Великие советские педагоги. А.С. Макаренко
Сегодня в России, как и во всем мире очень популярны системы педагогики Марии Монтессори и Вальдорфской школы Рудольфа Штайнера. Почти в каждом городе существуют детские сады, основанные на данных методиках. В педагогической и родительской среде редко можно встретить человека, которому были бы не известны эти имена, но мало кто знает о наших российских и советских Педагогах, таких как Макаренко, Корчак, Сухомлинский – незаслуженно забытых Мастерах своего дела.
Именно поэтому у меня родилась идея напомнить и рассказать об этих замечательных людях, в основе учения которых лежали любовь и уважение к детям.
Антон Семенович Макаренко, не раз говорил, что педагоги всего мира игнорируют любовь и считают её лишней в деле воспитания.
Научите ребёнка любить, научите распознавать любовь, научите его быть счастливым и видеть счастье – это значит, научить уважать самого себя научиться быть достойным человеком.
Антон Семёнович Макаренко родился 13 марта 1888 года в городе Белополье Сумского уезда Харьковской губернии Российской империи.
Главная заслуга Макаренко – авторская методика воспитания, которая творила чудеса: в 20-е годы беспризорники и малолетние преступники не просто перевоспитывались, а становились выдающимися личностями.
По официальным данным, из более чем трёх тысяч беспризорников, воспитанных под руководством Макаренко, ни один не вернулся в тюрьму. Многие стали квалифицированными рабочими, другие получили высшее образование и стали экономистами, управленцами и учителями. Он был уверен, что даже из малолетнего преступника можно сделать хорошего человека. А если в семье есть трудности с ребенком, значит, дело в родителях и советовал искать причину в семье.
Система воспитания детей А.С. Макаренко была основана на трех китах: труде, коллективности и дисциплине.
Расскажу о каждом из них (китах) подробнее.
Труд
А.С. Макаренко позиционировал труд как основной инструмент воспитания ребенка и становления его личности. При этом труд не был для жителей коммуны наказанием. Педагог умел находить такие формы и мотивацию для ребенка, которые помогали ему осознать необходимость выполнения тех или иных работ (задач) и делать это с радостью.
Детям в коммуне прививали любовь к порядку и чистоте.
Макаренко был уверен, что в семье, где поддерживается любовь к порядку и чистоте, не могут расти плохие дети.
"Как же вы можете воспитывать ребенка, если вы не способны организовать десяток неодушевленных предметов в вашей квартире?"
В его коммуне воспитанники, помимо уроков, каждый день по 4 часа работали на общественных работах, потом делали генеральную уборку всего здания. При этом успевали заниматься спортом, посещать кружки и проводить общие собрания.
Коллективность (коллективное сознание)
"Воспитание личности в коллективе и через коллектив — главная задача воспитательной работы", – отмечал педагог.
Макаренко давал поддержку любому, даже самому малому успеху ученика, любая его удача расценивалась как удача в общем деле всего коллектива, а промах – как неудача на его фоне.
"Коллектив должен быть первой целью нашего воспитания, должен обладать совершенно определенными качествами, главное из которых – объединять людей во имя общей цели, в общем труде и в организации такого труда"
Особое место в коммуне занимали традиции. Макаренко считал, что в коллективе обязательно должны складываться свои традиции, которые закрепляют основные принципы жизни этой большой семьи, которой являлась коммуна и определяют ее самобытность.
«Ничто так не скрепляет коллектив, как традиция. Воспитать традиции, сохранить их — чрезвычайно важная задача воспитательной работы».
Как пишет Макаренко, традиций в его детском коллективе было много, «просто сотни», и даже он не знал их всех, зато их знали ребята и передавали от старших к младшим.
Дисциплина
Дисциплина – это не средство и не метод воспитания, а ее результат.
Правильно воспитанный человек обладает дисциплиной как нравственной категорией.
Макаренко утверждал, что дисциплина должна быть осознанной:
"Каждый должен понимать, почему нужно выполнять то или иное действие и как оно помогает всему коллективу. И конечно, она должна быть обязательной для всех — и для воспитанников, и для воспитателей. Бессмысленно требовать от других того, что не делаешь сам".
"Дисциплина проявляется не тогда, когда человек делает что-либо для себя приятное, а тогда, когда человек делает что-нибудь более тяжелое, неожиданное, требующее значительных напряжений. Это он делает потому, что убежден в необходимости и полезности этого дела для всего коллектива и для всего советского общества и государства."
Антон Семенович Макаренко считал, что счастье заключается не в материальном достатке и богатстве, а в духовном единении, в честности, «в уверенности, что живешь правильно, что за спиной не стоит ни подлость, ни жульничество, ни хитрость, ни подсиживание, ни какая-нибудь другая скверна».
Сам Макаренко не останавливался в своём совершенствовании и писал:
«В общем, педагогика есть самая диалектическая, подвижная, самая сложная и разнообразная наука. Вот это утверждение и является основным символом моей педагогической веры».
Для меня стал большим удивлением тот факт, что идеи Антона Семеновича Макаренко используют частные школы и образовательные центры в США и Европе. Американские исследователи изучают возможности применения принципов Макаренко в процессе обучения бизнесу и менеджменту. Тогда как в России – на родине педагога нет ни одной школы, которая взяла бы идеи великого русского педагога за основу системы воспитания ребенка, человека, общества.
В год 100 летия педагога, ЮНЕСКО специальным решением провозгласила 1998 год «годом Макаренко» и причислила его к четверке «великих педагогов 20-го века», наряду с Джоном Дьюи, Марией Монтессори и Георгом Кершенштейнером.