Станислав Бышок: Вряд ли стоит удивляться призывам христианина к миру

В мире политического всякое высказывание сводится к политике: друг или враг? Чья власть? В чьих интересах? Кто усилится и кто станет слабее? Не вражеская ли продвигается повестка? У политиков и приравненных к ним категорий граждан такая оптика, такая профессиональная деформация когнитивных функций, такой вариант чёрно-белого видения. Впрочем, политизация свойственна не только непосредственно политикам, но зачастую и клирикам. Мы в России нередко слышим от них комментарии текущих событий, в которых много национально-патриотического и историко-героического, но собственно учение Христа как-то теряется подобно топору из известной сказки про кашу. – «Не убий»? – Нет, не слышали. Это, видимо, что-то от либералов и западников, а значит, чуждое нам и подрывающее устои. Ключевым вопросом замечательного сериала «Молодой папа» был: а верит ли папа римский в бога? Вопрос этот, однако, применим и к текущей реальности, причём ответ вполне может быть и положительным. А что, если действительно верит? А что, если папа Франциск буквально воспринимает библейские заповеди и новозаветную мораль, а учение Христа ему несравненно ближе, чем славные деньки Римской империи или колониального доминирования Испании в Южной Америке? Если так, то не стоит удивляться призыву папы римского к миру. Удивляться стоило бы обратным призывам. Христианство – оно же не про псевдонауку геополитику, а про спасение душ. И спасаться желательно ещё на этом свете, будучи в целости и сохранности, в здравом рассудке. Способствовать этому – профессиональная обязанность, profession de foi любого христианского клирика. В условиях максимальной политизации, с войной как продолжением политики иными средствами, привычная христианская проповедь мира – прекращения вражды – некоторыми вовлечёнными в конфликт силами может восприниматься в штыки. Он же встаёт на сторону зла против нас – против добра! Христианский пастырь проповедует христианство – это же немыслимая просто ситуация! Он же либо потерял ощущение реальности, либо находится под внешним влиянием – натуральный иноагент. Впрочем, рискну предположить, что последнее обвинение не лишено оснований: папа Франциск действительно иноагент – не от мира сего. Подписывайтесь на Publico в Дзен.Новости, а также следите за экспертными дебатами и комментариями к главным событиям дня в нашем telegram-канале.