Продолжая тему из прошлого поста об интервью, а именно: если дно Марианской впадины пробито многократно. Что делать?
Вопрос этот вечный, но не статичный, ибо ответ на него требуется от каждого витка современности свой, выработанный в борьбе с опорой на современность момента и опыте прошлых лет. Безусловно не стоит ждать ответа на этот вопрос здесь.
Тут лишь общие мазки и личное виденье происходящего, с возможными ошибками оппортунизма. Ведь - ...даже Бебель делал в своей парламентской карьере ошибки оппортунизма... Бебель не мог стать Бебелем без длительной партийной работы над созданием действительно социал-демократического представительства, - говорил нам т. Ленин.
На мой счёт есть несколько главных проблем: 1) это аполитичность общества. 2) вопросы национальности. 3) романтизация определённых периодов времени.
Эти проблемы активно взращивали либералы, и так же активно поддерживают нынешние "левые". Разница лишь в оттенках. По итогу получаем обрыв в желании входить в политику и делать из национальности "русский" ругательство.
Если со стороны либерды и так всё понятно, Россия и русские - это опухоль на теле человечества, то со стороны отзовистов 21-го века не всё так прямолинейно и унизительно. Тут вам скажут, - что нечего делать в буржуазных органах власти, - Ленин говорил...(Ильича мы ещё вспомним), и русских тоже не существует, есть только советский, остальное от лукавого. Хотя по такой логике наши Вожди с их томами будут выписаны из "левых" сразу же. Ибо "русский" там прописано и повторяется множество раз, в сочетаниях - "народ", "пролетариат", "коммунист" и тд.
Любое полезное действие воспринимается, как помощь буржую, а не воссоединение пролетария в работе, где нужно продвигать и показывать на деле современность и силу движения! Пролетарий, удивлю, может быть и верующий, перетянутый на нашу сторону. Опять же и в этом нет ничего противоестественного.
Люди всегда идут за делами и силой, агитки и лозунги должны быть актуальны и придавать мощи делам насущным.
Понятное дело, что в разных регионах страны ситуации разные. В Краснодаре и Ростове - атаманофетиш, на Урале, благодаря сильной либеральной клике и иностранным послам - ужасы нац.беспредела. И хоть чем дальше в лес, тем "веселее", но это, наоборот, должно быть той искрой, из которой разгорится пламя работы. Соответственно методы требуются разные. Более развитые регионы должны вести за собой менее развитые, опять же, налаживая отношения в собственной стране между людьми.
Вспоминается беспартийный крестьянин Афанасьев на 26-м заседании, от 12. IV. 1907г., который во вступлении говорит - "Я должен, господа, первым долгом сказать, что я — представитель от крестьянства Донской области, которого там более 1 000 000 и от которого я попал сюда только один; это уже дает знать, что мы там почти пришельцы"…
Отсюда выходит метод использования легальной трибуны, тут наши пустомели любят вспоминать бойкот первой царской Думы (1905 год), и совершенно забывать о том, что до Великой Октябрьской социалистической революции большевики активно участвовали в выборах, и трижды избирались в Думу. Они были представлены в составе фракции социал-демократов (фракции РСДРП) во II, III и IV царских Думах.
Вот, чтобы добавил т. Ленин: - Зарубите-ка себе на носу, о, несправедливо устраненные: когда имеются налицо действительно условия острой и усиливающейся реакции, когда механическая сила этой реакции действительно разрывает связь с массами, затрудняет достаточно широкую работу и ослабляет партию, именно тогда специфической задачей партии становится овладение парламентским оружием борьбы; и это не потому, о, несправедливо устраненные, что парламентская борьба выше других форм борьбы; нет, это именно потому, что она ниже их, ниже, например, такой борьбы, которая втягивает в массовое движение даже войско, которая создает массовые стачки, восстания и проч. Каким же образом овладение низшей формой борьбы может стать специфической (т. е. отличающей данный момент от других моментов) задачей партии? А таким образом, что, чем сильнее механическая сила реакции и чем более ослаблена связь с массами, тем больше выдвигается на очередь задача подготовки сознания масс (а не задача прямого действия), тем больше выдвигается на очередь использование созданных старой властью путей пропаганды и агитации (а не непосредственный натиск масс против самой этой старой власти)… ("О ФРАКЦИИ СТОРОННИКОВ ОТЗОВИЗМА И БОГОСТРОИТЕЛЬСТВА". ПСС В. И. Ленина 5-е издание, 19 том).
