"Фрибайтеры"
Страна меняется, меняются условия, сменяются поколения, все это сказывается на изменении социума и разных явлениях в нём. В разные периоды в корейском обществе отмечали разные, назовем их так, “течения”: в 2010-х были у нас “трёх-отказники” (от корейского 삼포시대, обозначающее новое поколение, отказавшееся от трёх вещей, к которым так стремилось поколение их родителей - своё жилье, стабильная работа и брак), были у нас и “кенгуру” (캥거루족, поколение 30-и и 40-летних, всё ещё живущих под одной крышей со своими родителями, поскольку не могут позволить себе собственное жильё) и так далее.
И вот в корейский социологический оборот входит новое понятие: “Фрибайтеры”, от сочетания двух слов ‘free’ (свободный, незанятый) и “아르바이터’ (не имеющий постоянного места работы, зарабатывающий деньги на жизнь случайными и временными подработками).
К этой категории относят людей, которые отказываются от стабильной работы на постоянной основе (정규직) в больших компаниях и уходят на “вольные хлеба”, зарабатывая себе на жизнь случайными заработками или подработками на временных местах (вроде продавца в супермаркете). Социологи также относят сюда и молодых людей, которые только выпустились из университета, но совершенно не ищут себе постоянную и стабильную высокооплачиваемую работу, а удовлетворяются подработками и случайными проектами.
Возможно, для человека, не живущего в Корее и не очень хорошо знакомого с её ситуацией, данный тренд покажется странным или непонятным, но для нас - это прям сдвиги в обществе и сознании людей. Постоянная и высокооплачиваемая работа всегда была наиглавнейшей целью любого корейского подростка и его родителей, все ресурсы, как физические, так и психологические, бросаются на достижение этой цели. “Преуспеть в жизни” для корейца - это поступить на работу в условный Самсунг с его высокими зарплатами, ну или как минимум устроится на государственную службу с её стабильным заработком и кучей социальных бенефитов и гарантированной пенсией. Поэтому растущее количество людей, которые сознательно отказываются от такого пути - это прям социальный протест против системы. Назвать его доминирующим трендом пока ещё нельзя, но сам феномен уже налицо.
Одной из главных причин отказа от такого традиционного для молодёжи в Корее образа жизни молодые люди называют “возможность жить своей жизнью, ни от кого не зависеть и иметь достаточно времени для личного удовольствия”, такой ответ дали 46% одного из опросов, который проводился в этой связи. Другие ответы в порядке убывания: “забота о здоровье и снижение уровня стресса от работы”, “уделение большего количества времени хобби и личным увлечениям” и “возможность попробовать себя в разных областях”.
Самый высокий процент тех, кто отказывается от работы и отправляется в независимое плавание, среди демографической группы 30 - 39 лет (55%), за ними следует молодёжь 20 - 29 лет. В целом, представители поколения MZ довольно благосклонно смотрят на этот тренд, и сами готовы стать его последователями. Статистика также говорит нам, что народ активно меняет свои представления о жизни: в 2019 году 12.2% всех работников были фрилансерами и партаймерами, в 2022 году, всего через три года, эта цифра уже составила 16.4% от всех работающих в стране. Рост, конечно, не взрывной, но отчётливый и неумолимый. Если сюда ещё приплюсовать резко выросшее количество домохозяйств из одного человека, то можно сделать осторожное предсказание, что подобных отказников от стабильности будет всё больше и больше.
Причины подобного явления характерны для любого пост-индустриального общества, не только Южной Кореи. Молодёжь просто не хочет больше полностью жертвовать собой ради “высоких целей” вроде благополучия страны, развития экономики и прочих пафосных вещей. Хочется жить своей жизнью, иметь личные интересы, путешествовать, увлекаться хобби. От работы как таковой никто не отлынивает, просто народ всё больше приходит к мысли, что заработать все деньги мира невозможно. Начинает работать принцип “пусть я буду получать меньше, но зато у меня будет больше свободного времени”. Повторюсь, это довольно сильный сдвиг в сознании, поскольку современное корейское общество - оно про деньги и материальные ценности. Это, конечно, интересный социальный феномен, который, как мне кажется, будет получать всё большее распространение в обществе.
КореяЮжная Кореяжизньжизнь в Корее корееведение