жанр: госпел
главные композиции: I'm Going To Live The Life I Sing About In My Song, I Will Move On Up A Little Higher, When The Saints Go Marching In
Перед нами истоки популярной музыки в самом его чистейшем виде без примесей: первый альбом, записанный на долгоиграющей лонгплей-пластинке, самой знаменитой исполнительницы чистого госпела и спиричуэлса Махалии Джексон, которая до этого альбома уже лет 15 как популяризировала своими сингл-записями чистую церковную музыку чернокожего населения США в то время, как параллельно с ней госпел активно подвергали своим аранжировкам джазмены и превращали её в популярную музыку. Махалия Джексон стала той, кто сумела вывести вверх этот жанр в его чистейшем виде: минимум аранжировки, больше мелодий, больше надрывных эмоций и больше чистейшего и, смело скажу, идеального женского вокала, данного от Бога, если уж всё тут примешивать к религии.
Конечно, если мыслить "альбомно", то эта работа вышла малость поздно, так как до этого рынок долгоиграющих LP-пластинок, позволявших делать масштабные записи, ещё терпел поражения от "синглов": как по ценам, так и по популярности. Но у каждого известного исполнителя 40-50-х годов в конце концов да появлялся в карьере такой первый альбом. Как правило, это были сборники лучших ранее изданных синглов, либо просто заново перезаписанные версии старых песен. Здесь фактически так и получилось - перезапись, так как госпел в основной массе своей был "народной церковной" музыкой.
С первых же нот чувствуется, как Махалия Джексон не без помощи нужных людей смогла превратить религиозные песнопения в популярную музыку и почему этот жанр потом фактически растворился во всей последующей музыке и его важные музыкальные приёмы до сих пор мы слышим даже в нынешней популярной музыке.
Всё просто: простая девочка из многодетной чернокожей семьи начала 20 века, не лучшего времени в истории афроамериканцев, просто смотрела за своим отцом, который работал фактически круглосуточно грузчиком и парикмахером, а по вечерам превращался в пастора местной церкви - собственно именно там девочка его по сути только и видела, в церкви. Параллельно с этим Махалия слушала записи первой суперзвезды чернокожего блюза - Бесси Смит. Конечно, блюз уже к 20-м годам был не просто "криком отчаяния", но вполне себе жаном популярной музыки, причём, светской и с достаточным элементом "разврата". А потому две составляющие сложились для девочки: любовь к истинному возможному чернокожему искусству, а также к духовности. Итогом многолетней работы над собой дало плоды. Если до этого религиозные люди осуждали блюзменов и джазменов, которые порочили церковную музыку, используя её в коммерческих аранжировках - короче, дело шло "от дьявола". А тут появилась певица, которая вывела в популярность сам госпел в "чистоганном" виде.
И перед нами первый полноценный эталонный вариант этой музыки: сборник лучших на тот момент госпелов, как авторских, так и народных. Именно в исполнении Махалии Джексон многие из них стали популярными. Кроме разве что некоторых, как, к примеру, When The Saints Go Marching In, из которой ещё в 30-х сделал настоящую танцевальную джаз-бомбу Луи Армстронг. Здесь мы слышим изначальный вариант этой песни. С её исконной религиозной проникновенностью. Вот именно так, как её исполняли в церквях.
Разве что тут нет хорового пения. Посреди аккуратных скромных аранжировок у нас в центре один из лучших женских голосов, которые я когда-либо вообще слышал (если не лучший), ярчайшее подтверждение, что у чернокожих в принципе всегда голоса от природы были наимощнейшие. А уж в те времена это у многих из них был чуть ли не единственный "инструмент" для достойного заработка.
Как итог - этот дебютный полноценный альбом Махалии Джексон, ставший бессмертной классикой, будучи изданным в интересный год: масштабного господства в чернокожей музыке блюза и ритм-н-блюза, а также когда вышел первый в истории рок-н-ролл-хит!
Напоминаю, кому удобнее читать меня в телеграме, милости прошу: мой телеграм-канал.