Как в годы господства крепостного рабства сами дворяне приходили к мысли о необходимости перемен? Понять это можно, если прочесть воспоминания и записки свидетелей эпохи. Одним из тех, кто предпринимал попытки изменить ситуацию, был Александр Иванович Кошелев. Он родился в 1806 году. Молодость его пришлась на годы правления Николая I. Тогда было опасно публично высказывать свое мнение о крепостном праве.
Александр Иванович входил в круг тех, кого стали называть славянофилами: А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, К.С. Аксакова, Ю.Ф. Самарина. Он издавал журналы, писал статьи, был предводителем дворянства. В 1847 году он впервые серьезно задумался о прекращении крепостного права на людей: составил предложение и передал рязанскому губернскому предводителю дворянства. Тот был в ужасе от подобной смелости.
Личность Александра Ивановича заинтересовала меня – об этом человеке вряд ли расскажут на уроках истории. Поэтому я решила, отпираясь на его «Записки», написать рассказ – размышление о событиях 1847 года, которые сделали Кошелева последовательным сторонником грядущих реформ.
Рассказ опубликовал журнал Сретенского монастыря. Но почитать его можно и на моем канале.
И С ТЕМИ БОГ, С КЕМ БОЖЬЯ СИЛА ЖИВУЮ ДУШУ ПРОБУДИЛА…
Москва. Март 1847 года
Звонили к вечерне. Сперва, как всегда, чуть раньше, в храме Рождества, а через несколько минут – в Борисо-Глебской церкви*.
– Хорошо как, правда, Оленька?
– Славно, Саша.
Немолодая, ладная женщина отвлеклась от журнала и взглянула на мужа. Он стоял у окна и смотрел на ярко-синее небо с быстро бегущими белыми облаками и близкий купол, позолоченный лучами заходящего солнца.
– Надо бы на литургию сходить, давно ведь не были.
– Ты же говорил, это все предрассудки и обрядовость.
– Разве? Когда? – Он повернулся и, чуть прищурившись, как всегда в минуту раздумий, внимательно посмотрел на супругу. Крепкий, статный, с высоким лбом и умными темными глазами, он казался ей таким же красивым, как много лет назад, в день первой встречи.
– Да хоть бы год назад, у Скорятиных.
– О, может быть, может быть. Но ты же знаешь, что теперь это не так. Окончательно и твердо.
– Прости, милый, просто захотелось тебя немного подразнить. Конечно, знаю.
Александр Иванович подошел к жене, быстро наклонился, поцеловал её в лоб, вернулся в своё кресло и взял книгу.
– Знаешь, от старосты пришло письмо. Просит среди прочего денег на подновление храма. Думаю, поехать на неделе, пока реки стоят и дорога хорошая. Уж больно много хозяйственных вопросов накопилось.
– До мая не подождут? Все вместе бы и отправились, – откликнулась Ольга Фёдоровна.
– Нет, милый друг, откладывать не стану.
Невеселый привычный пейзаж не развлекал и не отвлекал от мыслей. Александр Иванович Кошелев, опытный хозяин, часто бывал в Рязанском имении Песочня, которое приобрел больше 12 лет назад у князя Долгорукого. Обустроил хозяйство, вникал во все дела и даже успел послужить предводителем местного Сапожковского дворянства.
Однако он совсем не уделял внимания небольшой Троицкой церкви, хотя старый священник несколько раз просил помочь приходу. До недавнего времени мысли Александра Ивановича занимали философы Кант и Спиноза да покупка новых машин для лучшей обработки земли.
Сани остановились у храма, и слуга побежал к сторожу, чтобы тот открыл двери.
– Батюшка, как же ты не упредил старосту? Уж встретили бы, натопили, свечи зажгли. – Растерянно кланялся хромой Аким.
– Ничего, так посмотрю, ступай пока. Ключ оставь Петру.
Александр Иванович прошел к алтарю, перекрестился и положил земной поклон. Как не похожи были его теперешние мысли на прежние. Церковь земная казалась единственно верным устроением жизненного порядка. Евангелие, труды Василия Великого и Иоанна Златоуста составляли постоянные чтения после долгих вдумчивых бесед с друзьями**.
Он достал небольшую записную книжку, карандаш и стал вносить заметки о необходимых работах. Помимо простых улучшений, вроде оштукатуривания и замены рам, он положил заказать несколько икон и пригласить художника для росписи потолка и стен.
