Что и когда предрекает Книга пророка Даниила?
Эта книга написана самим пророком, жившим во времена вавилонского пленения евреев в столице Вавилонии при дворе Навуходоносора две с половиной тысячи лет назад (VI век до н. э.), частью на древнееврейском и частью на арамейском языке. Впоследствии она была включена в канон Библии.
Древнейшие подлинные фрагменты папирусных рукописей Книги Даниила, дошедшие до наших дней, найдены в 1947 году в числе «свитков Мертвого моря», которые принадлежали Кумранской общине ессеев и относятся к II веку до н. э.
Точность пророчеств Даниила в прошлом была подтверждена, например, такими знаменитыми предсказаниями, как год казни и воскресения Иисуса Христа («семьдесят седмин», завершившихся в 34 году н. э. – Дан. 9:24–27) и возвращение Иерусалиму статуса столицы государства Израиль в ХХ веке (пророчество о 2300 годах, окончившихся в 1967 году,– Дан. 8:3–14).
В отношении замысла «века сего», наших дней и ближайшей к нашим дням перспективы толкователи Книги Даниила дают следующие оценки и расчеты.
В связи с тем, что надежды на создание евреями теократического «царства священников и народа святого» (Исх. 19:5–6) как примера праведной проекции Царствия Небесного на земле не оправдались, в мире умножилось беззаконие. Отклонение от «общего Закона всего мироздания» потребовало исправления. Исправление получило форму тяжелых испытаний, наказаний и вразумлений народа Израиля, а одновременно и всех языческих народов.
Когда все языческие народы изопьют до дна чашу наказаний
и вразумлений Господних (Иер. 25:14–31), когда падут четыре языческие империи («звериные царства») Вавилона, Персии, Греции и Рима и инерция их систем ценностей себя исчерпает, тогда наступит Царство человеческое во главе с Сыном человеческим (Мессией). По мужской линии это будет потомок царя Давида. Он восстановит всеобщую веру, милосердие и братство на всей земле (Дан. 7:13–14 и 27; Деян. 1:6–8, 2:30, 3:20).
Царству Сына человеческого будет предшествовать период раздробления старых государственных суверенитетов за счет преобладания индивидуально-личного начала «глины» либерал-глобализма над обезличенным «железом» – государственной тиранией Рима. Это «разделенное царство» с ногами «частью железными, частью глиняными» (Дан. 2:33, 41) и дожило до наших дней.
Новое же царство глобализма, которое уничтожит и заменит все
прежние, соотносится с «камнем». Этот оторвавшийся от горы без содействия рук камень (Дан. 2:34) есть непреодолимая сила, которая ударом сверху разобьет истукана. Истукан же олицетворяет весь старый мировой порядок. Этот «звериный» порядок инстинктов тела впервые сложился после потопа в Вавилоне.
В видении пророка: «Камень, разбивший истукана, сделался великой горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:35). Здесь обозначена духовная цель «века сего»: Воля Неба станет краеугольным камнем единого дома обитания Отца небесного и его детей на земле. «И поймут многие народы, и скажут: придите и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима» (Ис. 2:3).
Именно этот «камень» единого Закона Неба и человека и отвергали архитекторы и строители всех до сих пор существовавших обществ. А когда камень «общего Закона всего мироздания» ляжет во главу угла нового дома (порядка), на Земле воцарится радость и веселье. «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла. Это – от Господа, и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!» (Пс. 117:22–24). Можно сказать, что в пророчестве о камне, разбивающем истукана, речь идет об антропологическом перевороте – новом принципе жизни человечества на земле.
Что касается сроков антропологического переворота, то он ожидается через 1335 лет после окончательного утверждения власти ислама в Святой земле. Символом становления ислама как преемника монотеизма от дома Иаковлева («наследственных прав» сынов Измаила на удел общего праотца Авраама) стало строительство в 687–691 годах на Храмовой горе в Иерусалиме Купола Скалы. Эта мечеть накрыла на развалинах Иерусалимского храма Яхве «краеугольный камень мироздания», с которого, по преданию, началось творение Богом суши и на котором стоял Ковчег Завета. А окончательное утверждение власти халифата произошло к 705 году. В отношении следующего великого события, призванного принести «блаженство», то есть счастье всем народам, пророк говорит: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (Дан. 12:12). Здесь речь идет о пророческих днях, каждый из которых равен году: «День за год Я определил тебе» (Иез. 4:6). Тогда к 705 году прибавим 1335 лет, получаем 2040 год.
-
А.П.
продолжение следует
