В чем смысл произведения Теодора Драйзера "Финансист"?
Что хотел донести этим произведением автор?
После прочтения всей Трилогии желания мне захотелось оставить свои мысли по каждому из этих произведений. Так вот, если Вы не читали Финансиста, и не хотите вникать в сюжет, то мне показалось, что достаточным станет изучение главы «КОЕ-ЧТО ПРО MYCTEROPERCA BONACI». В этой главе автор показывает, что в мире нет добра и зла, есть только сильные и слабые. Сильные побеждают слабых - так устроен мир не только среди животных, но и среди людей. Главный герой Фрэнк усваивает этот урок еще в детстве, наблюдая в аквариуме охоту омара на каракатицу. И в дальнейшем он сам стремится стать "сильным", чтобы добиться успеха, невзирая на интересы других "слабых". Вот вырезка из произведения, где ему приходит осознание этих мыслей:
- [Здесь долгое описание того, как в один аквариум засунули каракатицу и омара, и омар методично охотился на каракатицу в течение нескольких дней (и Фрэнк регулярно ходил и посматривал в этот аквариум, находящийся в одном из магазинов неподалёку), в конце концов убив ее.]
«Так оно и должно было случиться, – мысленно произнес он. – Каракатице не хватало изворотливости». Он попытался разобраться в случившемся. «Каракатица не могла убить омара – у нее для этого не было никакого оружия. Омар мог убить каракатицу – он прекрасно вооружен. Каракатице нечем было питаться, перед омаром была добыча – каракатица. К чему это должно было привести? Существовал ли другой исход? Нет, она была обречена», – заключил он, уже подходя к дому.
Этот случай произвел на Фрэнка неизгладимое впечатление. В общих чертах он давал ответ на загадку, долго мучившую его: как устроена жизнь? Вот так все живое и существует – одно за счет другого. Омары пожирают каракатиц и других тварей. Кто пожирает омаров? Разумеется, человек. Да, конечно, вот она, разгадка. «Ну а кто пожирает человека? – тотчас же спросил он себя. – Неужели другие люди? Нет, дикие звери. Да еще индейцы и людоеды. Множество людей гибнет в море и от несчастных случаев». Он не был уверен в том, что и люди живут один за счет другого, но они убивают друг друга, это он знал. Взять хотя бы войны, уличные побоища, погромы. Погром Фрэнк видел однажды собственными глазами. Он возвращался из школы, когда толпа напала на редакцию газеты «Паблик леджер». Отец объяснил ему, что послужило тому причиной. Страсти разгорелись из-за рабов. Да, да, конечно! Одни люди живут за счет других. Рабы – они ведь тоже люди. Из-за этого-то и царило в те времена такое возбуждение. Одни люди убивали других людей – чернокожих.
Вот этот смысл теперь будет прослеживаться во всех действиях главного героя. Он понимает, что никто не сделает его богатым и успешным – только он сам сможет «выжить», существуя за счёт тех, кто не способен сопротивляться его силе и наглости. Он понимает, что может либо остаться со "слабыми" и работать на богатых, либо сам воспользоваться слабостью других ради собственного преуспевания. И выбирает второй путь, решив стать "хищником", а не "жертвой".
В конце книги есть важная для понимания глава, её название, как уже было сказано - «КОЕ-ЧТО ПРО MYCTEROPERCA BONACI». Она действительно очень важна для понимания авторской позиции. Драйзер через образ хищной рыбы показывает, что природа изначально аморальна - она создает существ сильных и слабых, а не добрых и злых.
Таким образом, автор ставит под сомнение саму идею справедливости как универсального морального критерия. Для природы и мира в целом справедливость - слишком узкое понятие. В жизни действуют другие "правила игры".
Этой главой Драйзер еще раз подчеркивает свой взгляд на мир как на арену борьбы сильных и слабых, где побеждает хитрость и приспособляемость (как у хищной рыбы).
