«Куыдзаппаран» - осетинское название, которое не только сложно выговорить, но и написать
На самом деле, в нем кроется хорошо известная местным и нетривиальным путешественникам "Собачья скала" восточной Дигории.
Сама местность селения Камунта привлекает туристов бескрайними зелеными долинами, которые кажутся идеальными декорациями исторических фильмов. В конце 19 века здесь жило почти 2 тысячи человек, в последние годы всего несколько семей. Местную школу пришлось закрыть, когда количество учеников сократилось до двух. Чтобы дойти до маленьких каменных домиков, выросших грибной грядкой посреди могущественной горной природы, необходимо преодолеть не меньше 3 часов пути. Чтобы дотронуться до самих облаков, нужно подняться еще выше, оставив позади селение с глубокой историей. Кто-то идет сюда ради артефактов бронзового века, кто-то ради развалин древних поселений основателей. Башнями и склепами туриста уже не удивить, а вот из-за легенд путешественники преодолевают сотни километров.
Вдали от сказочного высокогорного пейзажа стоит небольшая скала, похожая на рукотворную кладку чудной формы. Она нависает над Дунтой, отгораживаясь от остальных природных локаций своей будоражащей историей. Экскурсоводы для привлечения большего внимания придумали версии о том, что с «собачьей скалы» раньше сбрасывали животных, потом в народ вышла версия о стариках. Каждая из них ужасала коренное население, которое по сей день любезно рассказывает об истинной истории «Куыдзаппаран».
«Отродием» или «паршивой собакой» считался тот селянин, который заслуживал самого высшего наказания- смерти. Чаще всего причиной для столь жестокого вердикта могло послужить предательство, пособничество врагу, умышленное распространение опасных болезней, кровосмешение, отцеубийство или даже нарушение незыблемых обычаев гостеприимства.
По легенде, именно с этой скалы сбрасывали осужденных, считая такую казнь более гуманной. Историки склоняются к версии, что известной скала стала благодаря Махарбеку Туганову. Осетинский художник в 1941 году написал картину, на которой изобразил народный суд и подготовку к «последнему шагу» в пропасть. На полотне двое людей привязали осужденного на деревянный брус и под многоголосное одобрение готовы скинуть его вниз на растерзание волкам. По преданиям, осуществить наказание на «собачьей скале» должны были именно кровные родственники – отец или братья. Только в этом случае не следовало кровной мести. На самом деле подобные фатальные решения принимались редко, за серьезные проступки селянин навсегда изгонялся с родной земли.
В наши дни удивительно красивое место на берегу реки Комидон стало смотровой площадкой на весь Цейский хребет. Здесь, по признаниям туристов, нет тяжелой ауры сакральных мест. Только легкость от бескрайнего пространства и досягаемости неба.
фото: Ольга Смольская. РИА Новости
Валерия Поддаева