Сначала приведу бытовой пример, чтобы было понятно, что я хочу донести этой статьёй: моя мама может написать мне SMS-сообщение, а еще может послать аудио-файл в Телеграме или даже записать видео. Все эти три варианта будут отложенными во времени сообщениями, однако, мама может еще сделать видеозвонок по скайпу и тогда звук и видео пойдут в прямом эфире, то есть сообщение будет по времени здесь и сейчас. Вот также и Бог Элохим с людьми может общаться кучей разных способов. Вспомним хотя бы царя Саула, который пытался задать Богу вопрос, но Тот не отвечал ни через сновидение, ни через пророков, ни через урим. Однако, вернёмся к примеру с мамой и кучей способов связи - я прекрасно понимаю, что все эти сообщения от мамы, а не от других личностей или ипостасей моей мамы, ну типа моя мама №2, №3 и так далее. Вот точно также и в моём понимании с Духом Святым - это всё Бог и Его общение с людьми. Другая грань Духа Святого - это Сила Бога, а еще Дух Святой обитает в христианах, то есть это Дух человека.
А теперь приведу отрывки из Библии, на основе которых я считаю, что Бог Элохим - это Бог Отец и Господь Иисус Христос:
Пс. 109:1 Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Пс. 2:7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
Деян. 7:55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, 56 и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
Ев. Ин. 14:10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
Откр. 5:1 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
Исходя из этих отрывков получается, что в Ветхом Завете даны мессианские пророчества об Иисусе Христе и в Новом Завете всё так же, только более детально раскрывается, что Бог Элохим - это Бог Отец и Господь Иисус Христос.
В Новом Завете много говорится о Святом Духе, и если брать толкование о том, что это способы, благодаря которым Бог общается с людьми, то тогда нет никакой необходимости выдумывать какую-то там третью личность/ипостась Бога. Приведу для наглядности несколько отрывков о Святом Духе, в которых Святой Дух выступает как способ общения Бога с людьми, чтобы было понятнее о чем я пишу.
Ев. Ин. 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.
Деян. 16:6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. 7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их.
2-ое Кор. 13:13 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.
Кстати, чтобы убедиться, что в Новом Завете Святой Дух не упоминается, как отдельная третья личность, я просмотрела все случаи употребления Святого Духа в Новом Завете и нашла только два отрывка, в которых действительно Святой Дух представлен как отдельная личность: 1-ое Ин. 5:7 и Ев. Мф. 28:19.
1-ое Ин. 5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. --Однако, этот стих является "Иоанновой вставкой":
Эту фразу часто цитируют в качестве обоснования догмата о Троице. Современные текстологи считают выделенный фрагмент поздней латинской вставкой (интерполяцией), сделанной в IV веке, поскольку во всех древних греческих рукописях Нового Завета он отсутствует.
Второй отрывок, на основе которого строится догмат о Троице - это Ев. Мф. 28:19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
В сохранившихся греческих текстах есть краткий вариант этого стиха без "во имя Отца и Сына и Святого Духа", но чаще всего встречается именно полная фраза. Однако есть один нюанс. Евангелие от Матфея изначально было написано на еврейском языке для проповеди евреям (см. Лев Худой "Во имя Отца и Сына и Святого Духа" - поздняя вставка в Библию. В оригинале на иврите этого не было). В мире сохранилось всего девять древних рукописей Евангелия от Матфея на еврейском, и в 2015 году в интернете была опубликована в цифровом виде одна из этих рукописей, и в тексте этого древнего Евангелия от Матфея нет фразы "во имя Отца и Сына и Святого Духа,". Получается, что фраза "во имя Отца и Сына и Святого Духа" была всего лишь припиской, которой не было в изначальном тексте Евангелия от Матфея на еврейском языке.
Кроме того, во всех остальных случаях в Евангелиях и в Деяниях апостолов написано, что ученики крестили во имя Иисуса Христа, а не во имя Отца и Сына и Святого Духа - не могли же апостолы научить крестить неправильно только во имя Иисуса Христа. Получается, что фраза о крещении "во имя Отца и Сына и Святого Духа" выглядит инородной припиской, несоответствующей тому, что написано в Евангелиях и в Деяниях апостолов.
Получается, что догмат о Троице был придуман из-за того, что люди с душевным мышлением, не рождённые свыше, чего-то не допоняли про Дух Святой, вот и придумали третью ипостась Бога и... понеслась.