Вот текст главы:
Существует рыба, научное название которой Mycteroperca Bonaci — в просторечии черный морской окунь; рыба эта заслуживает того, чтобы поговорить о ней в связи со всем, что было рассказано выше. Крупный, нередко достигающий двухсот пятидесяти фунтов веса, черный окунь живет долго и не ведает опасностей, ибо обладает удивительной способностью приспособляться к окружающей среде. То хитрое явление, которое мы зовем созидательной силой и наделяем духом праведности, по нашему представлению всегда устраивает жизнь в этом мире так, что в ней торжествуют честность и добродетель. Но, словно в назидание нам, природой сотворен черный морской окунь. Внимательно вглядевшись в окружающий нас мир, мы обнаружим ряд подобных ему, не менее коварных тварей: таков паук, ткущий паутину для беспечной мухи; такова прелестная Drosera (росянка), чья розовая чашечка раскрывается, улавливая существа, пленившиеся ее красотой, и затем снова смыкается, чтобы поглотить их; или радужная медуза, простирающая свои щупальца, похожие на дивные лучи северного сияния, которая терзает и жалит все живое, попавшее в эти сверкающие тиски. И человек, сам того не подозревая, роет для себя яму, сам расставляет себе тенета. Иллюзия ослепила его, и вот он уже защелкнут капканом обстоятельств.
Mycteroperca, обретаясь в темных глубинах зеленых вод, служит ясным доказательством того, что созидательный гений природы лишен доброго начала, и это подтверждается на каждом шагу. Превосходство Mycteroperca над другими обитателями подводного царства заключено в почти невероятной способности к притворству, обусловленной пигментацией кожи. Преуспевшие в электромеханике, мы гордимся нашим умением в мгновение ока сменять одну великолепную картину другой, развертывать перед зрителем долгую чреду внезапно возникающих и вновь исчезающих видений. Но Mycteroperca еще более властно распоряжается своею внешностью. Тот, кто долго смотрит на эту рыбу, невольно поддается чувству, что перед ним фантастическое, сверхъестественное существо — так блистательна ее способность к обману. Из черной она мгновенно превращается в белую; землисто-бурая, вдруг окрашивается в прелестный зеленоватый цвет воды. Пятна, ее испещряющие, видоизменяются, как облака на небе. И нельзя не удивляться многообразию ее коварных уловок.
Лежа в иле на дне бухты, она может уподобиться этому илу. Укрывшись под сенью пышных водорослей, она принимает их окраску. Двигаясь в полосе света, она сама кажется светом, тускло мерцающим в воде. Ее уменье уходить от преследования и нападать исподтишка поразительно.
С какою же целью наделила черного окуня этой особенностью всевластная и умная природа? Чтобы казалось, будто он неспособен на коварство? Или придать ему характерную внешность, по которой его узнает любая бесхитростная и жизнелюбивая рыба? Или, может быть, при создании Mycteroperca были пущены в ход коварство, вероломство, лживость? Ведь ее можно принять за орудие обмана, за олицетворение лжи, за существо, которому назначено казаться не тем, что оно есть, изображать то, с чем оно не имеет ничего общего, добывать себе пропитание хитростью, против которой бессилен даже самый могучий враг. И такое предположение будет правильно.
Можно ли, зная о существе, подобном Mycteroperca, сказать, что добрая, благодетельная, всевластная созидательная сила никогда не порождает ничего обманчивого и коварного? Или же следует допустить, что видимый мир, который нас окружает, только иллюзия? Но если так, то откуда же взялись десять заповедей, откуда взялась мнимая справедливость? Отчего люди всегда мечтали о блаженстве и какую пользу принесли им эти мечтания?
Таким образом, Драйзер показывает аморальность и жестокость капиталистического общества, где побеждает сильнейший. Но в то же время ставит под сомнение идею о справедливом мироустройстве.
Ссылки:
1) https://librebook.me/the_financier/vol1/60#page=last - текст романа "Финансист"
2) https://amfidaemon.livejournal.com/46229.html - отрывок из произведения про омара и каракатицу
3) https://sergeybond.livejournal.com/178758.html - прототип главного героя в реальной жизни, Чарльз Тайзон Йеркс