Новое мышление
Когда ты приходишь к Богу и рождаешься свыше (См. Ин. 3:7), Бог делает тебя новым творением (См. 2 Кор. 5:17). Ты как бы перерождаешься из гусеницы в бабочку, становишься чем-то качественно иным. Отныне ты принадлежишь другому миру, как-то неуловимо по-другому выглядишь, меняешь свои привычки, у тебя другая пища, другие ценности, другие устремления, другие возможности, другой взгляд. Но при всем при этом ты можешь все также ползать по земле и есть травинки вместо того, чтобы летать и наслаждаться цветочным нектаром.
Ты вроде бы стал верующим, но жизнь почему-то не изменилась. Или изменилась, но не так кардинально, как должна была бы. Где же Тот Могущественный Бог в твоей жизни, Который прокладывал дорогу в море (См. Исх. 14:21), останавливал время (См. Нав. 10:13), воскрешал мертвых (См. Мк. 5:35-42) и умножал еду (См. Мф. 14:17-21)? Где все эти сверхъестественные вещи? Где чудеса и знамения? И где те многочисленные благословения, которые Бог обещал для Своих детей? Ты точно знаешь, что где-то у кого-то они есть, но почему же ты все еще болеешь, сидишь в немощах и нищете?
Все дело в мышлении. Творение новое, а мышление — старое и нуждается в обновлении.
Рим. 8:5-6: Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир.
Ты можешь мыслить и жить по плоти, и тогда ты ничем не будешь отличаться от себя старого, от гусеницы, от обычного неверующего человека и не сможешь угодить Богу (См. Рим. 8:8), образ Которого в твоем понимании может сильно искажаться и отличаться от Него настоящего. Ты будешь все той же бабочкой, но при этом питаться травой и ползать по земле. Но Бог предложил тебе иной путь: жить по духу в яркой сверхъестественной жизни, наполненной чудесами и знамениями, когда для тебя не будет ничего невозможного (См. Мк. 9:23).
Бог призывает тебя отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума твоего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (См. Еф. 4:22-24). Как только ты сделаешь это, болезни, немощи, проклятия и нищета уйдут, а на тебя сойдет мир, который превыше всякого ума (См. Флп. 4:7). И совместно с Богом ты сможешь делать все то, что видел на страницах Библии, все, что делали Божьи пророки, все, что делал Сам Иисус. И даже — больше этого (См. Ин. 14:12).
Дела плоти и плоды духа
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное (Гал. 5:19-21).
Любые религиозные распри и войны — плод плотского мышления, где нет места любви. Религиозные люди думают, что своими амбициями угождают Богу, защищают Его достоинство и служат Ему, тогда как Ему нужно совсем другое. Или стараются выслужиться, чтобы заработать праведность, которая и так дана им даром. Но для живущих по духу любовь — это главное, потому что “Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем” (См. 1 Ин. 4:16). Бог призвал нас быть в мире со всеми людьми (См. Рим. 12:18), потому что именно миротворцы будут наречены сынами Божиими (См. Мф. 5:9).
Поэтому прежде чем ссориться с человеком другой конфессии и других взглядов только из-за того, что он думает и верит немного по-другому, чем ты, остановись и подумай, а не по плоти ли ты поступаешь? Не приведет ли это к негативным последствиям в твоей жизни? Не разрушит ли это отношения между вами? Какого Христа ты показываешь этому человеку? Иисус ведь ни с кем не ссорился и никому ничего не доказывал. Напротив, он предложил ученикам уйти, когда рассказал особенно впечатляющую проповедь (См. Ин. 6:67), и почти все от Него разбежались. Он никогда никого не удерживает и не принуждает. Он есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (См. 1 Ин. 1:5). Он абсолютно свободен. Будь свободен и ты.
“Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал. 5:22-23). Это характер Христа. И эти качества проявляются в тебе сами собой, без всяких усилий, когда ты мыслишь, живешь и поступаешь по духу. Но усилие состоит в том, чтобы выбирать духовное вместо плотского в каждой ситуации твоей жизни. Каждый день. Каждый час. Каждое мгновение.
