«Ревность — это грех? Мужа ревную постоянно, хотя он вроде повода не дает, если задерживается на работе — у меня сразу мысли: "Где? С кем?". Муж раньше терпел, сейчас начал срываться в ответ».
На вопрос отвечает священник и психолог Антоний Бондарев:
— Если мы классифицируем грех как болезнь, то, ревность, конечно, грех. Ее проблема лежит в плоскости психологии, психологических нарушений. Иногда это связано с возрастом, знаете, подростки влюбляются друг в друга, ревнуют, переживают. Потом, со временем, у здоровой личности все это проходит, люди обзаводятся семьей и вообще никогда не ревнуют, у них все нормально с этим.
Когда взрослый человек жалуется именно на то, что чувствует ревность — это, конечно, признак нарушения психики. Потому что исходя из современных знаний о физиологии мозга, можно также отнести ревность к разновидности тревоги, страха, фобии.
Мы должны понимать, что есть несколько видов ревности. Есть положительная ревность — это в первом послании Коринфянам апостол Павел говорит: «Ревнуйте о больших дарах», или в другом месте, во втором послании Коринфянам, он говорит: «Я ревную вас Божьей ревностью…». Это слово употребляется в положительном смысле, в смысле большой любви к Богу, то есть праведник когда ревнует, он ревнует в плане проявления любви Божией и он хочет этой любви больше.
Грешник это все направляет во зло. В семейных отношениях зачастую ревность — это зло, болезнь. И когда человек говорит на исповеди: «Господи, я ревную, не могу ничего с этим сделать, прости», — этого мало, нужно приложить какие-то усилия, нужно посмотреть на себя со стороны, может быть, обратиться к психологу или разобрать со своим партнером эту ситуацию, потому что обычной исповедью все это не разрешается, здесь более глубокие проблемы.
Откуда ревность берется с духовной точки зрения? В основе ревности (об этом говорят и психологи, и священники) лежит неуверенность в себе. Это может быть связано с какими-то детскими травмами и травмами, полученными уже во взрослой жизни. Так или иначе, ревность возникает тогда, когда человек ощущает недостаток в любви и внимания, но в это время он страдает оттого, что не уверен в себе. Поэтому с точки зрения духовной жизни, грех тщеславия возникает тогда, когда не уверен в себе, но хочешь показаться лучше, чем есть на самом деле. И вот ревность можно отнести к этому греху, от неуверенности в себе человек начинает заниматься такими вещами.
Я бы еще добавил цитату Иоанна Златоуста: «Если кто по природе ревнив или предался этой страсти по какому-нибудь несправедливому предлогу, то, скажи мне, что может быть злосчастнее такой души?» Иоанн Златоуст называет ревность не просто грехом, а страстью. Далее он говорит: «Сравнивая войну и бурю с такой семьей, ты можешь найти здесь верное пособие: все полно печали, подозрения, несогласия и смятения».
И другие святые говорили, что ревность может быть корнем очень многих зол, не только в семье, но и во всей жизни.
Поэтому, отвечая на вопрос про необоснованную ревность — если это происходит бессознательно, то, конечно, это плохо. Если же женщина все-таки замечает за собой, что это неправильно, то это уже хорошо, это очень большой шаг. Самое главное увидеть, зачастую ревнивцы этого не замечают, они называют свою ревность любовью и говорят, что — «нет, я ни в коем случае не ревную, я просто люблю». Если женщина уже задается вопросом — не грех ли то, как она поступает, значит с ее психикой все нормально, просто чуть-чуть нужно разобраться в себе, в своих приоритетах, в своей неуверенности и все тогда будет у нее хорошо.