Святитель Иоанн Златоуст в цитате нас учит тому, что без веры человеку жить трудно. Она есть и "добрый руководитель" на духовном пути, и "якорь обуреваемой природы", и "тихая пристань человечества".
Вера сопровождает человека с первобытных времен. Древний человек верил в существование души и духов; в одухотворенность природы и стихий; в магические или колдовские сверхъестественные силы. С появлением первых цивилизаций появилась вера во множество богов, мифология жизни и деятельности этих богов, а также их культы. Со временем политеизм сменился верой в Единого Бога, Творца мира. Пожалуй, нет в истории человечества такого времени или периода, когда люди ни во что не верили.
С. И. Ожегов дал такое определение веры:
«Вера – это убеждение, уверенность в ком-чем-нибудь. Убеждение в существовании Бога». То есть, вера – это то, в существовании чего мы уверены или считаем, что объект веры действительно существует.
Майкл Шермер в своей книге «Тайны мозга. Почему мы во всё верим» приходит к следующему заключению, как появляются убеждения и их влияние на человека:
«Наши убеждения формируются по всевозможным субъективным, личным, эмоциональным и психологическим причинам в условиях окружения, созданных родными, друзьями, коллегами, культурой и обществом в целом; после формирования мы отстаиваем свои убеждения, оправдываем и логически обосновываем их с помощью множества разумных доводов, неопровержимых аргументов и логичных объяснений. Сначала появляются убеждения, и только потом – объяснения этих убеждений. Я называю этот процесс «верообусловленным реализмом», где наши представления о реальности зависят от убеждений о них, которых мы придерживаемся. Реальность существует независимо от человеческого разума, но представления о ней обусловлены убеждениями, которых мы придерживаемся в данный конкретный период».
Если под влиянием каких-то факторов человек вдруг решает, что есть нечто сверхъестественное, какая-то Сила, влияющая на процессы жизни, таким образом, человек начинает верить в эту Силу и её влияние на него и окружающий человека мир.
С биологической точки зрения, нашу веру рождает мозг с помощью существующих у нас убеждений и паттернов:
«Наш мозг – создатель убеждений, эволюционировавшая машина для распознавания паттернов, соединяющая между собой точки и обнаруживающая смысл в закономерностях, которые, как нам кажется, мы видим в природе». (Майкл Шермер)
На вопрос «Почему так много людей верят в Бога?», Майкл Шермер отвечает:
«Бог – это высший паттерн, объясняющий все, что происходит, от зарождения вселенной до конца времен, а также все промежуточные стадии, в том числе и в особенности судьбы человечества. Бог – высший «агент намерения», который придает вселенной смысл, а нашей жизни – цель».
Майкл Шермер также приходит к выводу, что люди изначально запрограммированы биологией верить во что- или кого-либо:
«Несмотря на существование многочисленных культурных разновидностей религии, их объединяет вера в сверхъестественные «агенты» в виде божественной сущности или духов, наделенных намерением и взаимодействующих с нами в мире. Три строчки свидетельств указывают на вывод, что эти убеждения запрограммированы у нас в мозге и поведенчески выражены последовательными паттернами на протяжении развития истории и культуры. Эти очевидные строчки заимствованы из теории эволюции, генетики поведения, сравнений мировых религий, и все они подтверждают более масштабную мысль, представленную в этой книге: первой возникает вера, а за ней – причины веры».
Генетика также играет немаловажную роль в формировании той или иной веры:
«Вера в сверхъестественные силы (Бога, ангелов и демонов) и верность определенным религиозным практикам (посещению церкви, молитвам, обрядам) отражают имеющие генетическую основу когнитивные процессы (подразумевающие существование незримых сил, или агентов) и черты характера (уважительное отношение к авторитетам, традиционализм)». (Майкл Шермер)
Психолог и психоаналитик Эрих Фромм определил веру как то, что является главной установкой личности, той черты характера, «которая пронизывает все переживания человека», «определенное качество восприятия».
Психолог Виктор Эмиль Франкл полагал, что «вера - это в конечном счете убеждение в существовании сверхсмысла, доверие к нему». Верой нельзя управлять. Вера возникает «как интенциональный феномен тогда, когда появляется адекватное ему содержание и предмет».
