Кто-нибудь задумывался, каким мир был бы без женщин? Нет, я не о том, кто обеспечивал бы мужчинам их индивидуальное ассоциативное "бессмертие" . Я о том, каким был бы мир, если бы женщина так и оставалась "выключенной" из общественной и созидательной жизни?
Я часто задумывалась об этом и пришла к выводу, что прогресс приходил в те народы, где было соответствующее отношение к женщинам. Где она не рассматривалась как полезное дополнение к баранам, лошадям, дому, земле и чья функция была сведена исключительно к домашней работе и молчаливой инкубации потомков. Где она не была бесправной, безвольной составляющей мужского имущества.
Достаточно вспомнить доисламскую Персию. Истории известна дочь последнего царя Парфянской империи Артабана V - Сура. Она стала полководцем после смерти отца в битве с Ардаширом. И успешно воевала, используя тактику длительных изматывающих боев. И пала в бою при попытке взять ее в плен. Знаменитая Апраник отважно сражалась с войсками агрессоров из орд Арабского халифата, используя тактику молниеносных ударов. И так воевала с захватчиками несколько лет. И хоть ей не удалось сохранить Сасанидскую державу, безусловно, она заняла достойное место в истории.
Все помнят фильм 300 спартанцев? Помните один из самых загадочных персонажей в армии Ксеркса - "Бессмертных"?
Так вот именно жена генерала Ариасиба, знаменитая Пантея (600-е годы до нашей эры), предложила создать, вероятно, первый спецназ в истории - "Бессмертных". Число подразделения было всегда неизменным - 10000 человек. Это была храбрая, умная и красивая женщина. Чтобы ее прекрасное лицо не порождало в солдатах мыслей равно как низменного, так и возвышенного порядка, где она играла бы в воображении войнов самую существенную роль, она носила устрашающую маску. И очень скоро эта маска стала обязательной для всех этого формирования.
Известна такая женщина-воительница, как Зенобия. И конечно, царица Томирис. Последняя даже смогла победить Кира Великого (и казнить).
Женщины очень много могут.
Другой достойной нашего внимания древней цивилизацией является, безусловно, эллинская. Положение женщины в ней в разное время было разным. И для оценок этого положения необходим предмет сравнения. С чем сравнивать? С достижениями октября или современным Афганистаном? Мы, конечно, говорим о том времени.
В любом случае мы знаем, что многие эллинские философы, ставя женщин на второй план, тем не менее отдавали им известное должное. Парменид в своей поэме "О природе" говорит о богине справедливости Дике. А великий Сократ вдохновлялся в поисках мудрости уже не богиней, а вполне реальной женщиной Диотимой. Древняя Греция знает много женщин-философов: Гипархия, Дамо, Арета. Дочь Плутарха Афинского, Асклепигения. Мийя, дочь Пифагора и Феано.
Птолемаида Киренская (III век до н.э.) - первая женщина-музыковед, написала "Пифагорейские основы музыки". А Фемиста Лампсакская? Она легально училась в школе Эпикура, где не возбранялось учится женщинам. Цивилизованный мир.
Не могу не напомнить об Аспасии (470 год н.э.), возлюбленной Перикла, ставшей политическим советником для Перикла и общавшаяся с Фидием, Анаксагором, Сократом, Геродотом.
Конечно, то время отличалось от нашего. Семонид Аморгосский в "О женщинах" пишет: "Различно женщин нрав сложил вначале Зевс, но душу в них он вкладывать не стал". Или Карцин: "О, Зевс! К чему твердить о женском зле? Достаточно сказать: "Вот женщина"". Или Овидий: "О, женщины, ничтожество вам имя!". Но это соотносится с тем, что диспут и дискуссии были естественным состоянием жизни древнегреческого общества. Это было не выражением отношения к женщине, а естественной для Древней Греции дискуссией, которые возникали вокруг любого проявления реальности того мира. И женщины занимали в нем вполне видное и достойное место. Все куда лучше, чем быть частью имущества, оставленного на племя или молодым племенем, за которое можно позже выгодно получить калым.