Вера Авраама
В Пр. 23:7 написано: “Каковы мысли в душе человека, таков и он”. Если ты думаешь, что ты богатый, то ты богатый, и к тебе будут приходить деньги. Если ты думаешь, что ты красивый, то ты красивый, и люди будут замечать твою красоту, делая тебе комплименты. Но если ты думаешь, что ты неудачник, то ты, к сожалению, — неудачник, и у тебя ничего не получится.
Как исправить это? Просто перенастроить свои мысли в нужное русло. Начать думать правильно. Очень важно следить за своими мыслями и культивировать только те, которые тебя поднимают, вместо тех, которые опускают.
За нужными мыслями пойдут нужные слова, и они, как небольшой руль корабля, сквозь сильные ветра направят твою жизнь и все ее обстоятельства туда, куда ты захочешь (См. Иак 3:4). Важно держаться нужного курса, потому что за мыслями и словами следуют поступки. А поступки показывают твою веру и активируют обетования, потому что вера без дел мертва (См. Иак. 2:26).
Написано, что Авраам, отец всех верующих (См. Рим. 4:11), не помышлял о том, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность (Рим. 4:19-22).
Он не помышлял о том, что ничего не получится. О чем же он помышлял? О Божьих обетованиях.
Быт. 13:14-17: И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее.
Быт. 15:5-6: И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.
Сначала Авраам думал. Он смотрел на песок и на звезды и послушно пытался считать их, размышляя о том, насколько сильно Бог его размножит. Наверняка к нему приходили мысли вроде “Да ну, это же невозможно! Ты слишком стар, да и жена твоя не сможет родить”. Но он не помышлял об этом, не культивировал эти мысли, а просто отбрасывал их. Вместо того, чтобы задумываться о неудачах, он надеялся на Господа всем сердцем своим и не полагался на разум свой (См. Пр. 3:5).
Быт. 17:5,15-16: И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра. Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
Потом Авраам говорил. Он называл себя Авраамом, великим отцом народов, а жену — Саррой, княгиней всего человечества. Может быть, он смеялся, и его разум взрывался, но он продолжал думать и говорить, думать и говорить. По послушанию, в постоянстве, надеясь на Божье слово и веруя в его исполнение.
И, конечно, Авраам делал. Он снова и снова пытался зачать сына. Он не смотрел на свой возраст, но Он верой видел своих потомков и продолжал надеяться на Бога.
Будучи уже стар, он 25 лет ждал обещанного Богом сына и дождался его. Аврааму было 100 лет, а Сарре — 90.
Евр. 6:15: И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
О чем размышлять
Овцы, чистые животные, с которыми часто сравниваются ученики Иисуса Христа, имеют две особенности (См. Лев. 11:3). У них раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, что значит, что мы отделены от этого мира, живя одновременно в духовном и материальном, причем духовный мир первичен и более важен, потому что видимое временно, а невидимое — вечно (См. 2 Кор. 4:18). И еще овцы жуют жвачку, что значит, что мы размышляем над словом Божьим и питаем наш разум другими позитивными мыслями. Не просто проглатываем, как свиньи, но “жуем”.
Прежде всего, конечно, мы должны напитаться истиной, которая написана в Божьем слове. Думаем о горнем, о том, что в небесах, а не о том, что на земле (См. Кол. 3:2), чтобы жить не по плоти, но по духу, и проявлять плоды духа, а не плоти. Мыслим Божьей истиной, а не земными фактами. Размышляем над Библейскими стихами, буквально прожевываем их, разбираем по кусочкам, анализируем и принимаем их в наш дух, прямо в сердце. Если приходит мысль, идущая вразрез с Божьим словом, то мы искореняем ее и пленяем всякое помышление в послушание Христу (См. 2 Кор. 10:5), “ибо Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные” (Евр. 4:12).
Живое Слово Всемогущего Бога является единственной силой, которая может обуздать твою плоть. Только эта сила может заставить тебя думать, смотреть, говорить и поступать, как подобает рожденному свыше человеку (См. Календарь победы “От Веры в Веру”, Кеннет и Глория Коупленд, 8 марта).
Но также можно думать и о других приятных духовных вещах.
