их принадлежности к идеологии Исламского государства* и ваххабизма, запрещённого в России. Это ношение никабов, закрывающих полностью лицо, чёрная одежда и так называемые ваххабистские бородки, признаком которых является наличие бороды при отсутствии усов. Это абсолютно нехарактерно для мусульман российских - ни поволжских, ни кавказских.
- подчеркнул он.
Как обратил внимание эксперт - если в странах Средней Азии, Закавказья это запрещено, то в России - пожалуйста. По словам собеседника Царьграда, основываясь на аксиоме про многонациональный народ, позволяется то, что в самой Средней Азии запрещено.
И поэтому складывается парадоксальная ситуация. Выходцы из стран Средней Азии в России более радикальны зачастую, чем проживающие в самой Средней Азии. И понятное дело, что этот фактор нарастания большого количества бородатых мужчин в России, наверное, не мог быть не замечен иностранными спецслужбами, украинскими и стран НАТО.
- сказал эксперт.
По его словам, иностранные спецслужбы вполне могут использовать этот парадокс для своих чёрных дел против России.
На проблему иностранных радикалов в России обратил внимание и глава правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев.
Если посмотреть статистику, то у нас регулярно отлавливают практически повально выходцев из Средней Азии, которые пытаются что-то взорвать, теракт устроить. К сожалению, рано или поздно при такой интенсивности попыток, они оборону прорывают,
- сказал он в комментарии Царьграду.
По словам эксперта, сейчас среди террористических ячеек радикалов практически нет коренных граждан России.
Это выходцы из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии. В подавляющем большинстве. Да, у них (террористов в "Крокусе". - Ред.) могли быть, собственно, пособники.
- сказал он.
То, что они могут быть с Украиной связаны - это вполне разумное предположение. И, собственно, наши враги ничем не гнушаются. Интересы у них совпадают. В общем, разного рода террористические организации, которые в чём-то между собой не дружат, а конкурируют, могут и союз временный заключать, в том числе, и против нас.
- подчеркнул собеседник Царьграда.
*"Исламское государство" (ИГ, ИГИЛ) - запрещённая в России террористическая организация.
________________
Промо:
Создали новый канал в Дзене, где рассказываем правду о мигрантах. Не просто говорим о проблеме, но предлагаем пути её решения.