Выдающийся нидерландский астроном и неутомимый теоретик-марксист, Антон Паннекук вписал свое имя в число наиболее опытных и непримиримых оппонентов лидера партии большевиков Владимира Ленина.
Паннекук был автором учения о рэтекоммунизме (то есть коммунизме рабочих советов), при котором не допускалась возможность главенствующей роли партии при строительстве коммунистического бесклассового общества. Насколько Ленин придавал большое значение мнению Паннекука, можно судить по многочисленным упоминаниям его имени в таких ключевых работах вождя мирового пролетариата, как «Государство и революция» (1917 год) и «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (1920 год).
Биография Антона Паннекука
Антон Паннекук с юных лет интересовался звездным небом. Во время учебы в Лейденском университете он стал автором зрелой научной работы «О необходимости дальнейших исследований Млечного пути». После окончания обучения он работал в Лейденской обсерватории.
- Как и всех студентов того времени, его рано увлекло марксистское учение. Паннекук стал печататься в голландских и немецких леворадикальных журналах.
- Вместе с единомышленницей Генриетой Роланд-Гольст Антон Паннекук примкнул к левому крылу социал-демократической партии, а затем, в период революционных событий в Германии, к Союзу Спартака (Spartakusbund). В период с 1905 по 1914 годы он преподавал в партийной школе.
После усмирения немецкой революции Антон Паннекук возвращается на родину. В 1918 году при участи Паннекука была создана Коммунистическая партия Нидерландов (КПН).
- До 1921 включительно Антон Паннекук входил в состав Коминтерна и числился одним из лидеров ультралевой Коммунистической рабочей партии Германии.
- В это время у Паннекука сложились хорошие отношения с Владимиром Лениным, который использует авторитет голландского социалиста в сложном решении национального вопроса.
В письме Каменеву, отправленному в феврале 1913 года, Ленин пишет следующее:
«Насчет национализма вполне с Вами согласен, что надо этим заняться посурьезнее.
У нас один чудесный грузин засел и пишет для «Просвещения» большую статью, собрав все австрийские и прочие материалы*. Мы на это наляжем... Есть две хорошие социал-демократические брошюры по национальному вопросу: Штрассера и Паннекука. Хотите, пришлю? Если у Вас найдется, кто переведет Вам с немецкого?..»
*Ленин имеет в виду кропотливую работу И. В. Сталина над статьей «Национальный вопрос и социал-демократия».
- В известном споре Каутского с Паннекуком по поводу интерпретации фразы Карла Маркса об «отмирании государства» в связи с наступлением коммунистической эры Ленин выбрал сторону Антона Паннекука.
- Тем неожиданней для многих последовал разрыв между двумя лидерами коммунистического движения. После выхода в свет работы Ленина «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (1920) голландский ученый был назван «левым уклонистом. В 1921 году он был исключен из партии.
- Паннекук на время отошел от политической деятельности и продолжил академическую карьеру, став сначала лектором, а затем - профессором астрономии Амстердамского университета.
- Научные достижения Паннекука впечатляют не меньше его политического активизма. Он предложил методику определения структуры нашей Галактики и расчет расстояния до темных туманностей. Совместно с М. Г. Й. Миннартом Паннекук произвел первый количественный анализ спектра солнечной вспышки. В 1936 году за вклад в изучение астрономии и астрофизики ему была присуждена почетная степень Гарвардского университета, в 1951 году - золотая медаль Британского королевского астрономического общества.
Не надеясь увидеть при жизни торжество своих политических проектов, Антон Паннекук мирно скончался в 1960 году в возрасте 87 лет.
Партия и класс
Одно из первых упоминаний Карла Маркса о диктатуре пролетариата можно найти в тексте «Критика готской программы» 1875 года. Данный текст был написан по следам горького опыта создания пролетариями Парижской Коммуны. Маркс утверждал, что период неопределенности, наступающий после разрушения старого капиталистического строя и предшествующий возникновению нового коммунистического общества, из-за ряда ограничений экономического свойства «не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой социалистических лидеров».
- Ленин в своей работе «Государство и революция» 1917 года отмечал «одну из самых замечательных и важнейших идей марксизма в вопросе о государстве, именно идею «диктатуры пролетариата».
Государство не отмирает до наступления коммунизма, государство
«есть организованный в господствующий класс пролетариат».
Отсюда Ленин сделал вывод о том, что учение о классовой борьбе приводит
«к признанию политического господства пролетариата, его диктатуры, т. е. власти, не разделяемой ни с кем и опирающейся непосредственно на вооруженную силу масс».