А т. Коба поддержав продолжил, что надо - ...овладеть без исключения всеми формами организации пролетариата и всеми формами (поприщами) движения, борьбы. (Формы движения: парламентские и внепарламентские, легальные и нелегальные). Научиться приспособиться к быстрой смене одних форм движения другими, или к дополнению одних форм другими, научиться сочетанию легальных форм с нелегальными, парламентских с внепарламентскими... ("О ПОЛИТИЧЕСКОЙ СТРАТЕГИИ И ТАКТИКЕ РУССКИХ КОММУНИСТОВ". ПСС И. В. Сталин 5-е издание, 5 том).
Но нам тут же мраксист задвинет о набутыливании за портрет Маркса (только мема со злой обезьянкой из мультсериала "Гриффины" не хватает), мы так же ответим словами Ильча, - ...Именно русская революция в первом же своем периоде показала, что можно даже при плевенских порядках создать партию, действительно способную руководить классами. Весной 1905 г. наша партия была союзом подпольных кружков; осенью она стала партией миллионов пролетариата... ("О НЕКОТОРЫХ ЧЕРТАХ СОВРЕМЕННОГО РАСПАДА". ПСС В. И. Ленина 5-е издание, 17 том). Нам вообще бы молчать о тяжести или невозможности. Нашим предшественникам ох как было не легче.
Тема национальности всегда была и будет ещё долго не простой. Поэтому коснёмся лишь немного. Повторю, что из слова "русский" упорно делают ругательство, тем самым ещё больше распаляя не здоровую реакцию.
Будучи в прошлом правящей нацией, русские вообще, русские коммунисты в частности, не переживали национального гнета, не имели дела, вообще говоря, с националистическими тенденциями в своей среде, если не считать некоторых настроений к “великодержавному шовинизму”, и потому не пришлось им, или почти не пришлось, преодолевать эти тенденции. Так говорит нам т. Сталин. Начиная с 1991г., когда русских гнали из бывших республик, русские оказались под большим давлением, за более чем век не выработав инструментов противодействия. Единственное, что нас спасает, это память о Союзе (пусть даже в опошленном виде) и, перефразируя, “славянский зажим яйцами” (Русы против ящеров - прекрасны)).
Романтизация, как кристаллизированный идеализм, с любой стороны губительна для адекватного понимания исторических событий в их развитии, итогах и применение данных к современности. Бороться с данным явлением нужно приводя примеры фактов из жизни, помня, что в каждой ситуации было по-разному.
Касаясь обожалетей РИ, в частности воцерковленных поклонников Александра и Николая вторых. С их обожанием поспорили бы Гоголь, Мамин-Сибиряк, Салтыков-Щедрин, Толстой, Чехов и многих другие сыны русской культуры. Описывающие не только красоту Родины, но и крепостнический "гной и вонь" наполняющие Россию Романовых, главным образом в статьях и заметках.
Мы возьмём пару примеров из "Письма с дороги" Глеба Ивановича Успенского и более поздних заседаний.
"...Читая бесконечную летопись ужасов расстроенной крестьянской семьи, можно, наконец, совершенно потерять способность возмущаться этими ужасами, можно дойти до полного одеревенения, граничащего с равнодушием и полным невниманием одинаково как к тирану, так и к его истираненной жертве...
«Крестьянка деревни Зибровки, Елена Иванова, заявила мне, что муж чрезвычайно жестоко обращается с нею и тремя малолетними детьми. Он не велит ей беречь последних и вымогает от нее деньги на пьянство. Два дня тому назад, когда она стряпала, муж накинулся на нее с яростию, начал кусать ее зубами и хотел откусить нос, но она успела крикнуть: «Заступитесь, детки! он меня загрызет!» Маленький, девятилетний сын бросил тогда в отца щепкой, после чего мучитель оставил её и кинулся на мальчика, которого безжалостно избил. Елена обращалась в тот же день к старосте и к старшине, но те ничего не сделали. В ту же ночь мужик схватил полено и хотел убить мальчика, и когда жена удержала его, то он нанес ей тяжкие побои; разделавшись с женой, он выгнал сына из избы, и тот переночевал на дворе... «Муж Елены поразил меня одичалым выражением своего лица. Несмотря на настоятельные обращенные к нему вопросы, за что он так зверски поступает с семьей, он только тупо обводил глазами камеру и бормотал: «– Ефто действительно!..
