Мы часто говорим об истории, о Русском Севере, но ещё ни разу не рассказывали о селе Воздвиженском, где вот уже 16 лет живёт и развивается музей деревянного зодчества «Новое Старое». А рассказать есть о чём, ведь история села восходит к началу XIV века, к той эпохе, когда Русь ещё находилась в зависимости от Золотой орды. Об этом свидетельствую археологические раскопки и предания. В этих местах ни один раз решалась судьба государства. Страницы истории Воздвиженского полны интересных фактов, о которых сегодня и хочу рассказать.
Дворцовое село
Первые упоминания в источниках о селе Воздвиженском относятся к 70-м годам XV века. Однако существует предание, что в 1380 году на Воздвиженском холме отдыхал Великой князь Дмитрий Донской по пути к преподобному Сергию за благословением на Куликовскую битву.
В Воздвиженском располагался один из путевых дворцов на пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру. Он был построен по приказу Василия III ещё в начале XVI-го века. Здесь было последнее место отдыха перед лаврой. Расстояние между Воздвиженским дворцом и монастырём едва превышает 15 км. Сегодня этот путь можно преодолеть за 30 минут, но в начале XVI века это могло занять от нескольких часов до суток, учитывая отсутствие дорог в современном понимании и погодные условия.
Такие же дворцы были построены в селе Алексеевское (ныне - район Москвы), в селе Тайнинском, который сегодня стал районом города Мытищи и в селе Братовщина. Путевые дворцы - массовое явление на Руси. Их строили специально для царей и приближённых, чтобы во время долгих переездов у них было место для отдыха и ночлега. При путевых дворцах строились кухни, бани, конюшни и другие хозяйственные объекты, обеспечивающие «царские поезда». Нередко вокруг таких путевых дворцов возникали целые деревни, крестьяне которых обслуживали путевые дворцы, попутно занимаясь ведением хозяйства.
Забегая вперёд стоит отметить, что ни один из путевых дворцов Троицкой дороги (так раньше называли Ярославское шоссе) не сохранился. К сожалению, чертежей или изображений Воздвиженского дворца также нет.
Воздвиженское в XVII веке
С Воздвиженским связаны и события кровавой русской Смуты, которая возникла в результате пресечения московской ветви рода Рюриковечей. Ставший царём Борис Годунов неоднократно останавливался в Воздвиженском. Известно, что в августе 1606 году опальная царица Марина Мнишек с отцом и свитой под конвоем стрельцов ночевала в селе.
В октябре 1608 года, между сёлами Воздвиженское и Рохманово произошло крупное сражение между русскими войсками Василия Шуйского и польско-литовскими войсками. Наши полки были разбиты, вследствие чего захватчики двинулись к Троицкому монастырю и осадили его. При осаде монастыря Ян Сапега и Лисовский расположили в Воздвиженском часть своих войск и припасы.
Подробнее про сражение можно прочитать здесь: https://kvest-kite.narod.ru/k/hotkovo/400.htm
В августе 1612 года второе ополчение Минина и Пожарского проследовало через село к Москве с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Здесь останавливался новоизбранный царь Михаил Федорович Романов. Хоромы, сохранившиеся от прежних царей, послужили ему местом ночлега.
Воздвиженское и Стрелецкий бунт 1682 года
Стрелецкий бунт в начале 80-х годов XVII века был вызван кризисом престолонаследия, когда московская знать и дом Романовых не могли решить, кто же будет новым царём после смерти Алексея Михайловича. По закону трон должен был достаться 10-летнему Петру I, а соправителем должен был стать его старший брат Иван. Но фактической правительницей при них стала старшая сестра Софья Алексеевна, которая должна была править лишь до их совершеннолетия. Такой казус престолонаследия не мог пройти без внутриполитических потрясений. Интриги и борьба за власть привели сразу к нескольким бунтам и противостоянию элит.
Софья стала правительницей благодаря поддержке князя Ивана Хованского, имеющего большое военное и политическое влияние. За это он был назначен старшим над стрельцами. Вскоре Хованский начал играть в собственную игру и затеял новый заговор, чтобы упрочить свою власть. Софья покинула Москву и остановилась в Воздвиженском путевом дворце, куда на переговоры и отправился князь Хованский со своим сыном. Там же они были схвачены верными людьми Софьи и приговорены к смертной казни за измену. Думный дьяк, начальник стрелецкого приказа, Шакловитый зачитал приговор:
«И за из измену указали великие государи казнить смертью, и, ответши их, головы отсечи, и погребать у церкви не указали».
Неизвестным остаётся точное место казни. В одних источниках указано, что проходил на площади перед путевым дворцом, в других называют холм на окраине села. Ещё одним предполагаемым местом является «гать голыгинская» - болото близ села Голыгино.
Воздвиженское в XVIII веке
Пётр I ещё будучи претендентом на престол неоднократно посещал или проезжал Воздвиженское по пути в лавру или в Переславль-Залесский, где, как известно, строился его первый «потешный флот». Здесь же начиналась история восшествия Петра I на российский престол. Пётр Алексеевич трижды посещал Архангельск – в 1693, 1694, 1702 годах. Каждая поездка на Север сопровождалась остановками, в том числе и в Воздвиженском. При новом царе северный порт стал местом зарождения военного и торгового флота. До основания Петербурга в 1703 году, Архангельск оставался единственным портом, через который можно было торговать с Европой. Ежегодно по Троицкой дороге и дальше везли товары для взаимной торговли с купцами из Англии, Голландии и другими.