Так как сам пролетариат в силу разных технических причин не способен самостоятельно управлять государством, для данных целей должна использоваться группа его подготовленных представителей, возглавляющих партию, которая приведет входящий в ее состав рабочий класс в светлое будущее.
Истоки ленинской веры в непогрешимость диктатуры меньшинства можно найти в учениях первых апостолов коммунизма: Бабефа, Буанаротти и Бланки. В русской революционной традиции она была разработана Михаилом Бакуниным (несмотря на его анархическое мировоззрение) и Петром Ткачевым.
- В статье «Партия и класс» Антон Паннекук писал, что цель партии – управлять и контролировать рабочих. Напротив, воспитание в человеке умения действовать самостоятельно и критически оценивать любую доктринальную программу способны привести к победе рабочего класса (а не партии).
- Партии современного типа, включая социал-демократическую (умело вошедшую по результатам выборов в европейские Парламенты и потерявшую свою былую оппозиционность) и коммунистическую имеют жесткую структуру. Партии не могут обходиться без внутренней дисциплины, в ней предусмотрены ясные процедуры вступления и исключения, члены партии обязаны иметь билеты, подтверждающие их принадлежность к данной организации. Партия является инструментом борьбы за власть, а ее члены – средством расширения ее зоны влияния. Партии требуются не инициативные, а лояльные члены. Напротив, рабочему классу нужны интеллектуальные свободы и возможность беспрепятственно обмениваться мнениями друг с другом.
- По мнению Антона Паннекука, термин «революционная партия» содержит в себе противоречие. Ведь пролетарская революция (именно ее Паннекук считал настоящей революцией, в отличие от буржуазной, при которой происходит замена старой элиты на новую) происходит только тогда, когда захват власти осуществлен самим рабочим классом.
- Если партия не может действовать без масс, то массы отлично могут функционировать без партии. Для целей революции они должны основать советы, куда войдут созданные рабочие союзы, способные руководить всем обществом.
- В любом случае, как категорично утверждал Антон Паннекук, партии являются помехой для революции и средством эксплуатации пролетариата. Партии объединяют людей с определенными взглядами, а классы объединяют людей на основе экономических интересов и определяются ролью человека в процессе производства.
- Возможность руководства массами от имени просвещенного авангарда говорит о неактивности и безразличии масс, чем и пользуются новые революционные клики.
- Из анализа статьи Паннекука «Общие вопросы по теории организации» можно сделать вывод, что рабочие советы он представлял в виде коллектива людей, сообща работающих на предприятии и совместно принимающих решения по вопросам забастовок и организации производства. Если корпоративные структуры, к которым Паннекук справедливо относил союзы рабочих и администраторов, созданные при режиме Муссолини, оказываются постоянными компонентами общества, то советы рабочих представляют интересы исключительно рабочего класса, игнорируя участие в управлении промышленников и капиталистов. Рабочие классы, в результате указанных действий, оказываются «естественными» органами диктатуры пролетариата, непосредственно связанными с разными сторонами производства. При этом вопрос о том, что производить, решается всем коллективом, а не группой прежних управленцев.
- Схожие с Паннекуком воззрения отразил в своем труде «Социология политической партии в условиях современной демократии» знаменитый немецкий ученый Роберт Михельс. Исследовав множество современных партийных структур, включая итальянских социалистов и немецких социал-демократов, он утверждал, что:
«отличия единоличной диктатуры от диктатуры группы олигархов незначительны».
«Пытаться заставить диктатуру служить целям демократии – то же самое, что воевать во имя мира или использовать алкоголь для борьбы с алкоголем».
- Михельс доказал, что при зарождении любой организации (включая партийную), в самом начале происходит процесс разделения труда внутри данного союза, при котором спонтанно появляется лидер с группой единомышленников. На первых порах данные группы работают безвозмездно на благо партии, но со временем занимаемые места начинают приносить их обладателям большой доход. В результате этого возникает профессиональное руководство, обеспечивающее постоянство и несменяемость власти.
- Так называемое органическое формирование олигархии затрагивает любую форму организации, включая социалистическую, профсоюзную, церковную или либертарианскую. Отношения господства и подчинения созданы самой природой и характерны для всех форм общественной жизни.
- Неограниченной диктаторской властью обладал генеральный совет Первого Интернационала, заседавший в Лондоне. Так, он запрещал союзам, находившимся в зависимости от генерального совета, избирать собственное руководство. При этом все ключевые посты доставались членам совета. Фридрих Энгельс, например, был назначен пресс-секретарем в Испании, Португалии, Италии и Дании. Стремление к авторитаризму внутри руководства привело, по мнению Михельса, к гибели Первого Интернационала.