«Оказалось между прочим (?), что ни лошади, ни коровы у него нет, что изба не нынче-завтра развалится, хлеба своего хватает лишь до января, недоимок много (за каковые два раза был сечен), но сколько именно, сказать не может. Разорила его порубка, которую он произвел в лесах помещицы (а не произвести он ее не мог, так как лес им не отведен, а купить не на что). Его поймали и оштрафовали; тогда продали лошадь, а корову он после этого пропил. Сильно пьянствует он уже два года».
Дело крестьянки Мироновой. «Муж Мироновой, точно так же как и муж Елены, постоянно её бьет, грозит убить ее до смерти, пьянствует и не работает. На разбирательстве обнаружилось, что Миронов бьет свою жену «сапогами и железным гвоздем»... Обвиняемый объяснил свои зверства пьянством, а почему пьянствует – не в состоянии был растолковать. «– В нашей деревне все пьют!.. «Эта «наша деревня» между прочим (?) замечательна тем, что ей в надел отведено буквально болото, которое могло бы представлять интерес для ружейного охотника, но никак не для пахаря» («Юридический вестник», № 5).
И уж таких деревень было в достатке, именно они были общим показателем жизни. Как и разгильдяйство церкви, о котором нам расскажут крестьяне на одном из заседаний. "- Крестьянин Мороз в коротенькой речи просто заявил: «Нужно земли отобрать от священников и помещиков», и затем сослался на Евангелие (не первый уже раз в истории буржуазные революционеры черпают свои лозунги из Евангелия)… «Как не принесешь священнику хлеба и полштофа водки, он и крестить ребенка не будет… Они еще говорят о святом Евангелии и читают: «просите и дастся вам, стучите и отверзется». Мы просим, просим, а нам не дают, и стучим — не дают; что же, придется двери ломать и отбирать? Господа, не допустите двери ломать, отдайте добровольно, и тогда будет воля, свобода, и вам будет хорошо и нам»
Крестьянин Рожков, следом, бесхитростно стал рассказывать голую, неприкрашенную правду о поборах духовенства, о вымогательствах попов, о том, как требуют за брак кроме денег «бутылку водки, закуски и фунт чаю, а иногда спрашивают такое, что с трибуны я и боюсь говорить» (16 апреля, стр. 2259 стенографического отчета), — черносотенная Дума не вытерпела, раздался дикий вой с правых скамей. «Что это за издевательство? что за безобразие?» — вопили черносотенцы, чувствуя, что простая мужицкая речь о поборах с изложением «таксы» за требы революционизирует массы больше, чем какие угодно теоретические или тактические противорелигиозные и противоцерковные заявления...
Такие же проблемы у наших т.н. марксистов-ленинцев. Где все были советские, мороженое по 28 копеек, образование было лучшим, и всего было впрок. От части можно согласиться, но это есть такой же кристаллизованный идеализм, который спотыкается об "оттепель" Хрущёва, когда, например, уничтожалась мясо-молочная (и не только) промышленность. Отсюда и дефициты в некоторых регионах, и даже при больших объёмах готовой продукции её не налаженное распределение. Отсюда и автобусы пахнущие колбасой, и множество рассказов, что мясо было редкостью в рационе полноценной, рабочей семьи.
Ещё один пример - по «Сталинскому плану преобразования природы», реализация которого началась уже весной 1949 г., советское правительство приняло решение о строительстве 8 государственных полос, главной целью данного плана было предотвращение перманентных засух, жарких юго-восточных суховеев, песчаных и пыльных бурь путём строительства тысяч водоёмов, посадки лесозащитных насаждений и широкого внедрения травопольных севооборотов в южных регионах СССР, прежде всего в Среднем и Нижнем Поволжье, в Западном Казахстане, на Северном Кавказе и на Юго-Восточной Украине. Всего планировалось высадить более 4 млн га леса и восстановить старые леса, уничтоженные либо в годы войны, либо нерадивым хозяйствованием прежних артельных лесоводов. Кроме государственных лесозащитных полос высаживались лесополосы местного значения, проходившие по периметру отдельных полей, по склонам оврагов, вдоль уже существующих и вновь создаваемых водоёмов, на песках и т.д. Помимо этого, внедрялись более прогрессивные методы обработки полей путём применения чёрных паров, зяби и лущения стерни, внесения в почву органических и минеральных удобрений, посева отборных семян высокоурожайных со-
ртов, приспособленных к местным условиям, и т.д...
