Найти в Дзене

Вавилон в 136 псалме

Ох уж, эти авторы книги Псалтырь. Все время подкидывают нам какие-то загадки. И вот одна из них: “Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камень!” (Псалом 136:8,9) Как по мне, так это уже перебор. Младенцев что?.... О чем это вообще, или о ком? Будем разбираться. Начинается этот псалом с того, что Израильский народ сидит у рек и плачет. А плачет он о том, что находится в плену в чужой стране под названием Вавилон. Как он туда попал и почему - это история для другого раза. Если вспоминать об историческом Вавилоне, то это государство достигло своего расцвета при царе Навуходоносоре. Именно тогда и был пленён Израильский народ. Об этом можно прочитать у пророка Даниила. (Как-нибудь займемся и этим). Но этот исторический Вавилон был спокойно взят мидо-персидским царем Киром. В то время, когда внук Навуходоносора, Валтасар, пировал и пьянствовал, Кир приказал вырыть каналы и отвести русло реки Евфр

Ох уж, эти авторы книги Псалтырь. Все время подкидывают нам какие-то загадки.

И вот одна из них: “Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камень!” (Псалом 136:8,9)

Как по мне, так это уже перебор. Младенцев что?.... О чем это вообще, или о ком?

Будем разбираться.

Начинается этот псалом с того, что Израильский народ сидит у рек и плачет. А плачет он о том, что находится в плену в чужой стране под названием Вавилон. Как он туда попал и почему - это история для другого раза.

Фрагмент картины Дж. Тиссо. При реках Вавилона, там сидели мы и плакали
Фрагмент картины Дж. Тиссо. При реках Вавилона, там сидели мы и плакали

Если вспоминать об историческом Вавилоне, то это государство достигло своего расцвета при царе Навуходоносоре. Именно тогда и был пленён Израильский народ. Об этом можно прочитать у пророка Даниила. (Как-нибудь займемся и этим).

Но этот исторический Вавилон был спокойно взят мидо-персидским царем Киром. В то время, когда внук Навуходоносора, Валтасар, пировал и пьянствовал, Кир приказал вырыть каналы и отвести русло реки Евфрат. По опустошенному дну персидская армия смогла войти в город и взять Вавилон.

И не было никаких “младенцев разбитых о камень”. Тогда о чем псалом 136?

Для начала попытается понять что такое Вавилон?

Первый раз мы встречаем это название в книги Бытие в 10 главе. Именно там говорится о том, что потомки Хама (проклятого сына Ноя) создали этот город. И именно в окрестностях этого города было решено строить Вавилонскую башню “головой до небес”. (Бытие 11 глава).

Дословный перевод с оригинала слово Вавилон (Бабэль) означает врата богов. То есть в этом названии уже заложен вызов Единому Богу.

Мы помним о том, что Господь не допустил, чтобы стройка этой башни закончилась. Но корень Вавилонской системы все же остался в умах людей. И Библия очень интересно описывает, что Вавилон назван так потому, что “там смешал Господь язык всей земли…” (Бытие 11:9)

Дело в том, что в языке оригинала здесь меняется одна буква в слове Бабэль, и получается Баляль. Именно это слово и переводится как смешение, или путаница.

Запомним это - Вавилон связан с “превозношением до небес”, и смешением.

Будем копать дальше.

В книге пророка Исайи в 13 главе мы можем прочитать пророчество о Вавилоне. О том, что Вавилон падет. Но вот, что интересно - в середине этой главы написано: “Звёзды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своём, и луна не сияет светом своим. Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей…” (Исаия 13:10-11)

Никаких подобных явлений в виде затмений или чего-то подобного не было при взятии исторического Вавилона.

А чуть выше в этой же 13 главе пророк Исайя пишет: “Рыдайте, ибо день Господа близок, идёт как разрушительная сила от Всемогущего.” (Исаия 13:6)

И действительно, если мы обратимся к другим местам Священного Писания, то обнаружим, что тема затмения и различных проявлений со звездами, солнцем и луной связано с Пришествием Христа. Об этом можно прочитать у Матфея 24:29 и в Откровении 6:12,13.

Получается, что у Исайи написано не только про исторический Вавилон. А про Вавилон, который падет в конце времени? Можем ли мы еще найти подтверждение этой мысли в Библии?

Будем смотреть.

У того же Исайи в 14 главе стихе 4 читаем: “ты произнесёшь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!”

Получается, что тема Вавилона связана с тем, что царь Вавилона мучает и грабит.

И еще у пророка Иеремии: “Я расставил сети для тебя, и ты пойман, Вавилон, не предвидя того; ты найден и схвачен, потому что восстал против Господа.” (Иеремия 50:24)

Кто же этот царь Вавилона, который восстал против Господа? В 14 главе у пророка Исайи можем прочитать, что это никто иной как тот, который был когда-то светоносным и лучезарным, а затем сердце его возгордилось и он захотел стать подобен Всевышнему. (Исайя 14:12-14) И в результате этот падший ангел стал врагом Бога.

Так вот откуда этот корень “превозношения” тянется.

Получается, что в Библии описан еще и духовный Вавилон, царем которого является враг Бога. И этот духовный Вавилон на протяжении всей Библии противопоставляется городу Иерусалим.

А если учесть, что в оригинале город женского рода, то получается, что дочери Иерусалима противопоставляются дочерям Вавилона.

И кстати, в 17 главе книги Откровения Вавилон в открытую назван блудницей: “И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.” (Откровение Иоанна 17:4-5)

А далее написано о том, что эта жена “упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых…” (Откровение Иоанна 17:6)

Так вот кого мучает царь Вавилона! Тех, кто верит во Всевышнего и принимает вечное спасение, дарованное на кресте.

А Вы обратили внимание, что Вавилон назван еще матерью блудниц и мерзостей земных? Так получается, что это ее дети

И если Иерусалим - это образ жены, которая служит Богу, то Вавилон - блудница, то есть та, которая служит не одному Богу, но и еще кому-то. А точнее, всяким идолам. Ведь помните, что корень Вавилонский, который был заложен изначально это смешение, путаница - когда правильная религия смешивается с идолопоклонством.

Заглянем еще раз в книгу пророка Исайи: “пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые.” (Исаия 21:9)

Как интересно, здесь тоже появляются разбитые, только здесь они названы идолами.

Так может это и есть те самые младенцы, о которых говорит Псалом 136, а Откровение называет “мерзостью”, и которые разбиваются о камень?

Впрочем, про камень - это тоже интересно.

А не тот ли это Камень, Который отвергли строители, но Который сделался Главным? Именно так о Христе говорит Апостол Петр в первом послании 2:7. И о Который Евангелист Матфей в 21:44 предлагает разбиться?

Если учитывать, что корень Вавилона жил на протяжении многих веков, значит он сохранился и в наши дни. А жил этот корень нигде еще, как в головах людей. Вспоминаем, что Вавилон связан со смешением (духовной путаницей), превозношением перед Богом, и идолами.

А это значит, что в умах людей обитает тот самый Вавилон в виде многобожия, человеческой гордыни и идолопоклонства.

И воистину будет блажен тот, кто разобьет “этих младенцев” (или эти “мерзости”) в своей голове о Христа. И тем самым получит освобождение от духовного Вавилона.

Пожалуй, стоит об этом еще подумать.