Эта статья суть некая попытка проследить, как в истории астрологии изменялся способ записывать и отображать данные, то есть как выглядел гороскоп, построенный астрологом. В качестве хронологической основы я беру книгу Р. Хэнда, "Хронология астрологии Ближнего Востока и Запада по периодам". Я тут ни в коем случае не претендую на полноту обозрения и полноту знания, а хочу собрать некоторый приблизительный компендиум, который впоследствии может дополняться и пополняться. Может, кто-то уже такую работу проделал, просто мне она еще не попалась. В любом случае интересно пронаблюдать, как изменялся способ записывать данные, потому что косвенно в этом можно узреть и изменения в сознании: как от простых текстовых гороскопов и элементарных круговых диаграмм античности перешли к малопонятным теперь в практике западной астрологии квадратным картам, которые игнорировали визуализацию аспектов, и затем уже к современным картам.
410 г. до н. э. - наистарейшая индивидуальная карта рождения родом из Месопотамии. Она сделана клинописью. (цитирую по "Хронологии". Но есть и источники, в которых старейшая карта датируется VI в. до н.э).
Вот примерно так выглядели эти карты:
В них просто одной строкой или столбцом перечисляются положения планет в Зодиаке и некоторые астрономические и оптические факторы, как, например, видимость планет - того же Меркурия или Марса - в лучах они или нет, и когда последний раз были видимы.
68 г. до н. э. Последняя, дошедшая до нас клинописная карта рождения. Подобные текстовые карты с простым перечислением были и в других регионах. Среди известных свитков Мертвого Моря было найдено два, с вероятной датировкой примерно концом I в до н.э., тоже в обычном текстовом формате, но не совсем обычного содержания. В одном, на иврите, описываются три типа личности, отличающиеся балансом света и тьмы в них, в соответствии с небесными конфигурациями в момент рождения. Первый описанный человек - очень "темный", как сейчас сказали бы: восемь частей тьмы и только одна часть света. Второй тип достаточно "светлый" - шесть частей света vs. три части тьмы. Третий тип - почти идеальный, ибо в нем восемь частей света, а тьмы - только одна. Далее там рассматриваются физические характеристики - вес, полнота и пр., и если с ними что-то не так, есть какие-то диспропорции, то это указывает на неправедность и зло, а если всё так и диспропорции в глаза не бросаются, то это указывает на добродетель. Сам подход с разделением на свет и тьму намекает, что корни его вполне могут уходить в какие-то гностические учения, где вопрос определения того, психик ты, гилик или пневматик, стоял достаточно остро. На эту тему есть информативное видео.
Второй текст описывает гороскоп грядущего Мессии и его особые приметы - например, рыжие волосы и отметины на теле. (Отсюда).
Далее снова цитирую по Хэнду: "62 г. до н. э. - наистарейший известный сохранившийся эллинистический гороскоп. Антиох I из Коммагены ... поместил свою карту рождения в свою могилу. Она датирована около 62 г. до н. э. Это вовсе не означает, что не было более ранних гороскопов. Они просто могли не сохраниться".
На самом деле годы его жизни в интернете даны то как 69 - 34 гг. до н.э., то как 86 - 31 гг. до н.э. Да и насчет самого гороскопа нет единства мнений: он то считается гороскопом рождения, то гороскопом само-коронации.
Зато гробницу себе Антиох I выстроил очень примечательную.
Над его спиной - три планеты с подписями: Πυρόεις Ηρακλέους, στίλβων Απόλλωνος, Φαέθων Δίος.
Конечно, не любой эллинистический гороскоп так выглядел. Но сначала надо определить, что такое вообще эллинистическая астрология. Я сущностей измышлять не буду, приведу цитату из книги Криса Бреннана в переводе Михаила Медвидя:
"Следы новой и более сложной системы астрологии начинают появляться в исторических источниках к I веку до н. э. На этот раз мы находим некоторые из первых сохранившихся карт рождения, которые были написаны на греческом языке и включают ряд новых технических концепций, о которых у нас нет записей в более ранних традициях. В это время также наблюдается заметный рост дискуссий об астрологии в литературных источниках, что, кажется, указывает на то, что она начала играть более заметную роль в греческой и римской культуре, а также в других средиземноморских культурах в целом.