Однако сразу после смерти т. Сталина выполнение этого грандиозного плана было свёрнуто, и уже в конце апреля 1953 г. специальным Постановлением Совета Министров СССР были остановлены все работы по планированию и созданию новых лесозащитных полос, а также по селекции и выращиванию нового посадочного материала. Более того, по личному распоряжению Хрущёва, который в декабре 1953 г. в «довесок» к высшему партийному посту Первого секретаря ЦК КПСС, не будучи членом союзного правительства, возглавил новое Бюро Совета Министров СССР по сельскому хозяйству и заготовкам и был введён в состав Президиума Совета Министров СССР, многие лесополосы были просто вырублены, несколько тысяч прудов и водоёмов, предназначенных для разведения высокопородных рыб, были сразу заброшены, а более 570 лесозащитных станций ликвидированы... Отсюда как итоги - дефицит с прочими "радостями".
С образованием так же было разное, тут даже не надо вспоминать, сколько людей верили в Чумака, Гайдара и стали жертвами сект. Читая мемуары "Почти серьёзно..." Юрия Никулина, наткнулся на отрывок о смерти его отца, Владимира Андреевича, умер он в 1964 году. - "...Отец очень огорчался: – Народ в палате жуткий – решают кроссворд и не могут отгадать самых простых слов. Приходится подсказывать...". (Советую почитать. Книжечка небольшая, но очень полезная с бытовой точки зрения). И в семье моей есть примеры, когда люди школы толком не видели, а им уже +50, так скажем... Поэтому о таких крайних аспектах лучше вообще не говорить, а если и говорить, то только на определённых точных фактах, учитывая личные обстоятельства отдельных людей (семей).
Перед тем как подводить итоги мыслей, скажу, что Вы - герой, если до читали до сего момента))).
Мы в последнее время отлично размежевались, теперь нужно объединяться и работать в каждом регионе, завоёвывать на нашу сторону широкие массы рабочих и вообще трудящихся. Придётся, пусть с опозданием, выходить на местные трибуны, учиться разговаривать и договариваться с мелким буржуем.
Ибо - "Сила Октябрьской революции состоит, между прочим, в том, что она, в отличие от революций Запада, сплотила вокруг русского пролетариата многомиллионную мелкую буржуазию и, прежде всего, наиболее мощные и многочисленные её слои — крестьянство. Тем самым русская буржуазия была изолирована, оставлена без армии, а русский пролетариат превращён в вершителя судеб страны. Без этого русские рабочие не удержали бы власти". (И.В. Сталин "ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА РУССКИХ КОММУНИСТОВ" ПСС, том 5. ).
И нам придётся договариваться, -...чтобы начать (по крайней мере, начать) налаживание правильного мирового хозяйства, необходима победа пролетариата по крайней мере в нескольких передовых странах. Пока этого нет, нашей партии приходится искать окольных путей кооперирования с капиталистическими группами на хозяйственном поприще.
Вот почему партия, сбросившая свою буржуазию и поднявшая знамя пролетарской революции, считает вместе с тем, целесообразным “развязать” мелкое производство и мелкую промышленность в нашей стране... (ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА РУССКИХ КОММУНИСТОВ).
Нужно оставить без всякого внимания "кумушек марксизма". Марксизм не опирающейся на диалектический материализм анализа современного момента, есть лишь его карикатура. Мы, когда-то по своей не разумности дали им популярность, дали им возможность быть "гласом" в пустыне, а теперь в наших же силах отобрать это у них. Оставив их с паствой "свидетелей деловых русичей".
"Нужно раз навсегда запомнить, что сила и удельный вес партии, особенно коммунистической партии, зависят не столько от количества членов, сколько от их качества, от их стойкости и преданности делу пролетариата. Российская коммунистическая партия имеет всего-навсего 700 тысяч членов. Могу уверить вас, товарищи, что она могла бы довести количество своих членов до 7 миллионов, если бы она этого хотела и если бы она не знала, что 700 тысяч стойких коммунистов представляют более серьезную силу, чем 7 миллионов никому не нужных и ни к чему не способных попутчиков" (Об очередных задачах коммунизма в Грузии и Закавказье. И.В. Сталин. ПСС, том 5).
Андрей Морозов ("Мурз") как-то раз написал: - "К наглядной демонстрации того факта, почему в 1917-м году с Империей произошло то, что произошло. Почему с криком “Да вы там еб@нулись, твари рогатые!” страна оторвала себе голову и растоптала её в кровавую лужу".
Так вот. Чтобы мы навсегда не остались с "головой", которая предлагает жительнице разрушенного дома в Ростове взять кредит на новое жилье, нужно действовать, объединяться и набираться опыта.