Зигмунд Фрейд считал веру «иллюзорным невротическим побегом из действительности».
Советский психолог Платонов К. К. дал определение веры как «чувства, окрашивающего образы фантазии и создающего иллюзию реальности и познания их». Также Платонов К. К. полагал, что сознание человека, столкнувшись с проявлением в своей жизни бессознательного и не найдя знаний об этом, заменяет знание верой.
Трудно переоценить значение веры в жизни человека. Например, когда верующий человек молится, во время молитвы у него происходит выплеск положительных эмоций, душевный подъем, переживание высоконравственных чувств. В таком состоянии человек хочет стать лучше, добрее, ощущает любовь ко всему миру. Очищается ум от негативных мыслей и переживаний, стабилизируется психическое состояние.
Святые отцы христианской церкви учили, что через веру человек познает Бога. Святитель Иоанн Златоуст так писал об этом: «Верой приобретается познание о Боге, а без веры невозможно познать Его».
Святитель Тихон Задонский дал такое определение веры: «Вера есть то, чего мы не видим или умом не постигаем, но веруем, что это есть. Так, не видим Бога, но веруем, что Он есть».
Ефрем Сирин говорил, что «вера – мать всякого доброго дела», «вера рождает добрую мысль, а добрая мысль – река воды живой. Кто приобрел её, тот наполнится водами её».
Паисий Святогорец учил: «Безразличие к Богу приводит к безразличию ко всему остальному, приводит к распаду. Вера в Бога — великое дело. Человек служит Богу, а затем любит своих родителей, свой дом, своих родных, свою работу, свою деревню, свою область, свое государство, свою Родину. Тот, кто не любит Бога, своей семьи, тот не любит ничего».
Иоанн Кронштадтский на вопрос «Что такое вера?», отвечал: «Вера – это уверенность в духовной истине, в Сущем, или в Боге, в существовании мира духовного с его свойствами, подобно тому, как мы уверены в бытии мира вещественного и его принадлежностей».
Вера входит в список христианских добродетелей наряду с любовью и надеждой. Многие древние духовные течения построены на вере в очень могущественное Божество или ряд божеств, которые мгновенно могут исполнить свой замысел. В христианстве таким могущественным Божеством является Бог-Отец, первая ипостась из Святой Троицы. Верили же в Бога потому, что считали Его подателем жизни и всех благ. И если человек был верен Богу, он получал от Него блага, как материальные, так и духовные, если исполнял все божественные требования к человеку. Как писал преподобный Симеон Новый Богослов, Господь есть «световидный Источник бессмертного потока. В этом Источнике омываются водой, текущей от Него, очищаются душевно и телесно от всякого осквернения, и начинают сиять, как светила и как лучи солнца, все те, которые любят Его от всей Души». Затем и верят в Бога сейчас и будут верить всегда, потому что люди хотят приобщиться к Источнику Жизни и таким образом стать счастливее и лучше, служа Ему и Его миру, получать от Него блага.
Обязательна вера и в исламе, и в других религиях. Люди должны почитать своего Бога, исполнять Его заветы и заповеди, иначе Бог может разгневаться и наслать страдания на людей. Так верили и верят почти во всех культурах, за исключением магии и колдовства.
В магии нет места вере, вера заменяется четко поставленным намерением получить результат от магического ритуала. Если маг обращается к сверхъестественной силе, он либо пытается подчинить её и заставить работать на свои желания, либо заключается равноправный договор с Силой. Колдун или маг верит только в силу своего намерения и в себя.
Обычно религиозная вера передается от родителей к детям. Уже с детского возраста ребенка учат догматам и обрядам своего вероисповедания. Бывает так, что человек приходит к вере в позднем возрасте, осознанно выбрав религию. До этого времени веру в Бога, религиозную веру, человеку заменяет вера в материальные ценности.
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод, что нет таких людей, у которых отсутствует вера во что-либо. Каждый человек во что-то верит: в Бога, богов, ангелов, духов, демонов, инопланетян, эволюцию, теорию заговоров, в научные теории, супергероев, добро, зло, мантры, и др. Вера есть в каждом из нас, и мы осознанно можем выбирать, во что нам верить.
***
Автор Светлана Гамова
***
Не забудьте подписаться на канал, чтобы не пропустить новые интересные публикации!