Гордецы
Принцип номадов «первый — второй» конечно лучше всего объясняет, почему часть хазарской элиты приняла иудаизм. Хазарские цари были всегда вторыми, а каганы рода ашина первыми. С того момента как Шелковый путь стал контролировать евреи рохдониты, вожди хазарской дружины были уже иудеями. Оставалось закрепить за собой должность, значит и собственность. Когда Обадия отодвинул кагана от дел, он уже мог передать свою царскую должность своему сыну, а не самому старшему из рода ашина, как это было принято до Обадии. В общем и целом, наложение еврейской исключительности на честолюбие кочевников — эдакая вечная первобытная заноза в сознании — первый я или второй (если второй, то я не согласен) и определило такой странный выбор. Здесь получается двухэтажная башня честолюбия: не будем вторыми после арабов и греков, и не будем вторыми после ашина, а сами будем первыми. (И первое и второе можно и сегодня применить к потомкам всех номадов. Правда не так явно. Но подобные атавизмы есть до сих пор. Только бывший кочевник может это заметить и сказать. Другим «ученым» это не дано. Никакая идеологическая ширма не прикроет этот «первый — второй». Каждый новый лидер — вождь просто обязан искоренить наследие старого вождя -лидера и обязательно, тем самым, превратиться в первого на все времена. Вечно второй по идеи обязан превращается в вечно первого и так до бесконечности. Все ученым дуракам и политологам болтунам не надо требовать от нового лидера резких поступков, он итак знает, что будет делать. Не он знает. Не внешняя, напускная, а внутренняя многовековая культура «знает». Конечно такое радикальное честолюбие в политике есть опасное явление.
Это так и не так.
Если мотор от BMW поставить на телегу, телега конечно развалиться через двести метров. Но честолюбие — это не мотор от BMW, хотя в лице нового лидера такой пример уместен, а множество более мелких моторов -сердец, для которых нет условий для материализации. Но что каждый второй, каждый десятый и сотый, и тысячный честолюбец из-за демократии может думать, что он может быть лидером — это и есть телега государства с мотором большой, неподходящей мощности. Каждый дурак в совокупности может создать условие развала общины и государства — давно известно. Во времена хазар для материализации дурного честолюбия требовались века. Сейчас же процесс развала более ускорен. Потому что внезапно разбогатевших мещан идиотов очень, очень много. «Бай болам — кудай болам» — так думает каждый. И в этом мышлении нет системы, кроме «первый — второй». Потому что, каждый тщательно подобранный режимом политолог, является тем самым идиотом, обязанным рассказывать мещанам приятные сказки. Ушел на пенсию первый Ельбасы, а старые оппозиционеры, либералы — банкроты не унимаются никак. Все шамкают своими губами, все открывают те же свои студии, приглашают своих друзей — знакомцев по «борьбе с режимом ельбасизма». Можно сказать Казахстан остается в рыночно — демократическом тренде, и эти люди это показывают. Эти старики дикторы, журналисты, политологи, в общем либералы банкроты, но они никогда не сдадутся. Они — номады, переодетые потомки номадов, в штанах и в юбках — не важно кто, но они много и бесполезно болтают из-за слепоты и невежества. Они есть отражение режима ельбасизма и принципа хазарского «первый -второй». Какую веру приняли они? Да мировую, либеральную — про демократию. Это же надо! Они думают, или пытаются, что ближе к истине, убедить толпу, что потомки номадов могут создать демократию европейского типа. Эти невежды не понимают, что у западной демократии был свой путь созревания — из торгово-денежной парадигмы, а у демократии кочевников был один путь демократии — военной демократии, что есть путь войны. Посмотрите, или кто -нибудь поверните их головы — на Ливию, на Сирию, на Эфиопию — вот вам примеры локального творчества. Но нет же, они не будут туда смотреть. У них амбиции, они всегде правы, — первый второй. В Ливии существуют такие же родовые кланы. В Эфиопии точно также. Но Эфиопия пока держится, как целое государство. Точно также хазары поделились на «за евреев», «за арабов», «за греков», за «бога Тенгри и веру предков». И не стало больше хазар)