– Как же есть у нас художник: Тимофей, очень хорошие картинки рисует. Старый барин ему сам краски привозил, пока к нам приезжал. Соседские господа иногда приглашают портреты делать. Я отпускаю, ведь оброк он исправно платит. – Староста Федор говорил, а отец Николай согласно кивал. Рад был любой помощи в богоугодном деле.
– Пусть придет ко мне ваш живописец, потолкую с ним, – решил Александр Иванович.
«Сможет ли самоучка исполнить настолько сложный, трудоемкий и серьезный замысел? Впрочем, почему нет?»
Он вспомнил великолепные живые картины бывшего крепостного Василия Тропинина, которые украшали дома его московских знакомых. Но ведь тот учился в Академии художеств.
Тимофей оказался мужчиной лет 35-ти: высокий, светловолосый, с ясными добрыми глазами. Он, видимо, волновался, оказавшись в просторной гостиной.
– Что ж ты робеешь? – мягко успокоил его Александр Иванович и изложил суть дела и свои сомнения.
– Простите, ваша милость, давно с важными господами не говорил. Только со знакомыми. Про церковь не беспокойтесь – я несколько раз помощником был, когда подновляли образа. Монахов приглашали и в Воздвиженский, и в Преображенский храмы. – Ответил он на сомнения хозяина. – Мне бы только краски хорошие да кисти, и пусть Митька помогает.
– А где бы мне твои прежние картины увидеть? – невольно улыбнулся Александр Иванович.
– Так как же, барин? Кроме вот этих привозных все я и написал.
Александр Иванович не сразу проник в смысл простых слов. Дом князя Долгорукого он нашел в хорошем состоянии. Сменил только обои, кое-какую мебель. А картины, которые тот почему-то оставил, посчитал привезенными из Европы. Почти все оставил на прежних местах, но несколько самых искусных велел отправить в московскую усадьбу.
– Боже мой, Тимофей, да тебе надо в столицу или, самое малое, в Москву перебираться, – такой талант.
– Что вы, барин, у меня же родители-старики, жена, ребята, не надо мне никуда перебираться, – возразил мастер.
– Ладно-ладно, это потом решим. Пиши, что надо, и приступай к работе. Грамоте-то обучен? – Спохватился вдруг Александр Иванович.
– Обучен.
– Ну, ступай, обдумай хорошо, всё тебе из города доставят.
– Представь себе мой друг, как, погрузившись в дела мирские и хозяйственные, я не заметил, что рядом живет большой талантище.
Александр Иванович, как это бывало с ним при увлечении какой-то идеей, страстно делился переживаниями с другом юности Иваном Васильевичем Киреевским.
– Вот взгляни, ведь это не европейский академик написал, а крепостной крестьянин. И сколько еще грех порабощения христиан христианами будет бесчестить наше Отечество…
Перед отъездом из Песочни Александр Иванович провел несколько вечеров, составляя план украшения храма. Вместе с Тимофеем выбрал сюжеты и героев икон, и художник сделал несколько набросков. А ещё хозяин попросил назвать ему те работы, которые несколько лет назад забрали из Песочни в Москву.
Мужчины подошли к пейзажу. Тихий сонный пруд в окружении величественных тополей был написан мягкими уверенными мазками. Казалось, будто творец картины в совершенстве овладел искусством живописи где-то на юге Италии.
– Нельзя скрывать в глуши твоего живописца. Непременно уговори его приехать, не только я буду рад с ним познакомиться, – после долгого молчания произнес Иван Васильевич.
Дождливый май задержал отъезд семейства в деревенскую усадьбу. Недели две назад с сильным опозданием пришло письмо о том, что прежний староста сильно занемог и сход выбрал ему на замену одного из пятидесятских***.
Александру Ивановичу не терпелось увидеть, как продвигаются работы в храме. После утомительной дороги, хлопот и распоряжений, он не смог сразу отправиться в церковь. А на просьбу пригласить к нему Тимофея, местный дворецкий Василий как-то странно замялся и, сославшись на срочные дела, деликатно покинул гостиную.
– Что же тут творится, друг мой, Ольга? – Задумчиво протянул Александр Иванович. – Какие-то все притихшие, пугливые… Пойду после обеда сам смотреть. И куда новый староста запропастился? Раньше, бывало, Федор сразу являлся, а новый не спешит.
