"Да что ты, черт побери, такое несешь?"

Мы пытаемся найти ответы на вопросы касающиеся нашей жизни, которую придумали не мы, поэтому исследуем окружающий мир и своё место в нём. Окружающий мир и мы в нём, это действительность. Чтобы эту действительность познать нужно то, чего у человека нет (но сейчас не об этом). У человека есть его познавательная способность (интеллект), которая не одинакова, она у каждого своя. Мы не можем одинаково усвоить «прописную истину», которую нам рассказывают в школе и это отражается в оценках, выставляемых учителями. Но и без этого каждый наблюдает это различие. Каждый человек, в меру своей познавательной способности (интеллект), составляет представление о действительности и она становится для него реальностью. То есть, каждый человек живёт в своей реальности, которая может кардинально отличаться от других.

Исследование окружающего мира, и себя в том числе, в идеале должно привести нас к тому, что мы узнаем весь процесс последовательных изменений в Мире, который привёл к нашему (человека) появлению. Эта последовательность должна быть зафиксирована каким-то образом, подобно научным законам. Это цель, задача.

Что происходит в действительности (в жизни вокруг и с каждым из нас)? Люди не могут выйти за рамки реальности и опираются на неё в своих мечтах, надеждах, прогнозах … !

Глупость, это утверждение не соответствующее действительности и действие, не приводящее к желаемому (ожидаемому) результату. А если мы не знаем действительность (как выяснили выше), то всякое утверждение и действие является глупостью. Различия в этих утверждениях заключается в степени близости утверждаемой реальности к действительности. Но каждый полагает, что его утверждение соответствует «истине» или самое близкое к ней. Поэтому единственным «судьёй» в установлении степени глупости является практика, опыт (жизнь, её ход). Жизнь коротка и как провести такой опыт, чтобы проверить наши утверждения на степень соответствия? Такой опыт можно провести, но это уже другой разговор.