Так что можно сказать, что участие женщин в общественной жизни, их место все таки было значительным для своего времени. И результат очевиден: любая наука сегодня: астрономия, медицина, математика, право, физика, анатомия, зоология, ботаника, философия и прочее - все имеет греческий фундамент.
П. Дюбуа считает, что регресс во взглядах на женщину, возврат ко взглядам на нее как на второсортное существо возобладало после возникновения платоновской концепции Эро са (годы жизни Платона: 427 - 348 г до н. э.).
И чем закончился этот регресс? Что уже в 338 году до н.э. македонцы разгромили греческую армию под Чероной, а спустя немного времени, Александр Македонский подчиняет себе Грецию.
Аукнулось.
Можно вспомнить и подъём США. В то время как в Европе женщины не могли получить образование, в Новом Свете (надо отдать им должное) оно было им доступно. Медленно, очень медленно решался вопрос признания равенства прав мужчин и женщин в Европе. Нехотя до сознания мужчин начало доходить, что женщина - вполне дееспособная часть человечества и мозг ее отнюдь не ущербен и способен на созидание.
В истории Российской империи мы также видим зависимость между ролью женщины в обществе и общей эволюцией успехов государства. Наверное, самым темным временем России было время освобождения от монгольских захватчиков. Русь вышла ослабевшей и отсталой. Положение женщины в обществе было незавидным: действовали правила "Домостроя". Это был свод правил, регламентировавших многие сферы жизни людей. Впрочем, для тех времен (16-17 век), эти правила, вероятно, соответствовали времени и были тогда распространены повсеместно.
О положении и правах женщин на Востоке до самого XIX века вообще нет смысла говорить, насколько была неприметной и непривлекательной ее внешняя сторона. Но, перенимая опыт передовых стран, самостоятельно или посредством участия других народов (в том числе и русского), позитивные перемены постепенно начали приходить и к ним. Ну а кто-то так и остался Афганистаном.
19 - 20-й век - время, когда роль женщин в обществе существенно изменилась. Это не было одномоментно. Это была долгая дорога, все-таки увенчавшаяся успехом. И результат не заставил себя ждать. Парусный флот прикончила промышленная революция, открывшая двери в эпоху пара и стали, а мерное цоканье копыт гужевого транспорта сменило тарахтение первых моторов Франсуа Исаака де Риваса, Жана Этьена Ленуара, Рудольфа Дизеля.
И это время опять совпадает со временем обретения женщинами необходимых прав. Начало этого движения естественным образом совпало с борьбой против рабства, ввиду того, что по смыслу было очень близко: женский труд уже во всю использовался, а прав женщины не имели. За это выступали Ангелина и Сара Гримке. Об нещадной эксплуатации женщин говорила Соджорнер Трут в 1850-м. Апофеозом борьбы стал поступок отважной Эмилин Девисон, которая в знак протеста бросилась под копыта королевской лошади на Дерби-1913 и спустя несколько дней умерла от полученных травм. И это не феминизм. Это была борьба за естественные права, которых женщины достойны.
Даже сам смысл такого долгого процесса признания избирательных прав за женщинами предполагает простую истину: если женщины не имеют избирательных прав, значит, за ней не признается способность к мышлению.
Таким образом, мы снова видим прямую зависимость между повышением роли женщин в обществе и прогрессом. Появляются знаменитые женщины-ученые: физик Мария Кюри и русские врачи Анна Краусская и Зинаида Ермольева. Математики Софья Ковалевская и Розалин Франклин, биофизик Лиза Мейтнер и биолог Барбара Мак-Клинток. Стал бы Альберт Эйнштейн великим ученым, если бы его первая жена, сербская женщина-математик Милева Марич не организовала его работу? Этого эксцентричного гения, подбиравшего с земли окурки, редко мывшегося и бывшего довольно жестоким человеком со своими женщинами.
Ведь Бернард Шоу верно сказал: "За каждым великим мужчиной стоит женщина, которая в него верила".
Но ценность женщин не столько в своих представительницах, оказавшихся способными двигать науки, и даже не в том, что они в состоянии проследить за своими мужчинами, собрать их, подсказать, организовать быт. Не благодаря этому они ускорили прогресс, обеспечив успехи своим народам и цивилизациям. Как и всегда самое главное, оказалось за кадром.
