I. В XVII - XVIII - XIX веках в Европе и примкнувшей к ней России изучали ПОЛИТЭКОНОМИЮ, политическую экономию, - НАУКУ И ПРАКТИКУ хозяйственной деятельности государства, города, семьи. Греческие слова полис - город, государство и политикос - искусство управления полисом, городом, государством, вошли как определители смысла "политическая"; а слова, тоже греческие, ойкос - дом, хозяйство; и номос - закон, правило, являются определителями смысла слова "экономия". Таким образом, ПОЛИТЭКОНОМИЯ, политическая экономия, это -дисциплина преднаучной стадии развития, которая изучает особенности и закономерности хозяйственной деятельности государства и управления производством, а также производства материальных благ, удобств, услуг в стране. Важно отметить, что Древняя Греция это союз равноправных городов-государств (полисов), которые помогают друг другу (а иногда и воюют друг с другом), но экономически полностью независимы.
II. ВОПРОС №1 хозяйственной деятельности: Кто является хозяином материального мира вещей и людей? Решение этого вопроса есть точка разделения алгоритма решения экономических вопросов.
Одно направление - Хозяином всего является Верховная Личность, Бог, который и определяет тип экономики. Возникает духовная экономика, ведическая экономика.
Второе направление - есть целый коллектив частных хозяев (на одном краю - один человек, на другом краю - целое государство). Если нет Главного Хозяина - Бога - то хозяином может стать каждый сильный, умелый, предприимчивый человек и возникает прямо-таки мистическое, подобострастное отношение к частной собственности любого вида. Римское право в самом рафинированном виде определяет это уважительное отношение к частной мирской собственности. Римское право зафиксировано также в Кодексе Наполеона и господствует в Европе и Северной Америке. Это право частной собственности на землю, воду, природные ресурсы, "фабрики, заводы, газеты, пароходы", ... формирует производственные отношения между работниками предприятия (фабрики, завода, мастерской, мануфактуры) и владельцем предприятия (средств производства) - один ли это человек или коллектив собственников, общественная организация или государство, не важно.
ПРОИЗВОДСТСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ и ОТНОШЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ тесно взаимосвязаны, притом в такой степени, что отношения собственности определяют и составляют главное содержание производственных взаимоотношений.
В ПОЛИТЭКОНОМИИ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ РАССМАТРИВАЮТСЯ КАК ОТНОШЕНИЯ СОБСТВЕННОСТИ!
Политическая экономия, изучающая производственные отношения, на самом деле изучает анатомию человеческого общества.
Анатомия человека изучает части тела (голову, шею, туловище, две нижние конечности и две верхние конечности). Также анатомия изучает органы и системы органов: Аппарат движения (система органов движения: кости, скелет; их соединения (суставы, связки, сухожилия, ...), а также скелетные мышцы); Сердечно-сосудистая система; Нервная система; Пищеварительная система (органы приема и переработки пищи); Дыхательная система (обмен газами с атмосферой); Мочевая система; Половая система; Эндокринная система (железы внутренней секреции); Органы чувств (органы слуха и равновесия, зрения, обоняния, вкуса и осязания). Ум (мыслительные функции) ведические писания рассматривают как шестой орган чувств.
Так же и экономика является анатомией общества, страны, государства. Она есть основа материальной жизни общества.
III. Вопрос №2 хозяйственной деятельности. Нас окружает Природа и красота её оказывает на нас эстетическое воздействие. Но Природа - не только воспитывает в нас чувство красоты, она является кладезем для самых приземленных человеческих потребностей. Они удовлетворяются плодами яблоневых садов и плодами человеческой деятельности. Прозаическое слово "потребности" дает точное определение наших желаний на физиологическом уровне: это предметы первой необходимости в еде и питье и даются они нам Природой безвозмездно.
Потребность в жилье также может быть удовлетворена Природой непосредственно (деревянные дома, шалаши, пещеры, ...). Но потребности современных людей в жилье в основном удовлетворяются Строительной отраслью промышленности, которая использует промышленный способ переработки природного сырья в стройматериалы. Так удовлетворяют потребность в жилье современные цивилизованные народы. Это - ещё одна первичная потребность.
Третья первичная потребность - одежда и обувь. Они также производятся из природного сырья.
VI. Ограниченность природных ресурсов ( дефицит, нехватка, редкость) :
Предметы первой необходимости, обеспечивающие жизнедеятельность человека (еда, питьё, одежда, обувь, крыша над головой), берутся из даров Природы или изготовляются из природного сырья, обработанных человеком даров Природы. Как в известной сказке о солдате и бабушке: "Бабушка, дай мне стаканчик воды, а то так есть хочется, что и переночевать негде!" Солдат не перечислил только одежду и обувь, но надо думать, утром он не поленится попросить у бабушки и хоть что-то из одежды-обуви.
Далее идут предметы удобства: стулья, столы, посуда, ложки-ножи, кухонная утварь, огонь для приготовления пищи, постельное белье и кровати,, ... всё, что делает жизнь более комфортной - "...первоначальный фонд, который доставляет человеку всё необходимое для существования и удобства жизни ..." (Адам Смит).
За тысячелетия своей жизни на Земле материалистические общества начали вырабатывать также предметы РОСКОШИ : дворцы, наполненные предметами, не являющимися необходимыми: роскошная одежда, обувь (во времена моей молодости в советской Одессе, приятельница моей тетушки, супруга завбазы, имела 25 пар обуви!); изысканная еда и питьё (дорогие вина, шампанское, коньяки, чай, кофе, шоколад, ...); лимузины, яхты, золото, драгоценности, прочие предметы "блестящей, красивой" жизни. Мы не упомянули о мехах. Но меха роскошь для тех людей, кому они, в общем-то, не нужны. Но на Русском Севере, Аляске, в Сибири - меха - предметы первой необходимости (из них делают и одежду, и обувь).
И вот теперь представьте, всё это имеется в ограниченных количествах. Природа - не бездонный карман и не скатерть-самобранка. Всё, что имеется в природе, человек может использовать для своего безбедного существования, но не для роскоши и излишеств. В последнем случае на первый план выходит ограниченность природных ресурсов, их нехватка и, даже, редкость. Поэтому в материалистическом обществе идет соперничество за природные ресурсы.
VII. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ РЕСУРСЫ. ЛЮДИ и ТРУД.
Исходным моментом всякого материального производства является ТРУД, а производство предметов потребления - это основа материальной жизни человеческого общества в целом и каждого человека в отдельности. Создавать материальные ценности в одиночку невозможно, особенно в наше техническое и технологическое время. Таким образом, труд предполагает ОБЩЕНИЕ ЛЮДЕЙ.
"ТРУД не только источник богатства, но и нечто бесконечно большее, чем это. Он - первое основное условие всей человеческой жизни и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать : ТРУД создал самого человека" (Фридрих Энгельс). Это знаменитое изречение одного из классиков марксизма знал каждый советский школьник. Правда, в шутку добавляли: "Но не из каждой обезьяны труд сделал человека". Энгельс, конечно преувеличил, к тому же он был атеистом. Но перефразируя Энгельса, можно сказать : "ТРУД СОЗДАЁТ ЧЕЛОВЕКА: ДУХОВНЫЙ ТРУД И БЕСКОРЫСТНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРУД НА БЛАГО ЛЮДЕЙ". Материальный труд создает всего лишь богатство. НО.... НЕТ МАТЕРИАЛЬНОГО РЕШЕНИЯ МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ: ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ДУХОВНОЕ РЕШЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ!
======================================================