Очень часто в погоне за модой многие молодые пары венчаются в церкви. Молитва, которую читает священник для брачующихся рабов Божиих звучит для всех одинаково на церковно-славянском языке и в сокращённом виде включает такие слова: "Возвеличься, жених, как Авраам, благословись, как Исаак, и умножись как Иаков… И ты, невеста, возвеличься как Сарра, возвеселись как Ревекка, и умножись, как Рахиль".
Есть и полный текст этой молитвы
Сам и ныне, Владыка Господи, Боже наш, ниспошли благодать Твою небесную на этих рабов Твоих, (имя) и (имя): и дай рабе сей во всем повиноваться мужу, и этому рабу Твоему быть во главе жены, чтобы пожить им по воле Твоей. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Авраама и Сарру. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Исаака и Ревекку. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Иакова и всех патриархов. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Иосифа и Асенефу. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Моисея и Сепфору.
Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Иоакима и Анну. Благослови их, Господи, Боже наш, как благословил Ты Захарию и Елисавету. Сохрани их, Господи, Боже наш, как сохранил Ты Ноя в ковчеге. Сохрани их, Господи, Боже наш, как сохранил Ты Иону во чреве кита. Сохрани их, Господи, Боже наш, как сохранил Ты святых трех отроков от огня, ниспослав им росу с небес. И да придет на них та радость, которую испытала блаженная Елена, когда обрела священный Крест. Вспомни их, Господи, Боже наш, как вспомнил Ты Еноха, Сима, Илию. Вспомни их, Господи, Боже наш, как вспомнил Ты сорок святых Твоих мучеников, ниспослав им с небес венцы. Вспомни, Господи, Боже наш, и воспитавших их родителей: ибо молитвы родителей утверждают основания домов. Вспомни, Господи, Боже наш, рабов Твоих, участников брачного торжества, собравшихся ради радости этой. Вспомни, Господи Боже наш, раба Твоего (имя) и рабу Твою (имя) и благослови их!
В молитве упоминаются Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков (он же Израиль) и Рахиль, Моисей и многие ветхозаветные патриархи
Причём в церкви ни одна служба не обходится без упоминания всех иудейских пророков, царей, «праведников» и мучеников.
Однако обратимся к Ветхому Завету и рассмотрим подробнее имена, произносимые в молитве.
Аврам (Авраам) основоположник религии иудеев, женился на Сарре, которая приходилась ему сводной по отцу сестрой (Бытие 20:12). Находясь в Египте, он выдал Сарру за свою сестру и отдал её ради выгоды в дом фараону (Бытие 12:13-16), а потом и царю Авимелеху (Бытие 20:2). Не просто так отдал, а с выгодой.
И Аврааму хорошо было ради ея, и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки и верблюды (Бытие 12:16)
Но Господь наказал не Авраама и Сарру за их действия, а поразил тяжкими ударами фараона, который не знал, что Сарра замужем за сводным братом (Бытие 12:17), а ещё наказал Авимелеха, его жену и рабынь (Бытие 20:18).
И отдал Господь Аврааму землю ханаанскую навеки. Ну и что, что там уже жили ханааны?
Жена Авраама Сара до 90 лет не могла родить ребёнка и посоветовала мужу-брату зачать ребёнка от египетской рабыни Агарь, а когда родился первенец Авраама Измаил, то стала притеснять служанку. А когда Сара родила Исаака, то вовсе выгнала Агарь и Измаила в пустыню. Аврааму это было не приятно, однако Бог велел ему слушаться жену (Бытие 21:12).
Исаак, сын Авраама и Сарры женился на Ревекке, внучке Нахора, брата Авраама (Бытие 24:15, 24:24), то есть он женился на своей двоюродной племяннице. Исаак тоже выдавал свою жену за сестру, когда поселился в Гераре (Бытие 26:7)
Когда Исааку было шестьдесят лет Ревекка родила близнецов Исава и Иакова. Исав стал искусным звероловом, а Иаков кротким человеком, живущим в шатрах. Однако Ревекка не любила старшего сына, он ей был в тягость (Бытие 26:35), а любила младшего.
А вот Исаак его любил, потому что Исав приносил вкусную дичь (Бытие 25:28). Какое-то потребительское отношение к собственному ребёнку.
Ревекка даже пошла на то, чтобы обмануть мужа и отнять у старшего Исава первородство (Бытие 25:30-34) и благословение (Бытие 27:27-29).