Самые ранние сохранившиеся технические руководства по этому новому типу
астрологии датируются началом I века н. э., хотя в них цитируются тексты, которые были написаны несколько раньше, вероятно, в конце II или начале I века до н. э. Новая астрологическая система, содержащаяся в этих текстах, по-видимому, представляет собой синтез старых месопотамских и египетских астрологических традиций, хотя также заметно введение многих новых техник и концепций. Именно в этот момент полностью утвердилась четырехчастная система астрологии, знакомая современным западным астрологам, включающая: (1) планеты, (2) знаки зодиака, (3) концепцию аспектов и (4) учение о двенадцати домах. Эта система известна сегодня как эллинистическая астрология".
В целом эти гороскопы можно поделить на две группы: уже описанные текстовые (египетские демотические и греческие) и небольшая группа более привычных нам круговых диаграмм. Круговые диаграммы были введены, вероятно, для наглядности - в связи с развитием доктрины аспектов и вообще геометрическим взглядом греков на мир.
Простой гороскоп мог составить и не особенно искусный астролог. Требовалось лишь перечислить положение планет в знаках, без градусов, и отметить час рождения (собственно, сам hōroskopos), от него определить восходящий знак и I дом, а уж от того - все остальные цельнознаковые дома, и по положению планет в них судить о каких-то вещах в жизни рожденного. Более изощренные варианты текстовых гороскопов могли включать и градусы положений планет, и данные о лунациях, и расчет жребиев, а следовательно, и расчет углов карты.
Другой вид гороскопов - привычная нам круговая диаграмма, в которой можно наглядно видеть угловые дома как "колышки", kentron, последующие дома - как "послевосхождения", epanaphora, а кадентные - как "падающие", apoklima. Однако, как пишет Johannes Thomann в своем исследовательском эссе (см. The Journey of Maps and Images on the Silk Road, edited by Philippe Forêt, Andreas Kaplony, Brill, 2008), из более чем сотни греческих документов с гороскопами только одиннадцать содержат гороскоп в виде этой диаграммы: один папирус из Оксиринха (15 - 22 гг. н.э.), восемь граффити из Дура-Эуропос (176 и 219 гг. н.э.), одно граффити из Абидоса (353 г. н.э.) и изображение, вырезанное на деревянном объекте из Палестины.
А дальше, в период с середины IV века н.э. и до X века, как пишет тот же Johannes Thomann, мы не имеем никаких изображений греческих гороскопов в виде диаграмм, а в астрологических текстах нет даже намеков на то, как они могли строиться. Диаграммы появляются в астрологических текстах эллинистических авторов уже позднее, руками переписчиков. Есть очень известный "греческий" гороскоп с датой 28 октября 497 года, но нет никакой уверенности, что он не вставлен в изначальный текст переписчиком, чья рукопись датируется примерно 1000 г. н.э. Вот эта диаграмма:
Но где не помогают непосредственно астрологические тексты, поможет поэзия. По крайней мере, может навести на след. В поэме "Деяния Диониса" Нонна Панополитанского (V в. н.э.), песни VI, мы можем натолкнуться на такой отрывок:
"Вот в жилище Астрея-провидца благою стопою
Устремилась богиня с распущенными волосами.
Ветер непостоянный, следом летя, забавлялся.
Предупреждает старца, завидев ее, Эосфо́рос.
Он же, выслушав гостью, поднялся: рассыпавши темный
Прах по ровности гладкой стола, фигуры рисует
Циркулем острозубым медным, окружность выводит,
После изображает квадрат на песке бледно-сером
И добавляет еще равнобедренный треугольник".