Флп. 4:8: Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
Поэтому также мы можем размышлять еще и о том, что благородно, восхитительно и любимо нами, например, о красоте природы, которую создал Бог, о любимой художественной книге, о дорогом для нас человеке, то есть о чем-то, что возвышает нас, вдохновляет, наполняет жизнью и энергией, дает силы и позволяет становиться лучше.
Другой перевод этого стиха:
Флп. 4:8 (РБО): И еще, братья, пожалуйста, всегда направляйте свои мысли на то, что истинно, что достойно, что справедливо, что целомудренно, что приятно и восхитительно, что нравственно и достойно похвалы.
Мне нравится это “направляйте”. Мысли действительно очень важно направлять. Не позволять гулять им там, где заблагорассудится, но направлять их на достойные размышления вещи.
Размышления о Боге
Я люблю думать о том, какие ситуации у меня могут возникать в будущем, в которых Бог мог бы проявить себя чудесным образом, размышлять о Его чудесах и невероятной силе. Такие мысли поднимают мою веру и настроение и вдохновляют меня. Бог дал нам воображение, и это прекрасный инструмент, чтобы представить, что хорошего ждет тебя в будущем и посмотреть на него с весельем (См. Пр. 31:25), сотворить своими мыслями и положительными образами в голове свою жизнь.
Особенно это полезно в тяжелые времена. Что сказал Бог, когда заговорил с Иовом во время тяжких испытаний, когда тот спрашивал, за что и почему? В 38 и 39 главах книги Иов Бог спрашивал его о том, Кто Он, что Он может и косвенно говорил, насколько Он велик, и насколько у него все продуманно, так что Иов замолчал. А когда Бог начал рассказывать о Себе и Своем творении во второй раз, Иов сказал: "Знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено… Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал… Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иов 42:2-6).
Его мышление о Боге изменилось, потому что он встретился с Ним и увидел Его настоящего. Всякая клевета и ропот просто отвалились. Когда ты больше познаешь Бога, то меньше беспокоишься и ходишь в шаломе, даже если все не так.
Бог сказал в Ис. 55:9: “Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших”. И Он хочет, чтобы мы мыслили на Его уровне и парили вместе с орлами на Его высотах.
Поэтому в любой ситуации, особенно, когда тебе плохо, не думай плохо о Боге, потому что Он любит тебя безмерно. Подумай о том, Кто Он и Какой Он, как Он творил землю, вспомни Его чудеса в своей жизни, попроси Духа Святого напомнить тебе о них. Помни весь путь, которым вел тебя Господь (См. Вт. 8:2). Записывай чудеса и знамения, откровения и обетования Божии и смотри на них, повесь их на стену и навяжи их на руку (См. Вт. 11:18). Пусть они всегда будут у тебя в голове, чтобы ты не свернул с пути веры. Бодрствуй и стой на страже собственного сердца, чтобы не допустить в него негативных мыслей. Не культивируй их.
Твой Бог велик, Он больше всех (См. Ин. 10:29), и Он — твой любящий Отец.
У Бога много имен, и Он очень многогранен. Он твой Целитель, Обеспечитель, Он — Бог Соломона, самого богатого человека за всю историю. И твоего старшего брата. Он — Бог времени и случая, Он подстраивает яркие моменты, устраивает сюрпризы и всю твою судьбу.
Екк 9:11: И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.
Пр 29:26: Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.
Иисус умер за тебя на кресте и дал тебе всё обильно для жизни и благочестия, чтобы ты наслаждался жизнью с Ним. Если ты не видишь чего-то, это не значит, что этого нет. Это значит, что оно есть, но просто ещё не распаковано и при определённых условиях обязательно придёт в твою жизнь.
Размышляй о величии Бога, о Его Слове, о том, что Иисус сделал для тебя на кресте, о других приятных и возвышающих тебя вещах. Размышляй об обетованиях и пророчествах. Притяни силой мысли обещанные Богом благословения в свою жизнь. Или, по крайней мере, не отталкивай их негативными размышлениями. И благодари Бога за все (См. 1 Фес 5:18) — за то, что было в прошлом, за то, что есть сейчас, и за то, что будет в будущем, потому что его устраивает Бог.
А с Богом оно будет просто невероятным!