Найти в Дзене

Умывальница или купель

Читая книгу Исход или Левит, многие стараются поскорее пробежать глазами главы, в которых подробно описываются различные предметы скинии. Зачем нам, живущим в 21 веке это знать? Какой в этом смысл? Предлагаю сегодня поразмышлять над некоторыми действиями, которые совершались во дворе скинии. На мой взгляд, оно того стоит, чтобы докопаться до истины. Предмет, о котором пойдет здесь речь, называется медный умывальник. Он находился во дворе между жертвенником и входом в скинию (или храм). Размер данной умывальницы дается в Третьей книге Царств в седьмой главе. Там мы обнаруживаем, что в умывальник входило 1 600 литров воды. И получается, что это уже не “рукомойник”, а целый бассейн. Для чего же нужен был такой предмет во время служения? И какие ритуалы там совершались? Об этом можно прочитать в 29 главе книге Исход. Ко входу скинии приводились сыны Аарона (Первосвященника). Далее они омывались. Причем это было не просто омывание рук или ног. Написано: “...для священников, чтоб они омывали

Читая книгу Исход или Левит, многие стараются поскорее пробежать глазами главы, в которых подробно описываются различные предметы скинии. Зачем нам, живущим в 21 веке это знать? Какой в этом смысл?

Предлагаю сегодня поразмышлять над некоторыми действиями, которые совершались во дворе скинии. На мой взгляд, оно того стоит, чтобы докопаться до истины.

Предмет, о котором пойдет здесь речь, называется медный умывальник. Он находился во дворе между жертвенником и входом в скинию (или храм). Размер данной умывальницы дается в Третьей книге Царств в седьмой главе. Там мы обнаруживаем, что в умывальник входило 1 600 литров воды. И получается, что это уже не “рукомойник”, а целый бассейн.

Храм Соломона.
Храм Соломона.

Для чего же нужен был такой предмет во время служения? И какие ритуалы там совершались? Об этом можно прочитать в 29 главе книге Исход.

Ко входу скинии приводились сыны Аарона (Первосвященника). Далее они омывались. Причем это было не просто омывание рук или ног. Написано: “...для священников, чтоб они омывались в нём.” (2-я Паралипоменон 4:6).

Попросту говоря, это был специальный обряд при начале служения священников. То есть для того, чтобы потомок Аарона начал свое служение как священник, он должен был погрузиться в данный “умывальник”. Затем его одевали в белые одежды, которые символизировали Божью Праведность. И только после этого он мог служить Богу.

А теперь попробуем понять - что это значит для нас сегодня. Более подробно об этом мы сможем прочитать в Послании к Евреям 10:19-23.

Когда человек заходил во двор скинии, то сначала он попадал к жертвеннику. И первый шаг в то время - это жертвоприношение, которое указывало на Агнца, на Христа. Поэтому для нас сегодня первый шаг - принять Иисуса. Человек принимает Христа, когда исповедует Ему свои грехи и признает Его как Искупителя.

После жертвенника мы оказываемся перед “умывальником”. Нам предлагается пройти “ритуал” омовения, или погружения. Сегодня мы называем этот ритуал - крещение. Погружаясь в воду, мы признаем, что посвящаем себя на служение Богу.

Очень хорошо об этом написано в Откровении 1:5,6: “..Он любит нас и Своей кровью освободил нас от наших грехов. Мы принадлежим Его Царству; Он сделал нас священниками на службе у Бога…” (Современный перевод)

И в Откровении 7:13-15 говорится о том, что те, которые одеты в белые одежды, теперь служат Богу. Омытые о освобожденные от греха они являются Его Священниками.

Получается, что ритуал погружения в воду - это акт посвящения себя на служение.

Если вспоминать о том, как происходило служение в храме (скинии), то обычный человек мог дойти только до жертвенника. Человек приводил жертву, возлагал на нее руки - исповедовал свой грех. Далее он сам должен был заколоть жертву, разделать ее по определенным правилам. А священник брал кровь, окроплял жертвенник кровью, возлагал разделанные части животного на жертвенник, чтобы сжечь их там.

То есть человек и священник у жертвенника сотрудничали вместе. Но далее служение нес только священник, который был на это посвящен. И путь в скинию был открыт только священникам.

Теперь же, библия называет священниками тех, кто освобожден от греха и посвящен для служения. Это дает возможность познавать Его более глубже, так как есть доступ туда, куда раньше был закрыт. А это значит, что понимать Его мы сможем лучше.

Но для этого каждому необходимо “пройти” через жертвенник и “умывальник.”