Не секрет что до прихода Рюрика на наших землях уже были князья. Про некоторых их них мы знаем из летописей. Про кого-то догадываемся. Но кто они были, где правили и как их звали?
В договоре между Олегом Вещим и Византийским императором указаны имена послов, заключающих мир и говорится что они «посланы от Олега Вещего и от всех под его рукою Великих и светлых князей». Получается их было много?
Ильменские словене. Князья Буривой, Гостомысл, Бравлин, Вадим Храбрый, Рюрик.
Согласно «Повести временных лет» у словен правил Гостомысл и именно он призвал Рюрика с дружиной. Еще летопись упоминает Вадима Храброго, противника пришлых варягов, погибшего в сражении с ними. Кто он был?
Наиболее вероятной и логичной выглядит версия о том, что прямая ветвь словенских князей пресеклась на Гостомысле, а Рюрик и Вадим были мужьями его дочерей и в наследники себе он позвал варяга, обладавшего серьёзной военной силой в виде варяжской дружины. Ничего необычного в этом нет и сплошь, и рядом в скандинавских сагах вожди викингов женятся на дочерях славянских князей. Но большего мы не знаем.
У Татищева упоминается целый ряд древних правителей. Насколько они реальны, а на сколько легендарны, пока можем только гадать. Князь Буривой назван отцом Гостомысла. Приведены имена других, более древних князей. Но подлинность Иоакимовской летописи на основе которой составлял свой труд Татищев является спорной по сей день.
В скандинавских сагах про «Бравальскую битву» есть имена князей, правивших в Гардарики. С ними перекликается история о князе Бравлине приводившего свои дружины под Сурож. О нём мы знаем из византийских источников. Но можем ли мы утверждать, что он был словенским князем?
Поляне. Князья Киевские.
Есть в «Повести временных лет» упоминания об Аскольде и Дире, князьях, правивших в Киеве. По преданию город был основан Кием, славянским вождём, служившим у Византийского императора, то ли в 7м, то ли в 8 веке. Нестор пишет, что киевские князья были «боярами Рюрика» оставившими службу у прежнего господина. Насколько это так, сложно судить. Учитывая то, что летописи писались на средства позднейших Рюриковичей, версия с «боярами» выглядит сомнительно. Под вопросом и существование самого Дира, одна из версий говорит о том, что Дир это титул Аскольда. У славян случаи, когда родовые имена легендарных вождей становились титулами не единичны. Хотя бы вспомнить позднейших Царь от Цезарь и Король от Карла!
Полочане. Князь Полоцкий Рогволд.
Во времена правнуков Рюрика на Западной Двине в Полоцке правил Рогволд. О его происхождении есть две равнозначные версии. Первая, князь из местной династии, имеющий двусоставное славянское имя означающее владеющий властью. Вторая версия, скандинав Рёгнвальд. То, что сын его дочери Рогнеды и Владимира Святого Изяслав потом правил в Полоцке, косвенно подтверждает первую версию. Полоцкие князья всегда были противниками Рюриковичей и это могло быть только при сильной поддержке со стороны полочан, видящих в Изяславичах продолжение своей законной династии.
Древляне. Князь Мал и его дети.
Упоминаются в летописях также и древлянские племенные вожди. Один из них замешан в убийстве сына Рюрика Игоря. Мы даже знаем его имя – Мал. Его судьба после разгрома древлян княгиней Ольгой не известна. Есть версия о том, что его детьми были воспитатель Владимира Святого – Добрыня Малкович и мать Крестителя Руси – Малуша. Тогда и сам Владимир по материнской линии наследник древлянских племенных вождей!
Вятичи. Князь Ходота.
Дальше информации ещё меньше!
В «Поучении» Владимира Мономаха упомянут князь вятичей Ходота. И это конец 12 начало 13 веков! Сколько со времён Рюрика и до Мономаха было племенных князей вятичей? И мы знаем имя только одного!
Болховская земля. Князья Болховские.
Ничего мы не знаем и о Болоховских князьях. Известно, что на них ходил походом Даниил Галицкий и что они были союзниками татар, а в момент нашествия сохранили свою землю изъявив покорность Батыю. Позднее Болховская земля поставляла зерно в Золотую Орду. Есть версия что эти князья не рюриковичи, а племенные славянские князья! Только вот чьи? Уличей, тиверцев? Ответа нет.
Из всего выше изложенного вытекает что долгое время на Руси параллельно с князьями Рюриковичами существовали князья других династий связанные каждый с конкретным племенным объединением. Ходота – князь вятичей, Мал – древлян и так далее. То, что они в письменных источниках практически не упоминаются говорит о том, что князья эти были язычниками и потому летописец о них не пишет. Они не только враги потомков Рюрика, но и враги христианской веры, соответственно достойны только забвения с точки зрения монаха-летописца 12 века!
Увы! Не оставили наши предки письменных источников о племенных князьях. И археология тут вряд ли поможет.
P.S. Если кто-то может поделится информацией на данную тему, буду признателен за любые ссылки. Слишком мало информации!