Воздвиженский дворец использовался весь XVIII век. Екатерина II стала последним монархом, которая останавливалась в Воздвиженском. В 1781 году или в 1784 году дворец сгорел. Схожая судьба постигла и другие путевые дворцы Троицкой дороги, они пострадали от пожаров или были разобраны за ненадобностью. С годами улучшалось сообщение между крупными городами страны, дороги становились лучше, а сообщение быстрее и удобнее. К XIX веку монархи почти перестали ездить по стране, поэтому потребность в поддержании путевых дворцов отпала.
Крестовоздвиженская церковь
По преданиями Крестовоздвиженская церковь впервые была построена ещё во времена Сергия Радонежского. Он сам на месте языческого жертвенника поставил крест, а спустя некоторое время здесь построили церковь. Из исторических источников известно, что рядом с путевых дворцом была построена деревянная церковь Воздвиженья, которая была местом молитвы для путников и местных жителей.
История постройки новой каменной церкви связана с именем владелицы села Александрой Ивановной Мухановой, которая в 1834 году покупает имение за 200.000 рублей ассигнациями. Муханова заказывает проект каменной церкви и получает разрешение на строительство у митрополита Московского Филарета (Дроздова) с дозволением употребить на постройку церковные суммы. К 1847 году по руководством архитекторов Ф.М. Шестакова и Д.Ф. Борисова церковь была построена. По некоторым данным, для строительства храма использовался камень, оставшийся от фундамента путевого дворца.
К концу XIX века из-за обветшания деревянную церковь разобрали.
В 1922 году церковь была национализирована и разграблена. Иконы частью пустили на дрова и кормушки для скота, из больших образов иконостаса сделали лавки в сельсовете. Подвал приспособили под овощехранилище, в храме ссыпали зерно.
Похожая судьба, к сожалению, постигла и многие другие церкви.
Удалось найти ещё несколько фотографий церкви в Воздвиженском. На этот раз - конец 1930-х.
Сегодня церковь является важным местом для жителей села Воздвиженского, паломников и путешественников. До наших дней сохранился главный резной иконостас конца XIX в. и пол из каменных плит. Купол церкви хорошо видно с проходящего рядом Ярославского шоссе. Ежегодно приход отмечает праздник памяти преподобного Сергия Радонежского, участвует крестных ходах и помогает в организации Фестиваля народного пения в музее живой архаики «Новое Старое».
Воздвиженское в годы Великой Отечественной войны
Война не обошла стороной и жителей села Воздвиженского. Они, как и вся страна, встали на защиту Родины на фронте и в тылу. После войны на главной улице был возведён памятник погибшим на фронтах Великой Отечественной с указанием фамилий земляков.
«Память в народе о вас бессмертна, как вечна земля и вечно яркое солнце над нею! Остановитесь люди! Склоните головы!», - гласит надпись на табличке у памятника.
История Воздвиженского помнит и Гаганова Алексея Георгиевича (1923—1989) — советского офицера, танкиста, участника Великой Отечественной войны, Героя Советского Союза (1945).
В годы Великой Отечественной войны он был командиром танка Т-34 267-го танкового батальона, 23-й танковой бригады, 9-го танкового корпуса, 1-го Белорусского фронта, старший лейтенант А. Г. Гаганов особо отличился во время Берлинской операции и штурма Берлина. Одним из первых в своём подразделении ворвался в Берлин, форсировав реку Шпрее и обеспечив переправу остальных танков бригады. В ходе уличных боёв за Берлин огнём своего танка умело поддерживал штурмовую группу, обеспечив её выход к Рейхстагу. В ходе боя был ранен, но остался в строю.
С 1953 года капитан А. Г. Гаганов в отставке. Жил в городе Загорске (с 23 сентября 1991 года — Сергиев Посад), где работал машинистом котла на Загорской ГАЭС.
Новейшая история села Воздвиженского
Воздвиженское сегодня - развивающееся село, которое притягивает многих паломников, туристов и волонтёры. Удобное расположение и удобная транспортная инфраструктура способствую этому.
Работает Крестовоздвиженский храм. Есть гостевой дом, магазин, частная конюшня. С 2008 года развивается наш музей деревянного зодчества «Новое Старое», который расположился рядом с храмом. Созданием уникального центра Северной архитектуры и культуры мы обязаны Соколову Дмитрию Александровичу.
В 2009 году рядом с Крестовоздвиженским храмом была воздвигнута деревянная часовня Кронида Радонежского.
История подмосковного села Воздвиженское - отражение истории России, её уменьшенная копия. Эти места помнят нашествия Золотой орды, опричнину Ивана Грозного, смуту, дворцовые перевороты и великих монархов, революцию, коллективизацию и мировые войны. Помним ли мы? Каждый раз, проезжая небольшое село или деревню, начинаешь задумываться, а какой была история этого места? Какие люди здесь жили, что ими двигало, что они преодолевали. Оглянитесь вокруг. Мы привыкли думать, что история - это старинные храмы и здания, которые нас окружат, книги и фильмы, которые рассказывают нам о прошлом. Но история намного глубже, чем нам кажется. Она везде, во всём. Пройдёт время и сегодняшний день тоже станет историей. Что мы оставим следующим поколениям? Что они будут писать о нас спустя столетия?