Некомпетентно о соционике. «Я логик и этик одинаково», или Сильные и слабые функции.

Продолжая загон по соционике, расскажу я о смысле сильных и слабых функций.
Именно за этот термин многие и не любят соционику: во-первых, сама идея, что по какой-то функции у человека имеется потолок, человека может корёжить (вот странно, да, почему-то невозможность мужчине родить без помощи медицинского вмешательства не корёжит, а тут вдруг корёжит), а во-вторых, предъявляются претензии, мол, как это так, «если логика сильная, то этика слабая», я вот, де, и логик, и этик на равном уровне!
Вопрос понятен, объясняю.
Сила и слабость той или иной информационной функции – это её потенциальная разрешающая способность. Ей ещё надо пользоваться.
Можно сравнить силу функции с форматом файла изображения. По самым слабым функциям (болевой и суггестивной) картинка мира нарисована чёрным и белым. Как ты ни старайся, труколор мира ты туда без потерь не вкрячишь. По слабым, но не предельно слабым функциям (ролевой и референтной) картинка выглядит уже, условно скажем, как 16-цветный режим Windows 3.11, если такую помните. Уже есть разные ощущения, а не только плюс и минус. Но до TrueColor далеко, как лего-человечку до Давида Микеланджело. Сильную, но не самую сильную функцию (творческую и ограничительную) смело уподоблю 256-цветному изображению, а то и максимальному режиму VGA во сколько там, двести с чем-то тысяч цветов. Тоже не реальный мир, но уже близко, близко. Разве что на плавных градиентиках можно ступеньки яркости различить. И только совсем уж экспертные базовая и фоновая функции обладает полной мощью TrueColor.
Но это не значит, что пользователь будет сохранять в формате TrueColor только картинки TrueColor. Никто не мешает ему в TrueColor сохранить картинку и 256 цветов, и 16, и даже черно-белую без градаций. Такое может быть. Формат изображения позволяет многое – а храниться в нём может и такое, что без потерь могло бы храниться и в куда менее сильном формате.
Вот так и со случаями «да я логик и этик одинаковый». Ребзя. Если картинка в TrueColor и картинка в черно-белой битмаске выглядят совершенно одинаково, это может означать только одно – что в TrueColor сохранена битмаска. Того, что в битмаске сохранён TrueColor, это никак не может означать.
Поэтому если человек «логик и этик одинаковый», это не одинаково хороший, а одинаково непрокачанный. Просто по одному из этих аспектов человек и не может прокачаться сильнее, а по другому мог бы, если б только осознал эту возможность. Он банально не задействует всей своей богатейшей палитры возможностей.
Похожий случай описан у Оливера Сакса. Была у него пациентка, слепая от рождения, и она вообще не понимала, зачем ей руки. Обычно, казалось бы, слепые дополняют руками картину мира. А она вообще ими не владела, не щупала, не двигала произвольно, ну и т.д. Почему? Потому что её с детства гиперопекали как слепую, и всё-всё делали за неё, кормили с ложечки и т.д. Она не научилась пользоваться руками. И вот в возрасте шестидесяти (!) лет Оливер Сакс придумал, как стимулировать её начать использовать руки. И когда она вошла во вкус, она стала локально знаменитым скульптором, вот так.
Поэтому если человек одинаковый логик и этик, или если человек одинаковый интуит и сенсорик, это значит только то, что ему есть, над чем работать, и в результате он мог бы открыть в себе такие сокровища, о каких даже не подозревает. Потому что ему типа и так нормально.
И, чтоб два раза не ходить: вот этот вот механизм необученности сильной функции – это одна из причин ситуации, когда социотип (правильнее, конечно, название «тип информационного метаболизма») человека трудно определить. Различие между силой функций не выражено, поскольку одна слабая по устройству, а другая по недонаполненности. Поэтому зачастую бывает более правильно типировать не по дихотомии «это сильнее, чем то», а по интертипным отношениям или по семантике функций (суггестивная и болевая вообще обе одинаково слабые, но одну с другой перепутать особый талант нужен). Ну и, разумеется, одна из причин, по которым самому себя типировать дохлый номер (человеку трудно увидеть свои слабые и, тем более, сильные, но нетренированные стороны, пока ему на них не укажут).