Я стала теперь лучше понимать иудеев, которые считают христиан с их тремя богами откровенно сумасшедшими еретиками. Ну вот действительно, любой искренне верующий иудей соблюдает первую заповедь: 6 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 7 да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. --вобщем, когда иудею начинают про христианское многобожие рассказывать, он сразу же затыкает уши и не будет слушать и я вот прямо прочувствовала почему. А начинать надо было с "Сказал Господь Господу моему" и еще прочитать Исаию конец 52 главы и 53 главу целиком, где написаны пророчества о крестных страданиях Христа.
Кстати, еще я очень не люблю метафору, в которой говорится, что Господь Иисус Христос - это капля из океана воды, которая отображает Бога Отца. Это какое-то огромное принижение Христа. Ведь написано же в Ев. Ин. 10:30 Я и Отец — одно. --если Бог Отец и Христос - это одно, то как же может быть Христос быть меньше Бога? По поводу цитат из Евангелий, где написано, что Христос меньше Бога - это о том, что сойдя на землю, Христос умалил себя на время в человеческой плоти. Однако, Христос - это изначально Сущий Бог, так что Он и Отец одно изначально. Если в океане миллиарды капель воды, то как же Христос может быть всего одной каплей? Он не может быть меньше, так что метафора с каплей воды неудачна абсолютно.
Еще хочу добавить, апологеты догмата Троицы любят приводить в качестве примера, что к Аврааму приходило три мужа, однако, при внимательном прочтении выясняется, что один из мужей - это Христос (Быт. 18:18-33), а оставшиеся два мужа - это ангелы (Быт. 19:1).
Когда же я читаю в Ветхом Завете различные отрывки, в которых говорится о Духе Господнем, то я воспринимаю их как Бога Элохим (то есть Бог Отец вместе с Господом Иисусом Христом). В качестве примера приведу отрывок из 3-ей Царств 8:10 Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень; 11 и не могли священники стоять на служении по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.
Когда же в тексте Ветхого Завета говорится, что какому-либо человеку явился Бог, то это однозначно Господь Иисус Христос, поскольку сам Христос сказал в Ев. Ин. 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
--Таким образом получается, что раз Бога Отца не видел никто никогда, то во всех случаях Богоявления в Ветхом Завете, это был Господь Иисус Христос. Это значит, что в Едемском саду Адам и Ева общались с Иисусом Христом, один из трёх мужей, приходивших к Аврааму, это Христос, а еще Моисею и Илие на горе Хорив явился Иисус Христос. И пророк Исаия также видел на небе именно Иисуса Христа 6:1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм.
И, наконец, хочу еще написать про страшную христианскую пугалку про хулу на Святого Духа.
Для начала хочу привести отрывок из Евангелий про то, что только Бог благ. Ев. Мк. 10:17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. --на основе этого отрывка, кстати очень любят писать о том, что Христос якобы не Бог, ведь он сказал, что благ только Бог. Однако, тут дело в том, что вопрошающий назвал Иисуса Христа учителем, то есть Христос отвечал исходя из того, что задающий вопрос человек считает его равви (учителем), а не Богом, вот Он и ответил, что благ только Бог. А так как Бог Отец и Христос - одно, то и Христос благий)))
Вобщем, с отрывком про хулу на Святого Духа может быть точно также. Вот этот отрывок из Ев. Мф. 12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем.
То есть, предположим, если кто-то, неверующий в Сына Человеческого, исходя из догматов своей веры (иудей или мусульманин, Свидетель Иеговы и т.д.) скажет на Него слово - это простится. Люди могут быть в глубоком заблуждении и не верить в Христа, как в Господа, а считать его просто пророком (то есть как с отрывком про благий - спрашивающий считал Христа всего лишь учителем). А вот потом, если такой сказавший хулу на Сына Человеческого, после раскаится и признает Христа Своим Богом, то такому человеку простится его прошлое неведение и заблуждение.
Кстати, по поводу того, что хула на Духа Святого не простится - мне кажется, что еще тут речь может идти об отречении от Бога, когда человек решает стать сатанистом (ведьмой и так далее). То есть это более чем сознательный ритуал, когда человек еще при своей жизни на земле раз и навсегда теряет своё спасение. На протяжении истории человечества находились такие ведьмаки, которые отрекались от Бога и Его Святого Духа раз и навсегда, и пользовались бесовскими силами. Раньше такие потерявшие навсегда спасение при жизни люди были единичными случаями, а вот в Великой скорби при помощи начертания зверя своё спасение еще при жизни люди потеряют массово. И, наконец, фраза "...если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем." - косвенно указывает на возможность реинкарнации. Подробнее см. Русский мир vs Апокалипсис.