Недавно так называемый Священный синод ПЦУ в Киеве принял резонансное решение об изъятии из своего церковного календаря Дня памяти святого благоверного князя Александра Новгородского (Невского). Это событие породило множество обсуждений как внутри канонической Церкви, так и в светской, гражданской среде.
САМОВОЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ
И стоит начать с объяснения, что такое ПЦУ и какое к ней отношение в православном мире. Это созданная совсем недавно религиозная организация, действующая (согласно собственному уставу) в пределах государства Украина. Датой её основания можно считать 5 января 2019 года, когда патриарх Константинопольский Варфоломей подписал специальный документ под названием «Томос», свидетельствующий об её автокефалии (самоуправлении). Инициатором её создания был экс-президент Украины Пётр Порошенко, преследовавший сугубо политические цели.
Так как каноническая Церковь в Украине (УПЦ) категорически отказалась принимать какое-либо участие в этом безобразии, то в состав этой организации вошли все украинские раскольнические церковные группировки (причём без покаяния!). Самовольное решение патриарха Константинопольского признать законным всё это сборище не поддержали многие православные церкви мира, в том числе и Русская Православная Церковь.
НЕ ПОСЛЕДНИЙ ШАГ
Внутренняя природа ПЦУ и определяет сейчас её деятельность. Если люди, находящиеся в ней, всю жизнь были раскольниками, презирая церковные законы, которые должны были быть для них ориентиром, то, понятное дело, они будут продолжать нарушать эти законы и дальше. Сегодня они вероломно захватывают храмы и монастыри канонической Церкви в городах и сёлах Украины, безнаказанно избивают как священнослужителей, так и простых прихожан, прикрывая весь этот бандитизм политикой и делая это при явной поддержке властей.
Исключение из календаря ПЦУ святого благоверного князя Александра Невского является не первым и, по всей видимости, не последним шагом подобного рода с их стороны. Ранее уже были удалены святые Царственные страстотерпцы, а впоследствии могут убрать также покровителей русского православного воинства, таких как святой благоверный князь Димитрий Донской, святой праведный воин флотоводец Феодор Ушаков, преподобные Александр Пересвет и Родион Ослябя и других.
Такое решение с церковной точки зрения, конечно же, абсолютно безумное, но с политической – вполне объяснимое, потому что присуще любой политической организации, преследующей приходящие земные цели, ведь Церковь связывает земное с небесным и служит вечности, а не временным иллюзиям.
Ещё одним событием подобного рода стало освящение летом прошлого года так называемым предстоятелем ПЦУ «митрополитом» Епифанием иконы Пресвятой Богородицы, на которой изображены националисты Бандера и Шухевич. Такой выразительный акт не только состоялся в контексте процесса реабилитации в Украине этих международных военных преступников, но и стал попыткой представить беззаконную деятельность этих людей как имеющую благословение Божие, что, конечно же, явно диссонирует и с исторической правдой, и с проводимой во всём мире борьбой с наследием нацизма.
КОНЕЦ БЕЗУМИЯ
У многих верующих россиян возникает вопрос: как реагировать на происходящее? Зачастую, преисполняясь праведным гневом, мы забываем одни из самых важных слов Христа в Евангелии: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» Поэтому с нашей стороны очень важным будет научиться считать своих недоброжелателей в первую очередь не врагами, а заблуждающимися людьми, и именно в этом случае гнев в нашей душе может уступить место такому благородному чувству, как забота о ближнем, забота о его вразумлении. И мы, как люди гражданские, обязаны проявить эту заботу в своей молитве о вразумлении заблуждающихся и об умягчении их сердец.
Наши воины проявляют ту же заботу, но уже на поле брани. Они ценой своей жизни выкорчёвывают прорастающее наследие нацизма и более всех остальных нуждаются в нашей молитве и поддержке. И вот когда благодаря их подвигу и нашей молитве нацизм будет наконец уничтожен, тогда и закончится всё это безумие.
Протоиерей Максим Тарасенко