Если гороскопы действительно рисовали на прахе или на песке, неудивительно, что до сих пор ни одного не нашли. Впрочем, это может быть и некая метафора или фантазия поэта. Зато мы знаем, что в самой античности за основу брался круг, однако позднее в некий момент откуда-то возник квадрат, которым и пользовались астрологи арабского периода в своей практике, а позднее от арабов его восприняли и в Европе. Квадрат позднее снова принял форму круга, оставаясь в своей сути квадратом, но насколько я понимаю, круг именно такой как мы его знаем (с радиальным изображением куспидов домов от центра карты) был введен в практику британскими астрологами середины XIX - начала XX вв. для упрощения визуализации. Алан Лео так и писал в своих астрологических руководствах: "Карта неба иногда рисуется как круг, а иногда как квадрат. Я буду использовать круглую карту в этой книге, поскольку новичкам обычно ее такую проще понять" (см. Alan Leo's Astrological Manuals, No. 4, 1906). В современных изданиях работ Сефариала тоже используется круглая карта, но я тут не могу с уверенностью утверждать, что это его, что называется, нативные изображения, а не инициатива его последующих пере-издателей. Но такое повсеместное использование квадратных карт на протяжении ВЕКОВ подтверждает, что в средневековой астрологии значение в первую очередь имеют достоинства планет, эссенциальные и акцидентальные, то есть самостоятельная способность и возможность планеты делать то, что она обещает в карте, а влияния аспектов рассматриваются в последнюю очередь.
До Х в. н.э., как уже сказано, нет никаких данных о том как могли выглядеть гороскопы (по крайней мере на момент издания вышеуказанного эссе, а это 2008 г.). Зато есть много материала XI - XII вв. В массе своей диаграммы выглядели как-то так:
Вот практический пример - известная элекция основания Багдада, как она дана у аль-Бируни (если я тут ничего не путаю, потому что арабского я не знаю), и другие гороскопы:
Центральный квадрат мог оставляться пустым, а мог заполняться всякой сопутствующей информацией. Асцендент располагался не слева, а вверху, в среднем квадрате, дальше дома шли против часовой стрелки.
Впрочем, Абу Машар в "Книге о солнечных возвращениях" говорит, мол, построить можно квадратную карту или круглую карту, по желанию, то есть арабам в VIII-IX вв. известны были оба вида карт. Тем не менее в переписанных рукописях, а они более поздние, сохранились за редким исключением именно квадратные.
А это уже совсем поздние персидские гороскопы - XV и XVII век:
Европейские средневековые и ренессансные астрологи сущностей не измышляли и пользовались квадратной картой. В сохранившихся печатных изданиях Бонатти, Гаурико, Кардано, Морена и других для визуализации используется именно она. Круги в рукописях и, позднее, печатных изданиях в основном относились к астрономии. Хотя были и исключения уже ближе к порогу Нового Времени. Например, карта Тихо Браге на появление сверхновой довольно своеобразна. Но она и похожа больше на астрономическую карту, нежели астрологический гороскоп рождения.
А это вообще гороскоп некоего австрийского благородного мужа по имени Hans Hannibal Hütter von Hütterhofen, рожденного в 1586 году, начертанный рукой аж самого Кеплера для Ганса, когда тот был еще ребенком. (Источник). Нельзя сказать, что гороскоп выглядит очень уж претенциозно и аккуратно.
Отношения Кеплера с астрологией были сложными, видимо, как раз в силу того, что многие средневековые предсказательные техники к его времени уже были утрачены. Не от хорошей жизни же он ввел в практику минорные аспекты. Википедия открыто в этом признается:
"Отношение Кеплера к астрологии было двойственным. С одной стороны, он допускал, что земное и небесное находятся в некоем гармоничном единстве и взаимосвязи. С другой — скептически оценивал возможность использовать эту гармонию для предсказания конкретных событий".
