- ... В кажущихся непреодолимых различиях и неразрешимых противоречиях между основными религиозными течениями человечества кроется великое благо для народов Земли и Божественное Предопределение. Ибо высшее назначение религий - не только нести людям веру в Единую Божественную Реальность, но и приобщать их к основным аспектам её проявления, отражённых в разнообразных мировых религиозных учениях. призванных дополнять друг друга в раскрытии сторон и глубин Божественного смысла жизни, стимулируя человека на дальнейшее самосовершенствование. - - - - - - ... И если в древние времена все эти бесценные проявления Божественной Истины были разбросаны по различным религиям обособленных культур в необъятных пространствах девственной планеты, непреодолимых для обычного человека, то по мере развития земной цивилизации. укрепления между отдельными регионами торговых и культурных связей, и даже иногда благодаря захватническим войнам, вопреки планам их устроителей, процесс духовно-религиозного взаимопроникновения и взаимообогащения культур всё более стал набирать силу, подталкивая человека к более многообразному и целостному постижению Божественной сущности жизни. В последние века нового времени уже невозможно было сдерживать развитие ведущих культур человечества в раз и навсегда уготованных религиозных и национальных рамках, в русле строго определённого направления. А в XIX веке человечество подошло к такому качественному рубежу своего развития, когда этот процесс начал принимать эволюционно необратимый характер. Стали оформляться конторы всеобъемлющей Веры, синтезирующей в новом качестве накопленный многосторонний духовно-религиозный опыт человечества. Её провозвестником стал Бахаулла - Божественный Посланник, родившийся и воспитанный в лоне великой персидской культуры, Пророк Новой Веры, святой Венец Ислама и всех других вероучений произросших от семитских религиозных корней. Он органично объединил в Новом Божественном Учении весь их грандиозный многовековой религиозно-монотеистический опыт. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ...Помимо государств с монотеистическими религиозными верованиями, на планете издревле существовали отдалённые от них огромные культурные регионы Азии с совершенно иными корнями религиозных учений, отражавшими иногда противоположные стороны восприятия Божественной Истины, которые с трудом и особыми оговорками принимались даже очень благожелательно настроенными к ним конфессиям. верующими иудаизма, христианства и ислама. И тем не менее, и эти "языческие" верования. с их пантеоном бесчисленных очеловеченных и звероподобных божеств, аватар и бодхисаттв, произросли из общего для всех религий, непостижимого для человеческого разума, Источника. Этот факт параллельного существования совершенно иных, но таких же насущно необходимых в духовной эволюции человечества религиозных воззрений, надо априорно, смиренно принять и не судить о них со своих привычных духовных позиций, впитанных с молоком матери и сформировавшихся в лоне родной культуры. Надо просто с доверием открыться друг другу. И тогда со временем придёт Понимание... - - -
- ... Устремлённость к объединению монотеистический религий друг с другом и религиями дуалистической и политеистической направленности зарождались уже в далёком историческом прошлом. В этой связи следует упомянуть религиозное движение манихейства - синтеза зороастризма и христианства, возникшего в III веке в Персии и охватившего затем многие страны от Италии до Китая. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Этот процесс синтеза религий и освоения мистического опыта древнейших верований воплотился в Средневековье в такие глубочайшие эзотерические учения, как Каббала в иудаизме. разнообразные течения масонства в христианстве и суфизма в мусульманстве, значение которых в духовной эволюции человечества трудно переоценить. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... В XIX веке движение за духовное объединение человечества вспыхнуло с новой силой и стало со всей определённостью оформляться в XX веке в синкретические теософские учения, пытающиеся объединить религиозные постулаты Востока и Запада, политеистических, монотеистических и пантеистических воззрений, сформировать стержневые духовные основы единого общечеловеческого Учения. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... За духовно-религиозное объединение человечества в XIX-XX веках радели многие духовные просветители и Учителя. Но самым значительным религиозным лицом нового времени, безусловно, был Бахаулла - Пророк Новой Веры, явление принадлежащее Высшей Реальности и исходящее от Неё. Рядом с ним упомянем Его святого предтечу, иранского духовного лидера первой половины XIX века, вождя нового религиозного движения в Иране Али Мохаммеда, известного под имением Баб (с араб. - "Врата") - - - - - - - - - - ... Подведём итоги краткого обзора закономерностей существования разнообразных религиозных систем человечества. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Итак, великая миссия мировых религий заключается в том, чтобы через особый ритуал и обрядовое действо. с помощью всего комплекса возвышенных искусств Божьего Храма, пробудить в душе человека необычные способности восприятия тончайших эманаций Божественной Реальности Мира. Каждой религии, с её специфической структурой. предопределена свыше своя индивидуальная роль в подключении души земного человека к одному из определённых и насущно важных для него аспектов проявления Божественной Истины. И возникновение каждой религии в духовной эволюции человечества было не случайно. Все религии в комплексе, взаимно дополняя друг друга. образуют Божественный Кристалл Всевышней Истины - её многомерное, стереоскопическое духовное отражение в земной действительности. Игнорирование хоть одной стороны духовного восприятия Божественной Истины, эволюционно представленной конкретной религией, делает Её познание неполноценным, а абсолютизирование одной из сторон, ведёт к Её искажению и превращает Истину в ложь. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... Изолируясь от других религиозных учений и замыкаясь в своей структуре, религия больше привязывает человека к своей коллективной духовно-энергетической системе (эгрегору), нежели ведёт его непосредственно к самому Богу. В итоге, очень часто паства различных религий превращается в фанатиков, воинственно настроенных к иному мировосприятию и не желающих знать ничего другого, кроме изолированных догм своей религии. - - ... Конечно, замкнутое на себе мощное духовно-энергетическое образование в ноосфере планеты даёт силу своим адептам, энергию, здоровье, помогает исполнению каких-то их жизненных планов, если они ему с безоговорочной верой служат. Но с позиций общечеловеческих интересов, это эгоистическая система. Любая замкнутая в себе духовно-мировоззренческая система превращается в ложь и тормоз в общечеловеческом развитии. Это касается, разумеется, не только религиозных мировоззренческих систем, но и атеистических учений и всяких политических и национальных идеологий. - - - - - - - - - - - - - ... Абсолютизируясь и возводя культ своего аспекта восприятия Божественной Истины, как единственно верного, религии забывают о своей изначальной миссии, завещанной им Посланниками Бога - служить только Богу и духовному восхождению человечества на пути к Нему. - - - - - - - - - - - - ... Невозможно остановить духовную эволюцию человеческой цивилизации и заставить пребывать различные народы веками в каком-то одном, заторможенном духовном состоянии, состоянии застывшей веры, застывшего одностороннего восприятия Божественной Истины. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ... "Не сотвори себе кумира" - сказано в святой Книге. Можно добавить - даже из собственной религии...
