Бык сакральное животное не только в славянском родноверии, но и во многих их других культурах. Некоторые не верно истолковывают мифологему быка и соотносят его с образом Велеса. Так, некоторые художники изображают Велеса в бычьей шкуре. С нашей точки зрения это не верно, так как тотем Велеса медведь. Вообще Бык достаточно крупное животное, которого наделяли силой, выносливостью и природной мощью! Но, в большинстве древних традиций бык выступает как требное животное. В двоеверие быков закалывали на Ильин день. Илью соотносят с громовержцем Перуном. И в этом ключе понятно почему. Все требы приносились в качестве даров за удачу. Считается, что Перун покровительствует дружине и смелым витязям, соответственно быков приносили в требу для удачи в походе. Отсюда во многих славянских губерниях, охотники приносили в особый день в жертву быка, дабы утроить удачу на охоте. Кроме требных функций у данного животного есть космологическое значение. Так, западные славяне считают, что мир стоит на трёх быках. Участие животного в космологических мотивах указывает на его значимость. Видимо это связано с тем что в сельском хозяйстве, и особенно в обработке земли, без быков сложно было обойтись. Аграрный след в функционале мифических животных легко прослеживается и по сей день. В славянской традиции Быков называли Турами. Отчасти, время туров весна, так как в народных представлениях бык олицетворял необузданную похоть что напрямую связывалась с мужской силой. Именно поэтому Ярые Турицы отмечают именно весной. Это сторона быка сопоставляет его с молодым Ярилой. Славяне верили, что, сколько человек мог запахать в весну на быке за один день, столько земли ему и положено. Пословицы и поговорки: - Хвать быка за рога – ан вилы в руках - Богатый, что бык рогатый: в тесные ворота не влезет - Без бычка не поешь молочка - Как с быком ни биться, а всё молока от него не добиться
Источник: