Найти в Дзене
Сюзи_S

Брахмачарья. Четвертый принцип Ямы (этические ограничения).

Патанджали в йога сутрах не даёт исчерпывающих комментариев про Брахмачарью. В источнике термин «брахмачарья» упоминается дважды — в строках 30 и 38 второй главы текста. Первый комментатор «Йога-сутр» — Вьяса — даёт следующее определение термина: «Брахмачарья — это контроль (самьяма) скрытых чувств (гупта индрия)...» Для монахов обет Брахмачарьи понимался как обет безбрачия или целибат. В Ведах Брахмачарья - это первый этап жизни человека -студенчество- с детства до примерно двадцати, двадцати пяти лет – был сосредоточен на образовании и включал практику безбрачия и полового воздержания, целомудрия . В этот период молодые люди обучались у учителя и все свои силы тратили на обучение и воздерживались от чувственных удовольствий. Энергия и сила увеличиваются у того, кто контролирует свои желания, кем не руководят чувственные удовольствия. Ученики обучались умеренности во всем, в контроле над своими желаниями. Здесь важно понять, что вытеснение своих желаний ведет к формированию самскар

Патанджали в йога сутрах не даёт исчерпывающих комментариев про Брахмачарью. В источнике термин «брахмачарья» упоминается дважды — в строках 30 и 38 второй главы текста.

Первый комментатор «Йога-сутр» — Вьяса — даёт следующее определение термина: «Брахмачарья — это контроль (самьяма) скрытых чувств (гупта индрия)...»

Для монахов обет Брахмачарьи понимался как обет безбрачия или целибат.

В Ведах Брахмачарья- период ученичества, когда ученик все свои силы тратил на получение знаний.
В Ведах Брахмачарья- период ученичества, когда ученик все свои силы тратил на получение знаний.

В Ведах Брахмачарья - это первый этап жизни человека -студенчество- с детства до примерно двадцати, двадцати пяти лет – был сосредоточен на образовании и включал практику безбрачия и полового воздержания, целомудрия . В этот период молодые люди обучались у учителя и все свои силы тратили на обучение и воздерживались от чувственных удовольствий.

Энергия и сила увеличиваются у того, кто контролирует свои желания, кем не руководят чувственные удовольствия.

Ученики обучались умеренности во всем, в контроле над своими желаниями. Здесь важно понять, что вытеснение своих желаний ведет к формированию самскар, это непроработанная энергия уходит в подсознание и при формировании зерен кармы, это желание всё равно проявится. Если мы запрещаем себе испытывать то или иное чувство, это не контроль над ним, а его вытеснение. Желание нужно проработать в подсознании ( с помощью медитации) и трансформировать, перенаправить его энергию в нужное вам русло.

Хорошо уметь различать наши потребности, от наших ненасытных чувственных желаний. Развить умеренность и разумность в удовлетворении своих потребностей.

В йоге нет понятий хорошо и плохо, а есть понятия уместно или неуместно. Это хорошее качество, когда мы можем немного со стороны наблюдать своё поведение и спрашивать себя: " Уместно ли то, что я сейчас хочу сделать?" Или это бездумное поведение на поводу моих чувственных удовольствий?

В традиции Открытой Йоги Брахмачарье соответствует второй принцип йоги:

Я буду тратить свою энергию и направлять своё сознание только на то, что ведёт меня к достижению поставленных целей в работе, учёбе, отдыхе или йоге. Прежде, чем вовлечься в очередное дело, я должен спросить себя, ведёт ли оно к достижению моей цели? Если нет, то следует отбросить его, как уводящее в сторону и ненужное.

Второй принцип Йоги — это суть принципа Эффективности (Брахмачарьи) — применения логики в личной жизни. Стоит заметить, что нет указаний, каких именно целей. Цель каждый выбирает самостоятельно!