Найти в Дзене
Владимир Репин

Воду в вино

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе. Ин. 2:1—3, 6—10» Превращение Иисусом воды в вино на свадьбе. Это что? О чём тут написано на самом деле? Давайте порассуждаем. Вот свадьба. Вот жени

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе.

Ин. 2:1—3, 6—10»

Превращение Иисусом воды в вино на свадьбе. Это что? О чём тут написано на самом деле?

Давайте порассуждаем. Вот свадьба. Вот жених и невеста. Вот гости. Среди гостей двое - мать и сын. Свадьба идёт своим чередом, тосты за жениха, невесту, за родителей, горько, горько... Всё как полагается. И вот "вина нет у них", говорит мать сыну, явно побуждая сына что-то сделать. Сын же говорит ей: "а нам-то с тобой какое дело? Не пришёл ещё мой час". Но тем не менее мать говорит служителям, мол "что скажет он, то и сделайте". Оставим на секунду почему гостья на свадьбе, в чужом доме, может отдавать распоряжения.

Вернёмся к сыну. Мать говорит ему про то, что нет вина, явно имея ввиду, что он может что-то сделать. И он делает.

Как вы думаете, по какой причине мать так говорит сыну?

Логика говорит мне, что причина может быть только одна - он так уже делал раньше. То есть Иисус и раньше превращал воду в вино, ещё до свадьбы в Канне Галилейской. А Дева Мария, явно была не просто гостьей на свадьбе. Она могла отдавать распоряжения и сильно переживала, что вино закончилось.

Давайте вспомним из какой семьи был Иисус. Отец его - благочестивый плотник Иосиф, мать - Дева Мария. Есть очень много информации про каждого из них. Но нет самого интересного - а на что они жили? Плотнику, как я понимаю, разбогатеть сложно. Это не ростовщик. Его жене, очевидно не работающей, и подавно. Не поэтому ли они, прибыв в Вифлием, не смогли остановиться в гостинице? По причине нехватки средств, а вовсе не по причине, якобы, отсутствия мест. Гостиницы взвинтили цены из-за переписи населения, организованной канцелярией Императора Августа.

Вернёмся на свадьбу. Иисус превратил воду в вино и вино то оказалось очень хорошим. А как вы думаете сколько стоило хорошее вино в то время? Чего-то да стоило. Хорошее вино стоило больше, чем не очень хорошее.

А теперь давайте подведём некоторые итоги. Экономика лежит в основе любой романтики. Иисус и до свадьбы в Канне Галилейской превращал воду в вино. Поэтому мать к нему и обратилась. Таким образом он обеспечил материально свою семью. На эти средства он и смог путешествовать и проповедовать. Кстати, на свадьбе, он за раз сделал больше 500 литров вина. И, как я понимаю, пределов нет. Сколько воды, столько будет и вина.

Да, и вопрос какое вино сотворил Иисус, алкогольное или безалкогольное? А как вы думаете? Кто купит безалкогольное вино? Кому оно нужно? Чтобы там не говорили служители культа, Иисус уж точно не был наивным дурачком.