Старик отпер дверь церкви и, памятуя прошлую волю барина, молча удалился в свою сторожку.
Пахло свежей штукатуркой, запах которой не мог выветриться из запертого помещения. В одном из больших проемов между окнами Александр Иванович рассмотрел незаконченную роспись. Это был эпизод встречи Авраама с тремя Ангелами – ветхозаветное осмысление Троицы. Забытые у стен лестницы, кисти и баночки с краской оставлены были не вчера и даже не неделю назад.
– Изволите-с осматривать? – Вкрадчивый тихий голос заставил его вздрогнуть.
Справа немного поодаль замер незнакомый человек в довольно потертом сюртуке неопределённого цвета с чужого плеча, темном платке на шее и изношенных сапогах. Он подошел совсем бесшумно – ни одна половая доска не скрипнула.
– Напугал бестия! Ты кто таков будешь? – наверное, слишком резко спросил Александр Иванович.
– Как же-с, староста, ваш новый, Никита.
– Вот как, староста, значит. А где Тимофей и помощники? Почему работы встали?
– Так ведь все на кирпичном заводе. Заказ большой поступил – туда мужичков после посева и отправил.
– Как? Художника на завод?
– Художника? Простите-с, ваше превосходительство, но Тимофей мужик-с. И вот всех мужичков я отправил на фабрику. Ведь прибыль вам будет – довольны, останетесь.
Александр Иванович чувствовал, как подступает гнев, который только подогревал весь вид принужденно улыбающегося человечка. «И где он набрался этой манеры? Прибавлять «с» и через слово вставлять «превосходительство»?»
Никита говорил что-то про личные усовершенствования, систему отбора работников и полное согласие мужичков, которым представил их на сходе.
А Александр Иванович пытался успокоиться: «Чем виноват этот Никита: он обычный плод системы – с желанием угодить сильному, выказать себя перед барином. Как здесь, в деревне, без образования, мог он научиться хорошему? Хотя прошлый староста понимал же, как лучше распорядиться способностями людей? Задумывался, советовался».
– Вот что, сейчас же верни Тимофея и всех, кто ему нужен. Видишь, работы встали. Как служить отцу Николаю прикажешь?
– Но, – попытался было возразить староста, однако, наткнувшись на холодно сдержанный взгляд хозяина, поспешил ретироваться.
Так и получается – люди не властны над собой, своей жизнью и судьбой. Хорошо, если попадется добрый, внимательный хозяин. А то ведь художник станет буфетчиком, кузнец – лакеем, музыкант – пахарем, а актриса – швеей. И в несчастии и печали проведёт жизнь свою. Каково это – быть невольником?
Александр Иванович несколько дней обдумывал это невесёлое открытие. Сам он был ли таким внимательным хозяином? Нет, не был. Что греха таить? Мало задумывался о том, чем живут и дышат вверенные ему Господом люди. Только рассуждал в гостиных о неправильном строе в жизни. А что сделал, чтобы его переменить?
Как-то вечером после посещения церкви, где на радость кипела работа, он сел, достал бумагу и чернила и принялся писать:
«Охота пуще неволи. Часто повторяем мы сию пословицу, но редко, весьма редко думаем о глубоком ее смысле. Чего не делаем мы по охоте! Скачем по большим дорогам, не спим ночи, работая с утра до вечера, и нам все это нетяжело. Успех большею частью увенчивает наши усилия; почему? Потому именно, что мы все это делаем добровольно; что мы имеем в виду достижение нашей цели и работаем для себя. Как тяжело всякое принуждение!...»****
* Храм Рождества Христова в Кудрине – утраченный православный храм в Москве, располагавшийся на Поварской улицу, 33. Церковь св. страстотерпцев Бориса и Глеба – утраченный храм на пересечении Борисоглебского переулка и Поварской улицы, 32.
** Друзья А.И.Кошелева – Алексей Степанович Хомяков и Иван Васильевич Киреевский.
*** Помощник старосты, которого избирали от 50 дворов.
**** Эта статья была отправлена А.И.Кошелевым в редакцию «Земледельческой газеты» 3-го ноября 1847 года.
От автора: в название рассказа вынесена строка из стихотворения Алексея Хомякова «Мы род избранный, – говорили Сиона дети в старину».