И дальше приводятся довольно трагические факты, которыми Википедия, видимо, хочет дезавуировать астрологию, но на самом деле вскрывается проблема утраты рабочих предсказательных техник:
"Благодаря некоторым удачным предсказаниям Кеплер заработал репутацию искусного астролога. В Праге одной из его обязанностей было составление гороскопов для императора. Следует заметить, вместе с тем, что Кеплер при этом не занимался астрологией исключительно ради заработка и составлял гороскопы для себя и своих близких. Так в своей работе «О себе» он приводит описание собственного гороскопа, а когда в январе 1598 года у него родился сын, Генрих, Кеплер составил гороскоп и для него. По его мнению, ближайшим годом, когда жизни его сына угрожала опасность, был 1601 год, но сын умер уже в апреле 1598 года.
Попытки Кеплера составить гороскоп для полководца Валленштейна также далеко разошлись с реальностью. В 1608 году Кеплер составил гороскоп полководцу, в котором предрекал женитьбу на 33-м году жизни, называл опасными для жизни годы 1613, 1625 и 70-й год жизни Валленштейна, а также описал ряд других событий. Когда стало очевидно, что предсказания потерпели неудачу. Валленштейн вернул гороскоп Кеплеру, который, исправив в нём время рождения на полчаса, получил точное соответствие между предсказанием и течением жизни. Однако и этот вариант содержал промахи. Так, Кеплер полагал, что период с 1632 по 1634 год будет благополучным для полководца, и не сулит опасности. Но в феврале 1634 года Валленштейн был убит".
Впрочем, не знаю, насколько можно доверять сведениям из Википедии. Есть и другие мнения насчет точности гороскопа Валленштейна.
Перейдем к английскому периоду и XVII веку вообще. Лилли использует стандартный квадрат в своей "Христианской астрологии" 1647 и 1659 гг. издания, но в огромном количестве вариаций - и круглый квадрат, и гексагон, и бог знает что еще. Студент астрологии точно не должен заскучать. И там есть и более приближенные к обычным круглым диаграммам варианты. А уже в 1852 году его переиздали целиком с простыми радиальными круглыми диаграммами. Вот неймется издателям вносить свои новации или упрощать.
В общем-то после XVII века астрология из разряда профессиональных поприщ перешла в разряд вульгарных развлечений, поэтому и карты стали приобретать в некотором роде развлекательный оттенок. Чего только стоит каталог A New and Complete Illustration of the Celestial Science of Astrology, or the Art of Foretelling Future Events and Contingencies, by the Aspects, Positions, and Influences, of the Heavenly Bodies, Sibly, E. (Ebenezer), опубликованный около 1790 года. В издании 1126 страниц, некоторое количество натальных карт вот такого плана:
Здесь уже виден переход от квадратного формата к круглому, но еще без визуализации аспектов, то есть видна тенденция к упрощению для восприятия. Видимо, квадратный формат для широкой публики был слишком изощренным и непонятным. Что неудивительно: Хэнд пишет, что в 1770 году закончился последний академический курс по астрологии в университете Саламанки. Желающих изучать астрологию и тем более ее понимать практически не осталось.
Некоторые другие гороскопы из этого каталога можно посмотреть вот здесь: https://wellcomecollection.org/search/images?query=hvmxhpsx
Есть и один вариант из неожиданного места - некоего исландского манускрипта, датированного между 1747 и 1752 гг. Что конкретно тут отображено, большой вопрос. Кто-то предполагает, что это карта обителей или экзальтаций, но кроме Марса никто не стоит в местах своих достоинств. Натальной картой или картой события/вопроса это быть не может. Впрочем, найти оригинальное изображение и сам манускрипт мне не удалось. Так что не будем относиться к этому серьезно.
Далее, как уже выше говорилось, в середине XIX века был сделан репринт "Христианской астрологии" Лилли с круглыми диаграммами.
А вот уже те карты, которые использовал Алан Лео. Все они выглядят довольно современно:
__________________________________________________________________________________________
Поддержать публикации на канале можно тут: Яндекс, Boosty.
Заказать у меня хорары, гороскопы, прогнозы Таро и разборы ситуаций, помощь в разборе ваших хораров можно, написав на @astroBlogus в Телеграме. Стоимость и условия. Основной канал ведется в Телеграме по адресу @astro.