Мало того Исаак поставил младшего сына обманщика господином над старшим, сделав Исава рабом (Бытие 27:37).
После всего происшедшего Исав возненавидел Иакова и пригрозил его убить
(Бытие 27:41). Ничего себе отношения в этой патриархальной семейке.
Идём дальше. У Иакова было две жены-родные сёстры Лия и Рахиль, которые ему являлись двоюродными сестрами по матери (Бытие 29:10-30).
Господь узрел, что Лия была нелюбима и отверз утробу ея, а Рахиль была бесплодна (Бытие 29:31)
За Рахиль рожала её служанка Валла, и Зелфа служанка Лии тоже родила Иакову сына (Бытие 30:10).
Лии очень хотелось вернуть любовь мужа, и она купила его у Рахили за мандрагоровы яблоки, и он лёг с ней в ту ночь (Бытие 30:16).
Какие странные отношения между сёстрами.
Наконец Бог вспомнил о Рахиль и она родила Иосифа (Бытие 30:22-24).
Когда Лаван пошёл стричь скот, Рахиль похитила идолов у отца (Бытие 31:19),
А когда отец начал их искать, то она положила идолов под верблюжье седло и села на них, а отцу сказала, что не может встать перед ним, потому что у неё обыкновенное женское (Бытие 31:35).
Бог не смог побороть Иакова и дал ему новое имя Израиль (Бытие 32:24-28).
В дочь Иакова Дину влюбился Сихем, сын Еммора Евеянина и так получилось, что спал с ней. Отец Сихема Еммор пошёл к Иакову просить отдать Дину в жёны его сыну (Бытие 34: 1-11). Сихем обещал дать за Дину большие дары, но братья Дины Симеон и Левий сказали: не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который не обрезан, ибо это безчестно для нас. (Бытие 34:14)
Тогда Еммор и Сихем пришли в свой город и уговорили всё мужское население сделать обрезание. Однако на третий день, когда все мужчины были в болезни, сыновья Иакова смело напали на город и умертвили весь мужской пол (Бытие 34:25).
Город был разграблен, братья забрали мелкий и крупный скот, и забрали всё, что было в домах, жен и детей (Бытие34:29)
Но Иаков не осудил своих сыновей за убийство целого города, он только испугался, что народ будет мстить (Бытие 34:30).
Рахиль в тяжёлых муках родила второго сына и умерла (Бытие 35:16-19)
Иаков-Израиль любил своего сына Иосифа от Рахиль больше других сыновей и сшил ему разноцветные одежды, за что остальные 11 братьев его возненавидели и не могли говорить с ним дружелюбно (Бытие 37:4).
Братья подкараулили Иосифа, сначала бросили его в ров, а потом продали проходившим мимо с караваном Мадиамским купцам за 20 сребренников (Бытие 37:28)
Между прочим, 12 сыновей Иакова – это свято почитаемые 12 колен Израиля
Вот такие были отношения в этой святой семейке, дальше продолжать не хочется.
Но вы спросите, что может у другой ветви этого рода – у брата Авраама Лота было всё благочестиво.
Далеко не всё. После побега из Содома Лот и две его дочери прятались в пещере.
«И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;
итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим [в ту ночь]; а он не знал, когда она легла и когда встала.
На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.
И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.
И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, (Быт.19:31–36).
Так что же желают священники славянским молодожёнам при венчании?
Ну, во-первых, отказаться от отца и матери, то есть от своего Рода. Да первые слова в молитве говорят именно об этом: «Плодитесь, и размножайтесь, и владейте землею», и объявивший их обоих единым целым через супружество: ведь ради этого оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое в плоть единую, и тех, кого Бог сочетал, человек да не разлучает.
Ну а дальнейшие пожелания – это рабство, кровосмешение, многожёнство, обман, насилие, ложь ради выгоды, лицемерие, предательство, ненависть к собственным детям, ненависть между детьми и бесплодие… Можно было привести ещё много примеров из ветхозаветной истории и из жизни патриархов иудейских.
Но какое отношение имеют ветхозаветные патриархи к нашей славянской молодежи – не рабам, а внукам Божьим, и какой мы можем взять с них пример для будущей семьи.
Для нас сила семейного союза - это традиции рода, переданные нам в наследство от предков и, следуя моде, не стоит поддаваться мракобесию.
Славяне всегда жили в единении со своим РОДом и природой и сейчас Родноверие уже возвращается на Русь.