- Однако с возникновением Второго Интернационала ситуация обстояла не лучше. На смену былой централизации союза пришел федерализм и падение авторитета центрального управления. Национальные олигархии по своему влиянию заменили международные социалистические структуры.
- Средство для борьбы с явлением диктатуры меньшинства Михельс видел в повышении уровня образования, улучшении экономического положения и условий жизни масс. Михельс, как и Паннекук, был убежден, что недостаток образования затрудняет рабочему классу правильно оценивать действия и предвидеть их последствия.
- Любопытно отметить, что в 1917 году Ленин также был убежден, что возникший в результате революции «пролетарский демократизм» способен полностью уничтожить бюрократизм, «до полного введения демократии для народа». Реалии послеоктябрьских событий заставили его пересмотреть роль партийного авангарда для удержания власти.
Ленин как философ
Бывший единомышленник Ленина Антон Паннекук не смог обойти вниманием ошибочное, на его взгляд, учение «вождя мирового пролетариата». В 1938 году из-под пера голландского ученого вышло в свет исследование «Ленин как философ».
- Антон Паннекук, проанализировав основную философскую работу Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», сделал ряд громких выводов. По мнению Паннекука, Ленин под вывеской марксизма продвигает философию партийной «советской» бюрократии – ленинизма. Критика эмпириокритицизма, которую Ленин называет борьбой с идеализмом, фидеизмом и религией, не приносит пользу рабочему классу в его классовой борьбе с мировой буржуазией и финансовыми воротилами. Вместо выступления единым фронтом против буржуазии и представляющего ее интересы государства Ленин восстает против религии.
Ленинизм, как доказывает Антон Паннекук, включил в себя материализм времен просвещения (Дидро, Гольбах, Ламетри), вульгарный материализм XIX века (Бюхнер, Молешотт), атеистическую философию Фейербаха и исторический материализм (подлинный марксизм). Ленинизм Паннекук называл «буржуазным» материализмом, так как для объяснения жизни людей и их поступков он опирался на биологические законы, или, в широком смысле, на законы химии, физики и механики. «Буржуазный» материализм, сослуживший в свое время хорошую службу в деле разрушения государств «старого порядка», в настоящее время не пригоден для объяснения сложных социальных явлений и идей. Указанным целям, по мнению Антона Паннекука, служит исторический материализм, базирующийся на эволюционных законах человеческого развития и изучающий взаимодействие между возникающими идеями и обществом.
- Паннекук одним из первых исследователей назвал российскую экономическую систему, выстроенную при советском строе, государственным капитализмом. Он доказывал данное утверждение тем, что государственные советские чиновники, из которых состоит новый правящий класс, полностью распоряжаются продуктом, а значит, и прибавочной стоимостью. Рабочие получают только заработную плату, образуя эксплуатируемый класс.
Позже другой «социалист-ренегат» Тони Клифф отмечал, что после 1928-1929 годов в Советском Союзе партийная бюрократия полностью подчинила себе рабочий класс. Это выражалось, например, в ликвидации рабочих городских органов власти, в принудительном создании колхозов в ущерб мелкому производству, в государственной политике по насильственному увеличению численности городского населения и превращению городов в антисанитарные трущобы, в введении системы рабского труда, включающего принудительные работы взрослых и детей по 12, 14 и 16 часов в день.
- Под лозунгом «планирования», делал вывод Клифф, в Советском государстве скрывался факт подчинения производства товаров массового потребления производству «средств производства».
- Антон Паннекук писал, что по итогам русской революции создалось обманчивое впечатление, что рабочий класс должен слепо следовать за руководством, строго подчиняясь партийной дисциплине. Однако то, что получилось в Советской России, нельзя, по мнению Антона Паннекука, переносить в Западную Европу. Здесь стоит задача не в свержении отсталой абсолютистской монархии, а в победе над сильнейшим соперником - правящим классом, обладающим «могущественными материальными и духовными силами, которые когда-либо знал мир». Цель рабочего класса - стать хозяином производства и самолично регулировать труд, основу своей жизни. Только тогда капитализм действительно будет уничтожен.
Было бы любопытно узнать, как ответил бы на взвешенную критику своего учения Ленин Антону Паннекуку, великому ученому и скромному борцу против властной бюрократии.
Если Вам понравилась эта история, подписывайтесь на мой канал. Вас ждет еще много интересного!