Женщины сделали куда больше. Вы заметили, что прогресс всегда заметен лишь в тех странах, где женщины имеют доступ к образованию, имеют базовые права, вовлечены в жизнь общества и могут повышать свой интеллектуальный уровень? Где они не забитые, бесправные, бессловесные, замотанные в балахоны тени своих мужчин-феодалов.
Масару Ибуки говорил, что эффективно заложить что-то в ребенка можно только в течении первых трех-четырех лет. "Главные основы воспитания закладываются до пяти лет, и то, что вы сделали до пяти лет, – это 90 % всего воспитательного процесса, а затем воспитание человека продолжается, обработка человека продолжается, но, в общем, вы начинаете вкушать ягодки, а цветы, за которыми вы ухаживали, были до пяти лет.» - писал А.С. Макаренко. "В первые 2 года жизни ребенка задатки жизненного сценария формируются прежде всего матерью" - писал Эрик Берн.
В наше время объём информационного потока на ребенка усилился многократно.
Не может вырасти ребенок гармоничным при исключительно мужском воспитании. Тем более при известной загруженности мужчин, возводящих "хлебную опору" семьи. Но будет ли обладать развитым интеллектом ребенок, если мать темна, неграмотна и бесправна? И не в состоянии в интеллектуальном плане дать ребенку ничего? На женщине сегодня лежит задача более сложная, чем у ее предшественниц.
Таким образом, даже не своими личными научными достижениями женщины двигали прогресс, но тем, что, добившись доступа к знаниям, они смогли закладывать в детей тот максимум, благодаря которому в нациях появлялись великие люди.
Вспомните, как отзывался о своей матери великий сербский физик Никола Тесла! Он считал, что его мать Джорджина Джука Мандич гораздо более талантлива и способна, чем он. И хоть в детстве она не могла посещать школу ввиду того, что на ней после потери зрения матери легла забота о своих 5 братьев и сестер, она изобретала много полезных вещей для дома и фермерского хозяйства. Она знала огромное множество стихов, прекрасно шила и многое изучала самостоятельно. Она и привила сыну тягу к учебе и изобретательству.
Или Софья Ковалевская. Можно ли быть иной, когда твоя мать - дочь генерала от инфантерии, выдающегося геодезиста, члена Императорского географического общества Фёдора Фёдоровича (Фридриха Теодора) Шуберта и Софьи Александровны, урожд. баронессы фон Раль? А дед - астроном-математик Федор Иванович Шуберт.
Или возьмите, к примеру, Джейн Элджи. Знать 10 языков (включая русский), быть с детства вовлеченной в политику, в подростковом возрасте участвовать в Ирландского восстании и писать патриотические стихи! Кто у нее родится? Конечно, Оскар Уальд.
Юстина Кжижановска была родом из обедневших шляхтичей и рано потеряла родителей. Как бы сложилась ее судьба, если бы ее не взяли на воспитание родственники (семья графини Людвики Скарбек)? Благодаря им она получила прекрасное и разностороннее образование. Она владела французским и немецким языками, была чрезвычайно музыкальна, замечательно играла на фортепиано, обладала красивым голосом. Поэтому неудивительно, что в браке с французом Николя Шопеном родился мальчик, чье имя слышал каждый из нас - Фредерик Шопен.
Увы, сегодня, когда Россию захлестывают миграционные процессы и нам кажется, что локомотив истории катит нас прямиком в мрачное и темное средневековье, воздадите, пожалуйста, должное тем, кто еще в состоянии вырастить мыслящих, способных на созидание детей. И если вы услышите на улице "Эй женщин, твой место на кухне. Малчи кагда говорит мужчина!" и вас это возмущает, вы чувствуете негодование, значит вас родила другая мама.
Примите мои поздравления!
Спасибо за внимание, благодарю за "лайки". Буду благодарна за любой репост.
Вторник и пятница - дни выхода статей. И может воскресение, если будет на то время.
Подписывайтесь на канал. Оставайтесь с нами. Давайте размышлять вместе.
Проверяйте подписку на канал.
Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Ваша Алич.