Метод движения ци — практика цигун. Часть 2.

Автор: Традиционная китайская медицина

Вступление в первой части

2. Метод движения цигун — практика цигун (пятиступенчатая тренировка спокойного гун )

Метод движений цигун высоко ценится практикующими за его простоту, легкость понимания и превосходные результаты, его приветствуют энтузиасты цигун и пациенты. Изучая и практикуя настоящий метод, если вы следуете его основам и серьезно тренируетесь, добиться успеха легко. Когда практикующие-самоучки начинают выполнять упражнения, они должны снова и снова читать и изучать практическое содержание упражнений, тщательно обдумывать и понимать их, а не изучать пока подробно содержание упражнений, чтобы не привносить в практику слишком много размышлений и отвлекающих мыслей. Вначале просто будьте честны и действуйте по «закону». Чтобы обеспечить правильное руководство для большего числа практикующих Истинную Дхарму, с согласия профессора Ли Шаобо соответствующие ключевые требования «Пяти шагов к успеху» теперь объявлены следующим образом:

[Настоящее одношаговое обучение кунг-фу]

1. При выдохе обращайте внимание на ямку сердца: местом расположения ямки сердца, то есть устья сердца, является углубление посередине под мечевидным отростком грудины (кость, защищающая сердце), где на самом деле находится желудок. Это локация, а не точка.
2. Примечание: Это значит думать об этом своим умом, то есть удерживать это в уме.
3. Выдох: Настоящий естественный метод дыхания — выдох через нос и вдох через нос. Естественное дыхание означает отсутствие искусственного контроля ритма дыхания и предоставление ему возможности идти своим чередом. Ключ в том, чтобы думать о яме сердца, когда вы выдыхаете, и игнорировать вдох. Даже если вы не выдыхаете и не вдыхаете, вы должны обращать внимание на ямку своего сердца.
4. В начале занятий цигун и чжэньфа у людей часто появляются более отвлекающие мысли, и они не могут успокоиться, поэтому нелегко охранять подложку сердца при выдохе и обращать внимание на подложку сердца нелегко. каждый раз при выдохе. В помощь можно использовать метод счета дыхания, то есть каждый раз при выдохе считать одно число, считать от одного до десяти, а затем возвращаться назад и начинать считать с одного. Это облегчает достижение глубины сердца, что также является способом обрести спокойствие.
5. Подчеркивается необходимость уделять внимание выдоху, но некоторые люди чувствуют, что дыхание неестественно или даже удушливо. Это происходит потому, что он не только обращает внимание на свой выдох, но и сознательно удлиняет свой выдох: вместо того, чтобы вдыхать, когда нужно, он вдыхает естественно. Сознательное продление выдоха или продление вдоха может вызвать ощущение удушья, которого следует избегать. Если вы по-настоящему понимаете и дышите естественно, вы никогда не задержите дыхание.
6. Признаком завершения первого шага является ощущение тепла, распирания или сильного давления в подложечной области, тогда можно переходить ко второму шагу. Некоторые люди с проблемами желудка или слабой и холодной конституцией не склонны ощущать тепло и жар. Они могут практиковать упражнение первого шага в течение более длительного периода времени. Однако, пока есть чувство полноты или сильного давления, оно это также признак обретения ци, и вы также можете перейти ко второму этапу упражнений.

【Учебное пособие по двухступенчатому гонгу «Истинная Дхарма»】

Второй шаг — следовать направлению Даньтяня умом и дыханием. Есть следующие моменты, которые следует освоить:

1. Значение ума и дыхания, сопровождающих друг друга: оно относится к мыслям, дыхание относится как к дыханию (или выдоху), так и к истинному дыханию (т. е. к теплому ощущению истинного дыхания), которые зависят друг от друга.
2. Тенденция Даньтяня: на выдохе вы почувствуете теплое чувство в глубине сердца, шаг за шагом опускающееся в Даньтянь. Потому что закон движения истинной ци в теле таков, что при выдохе истинная ци движется вниз и наружу, а при вдохе истинная ци движется вверх и внутрь. Цель этого шага — перенести истинную энергию, собранную в подложке сердца, в Даньтянь вдоль средней линии Меридиана Зачатия, чтобы открыть Меридиан Зачатия.
3. Наиболее распространенной реакцией на этом этапе являются звуки кишечника и ци. Это нормальное явление, когда истинная ци усиливает функцию кишечника. Праведная ци вытесняет мутную ци из кишечника. Ей следует позволить идти своим чередом без каких-либо контроль. Он исчезнет естественным путем через определенный период времени. На этом этапе у некоторых больных энтеритом наблюдается понос с густой кровью и грязью в стуле. Не нужно паниковать и не обязательно принимать лекарства. Помутнение кишечника пройдет естественным путем.
4. Пациенты, перенесшие абдоминальную операцию, имеют шрамы, которые блокируют ци в меридианах, затрудняя ее течение вниз. Иногда после хирургических шрамов возникает жгучая боль. Это реакция ци на растягивание меридианов и Ци может течь в Даньтянь медленнее. Просто укрепите свою практику и практикуйтесь больше времени. Некоторые люди чувствуют, что ци поднимается вверх. Это происходит потому, что ци в нижней горелке течет неравномерно, или они обращают внимание на вдох. Им следует обращать внимание на выдох, чтобы ци двигалась вниз. Когда ци в тройной горелке разблокируется, Ци легко опустится в Даньтянь.

[Настоящее трехшаговое обучение кунг-фу]

После отработки первого и второго шагов у меня уже есть предварительный практический опыт. Когда второй этап упражнения будет отрабатываться до тех пор, пока воздух не будет поступать прямо в Даньтянь каждый раз, когда вы выдыхаете, вы войдете в третий шаг. Вы можете практиковать третий шаг упражнения «Отрегулируйте свое дыхание, сосредоточьтесь на охране Даньтяня».

Третий шаг является наиболее важным шагом в выполнении пяти шагов. Цель навыка «один-два-два шага» — культивировать истинную энергию, получить доступ к каналу Жэнь и заставить истинную энергию верхних и средних горелок стремиться к Даньтяню и собираться в Даньтяне. Третий шаг — заложить основу для следующего шага проникновения в канал Ду. Если истинная энергия Даньтяня недостаточна, открыть канал Ду невозможно. Поэтому древние называли этот этап «строительством фундамента». Из-за важности развития силы Даньтяня время тренировки на этом этапе также должно быть больше. После входа на третий шаг часто возникают следующие ситуации:

1. Когда на втором этапе гун ци входит в Даньтянь, в Даньтяне еще нет явного ощущения, но в следующие несколько дней это ощущение становится менее очевидным. Некоторые люди переживают по этому поводу и не понимают, что происходит, или думают, что упражнения сошли на нет. Здесь есть две причины: во-первых, на третьем этапе основное внимание уделяется концентрации (то есть защите Даньтяня), а намерение уделять внимание выдоху расслаблено, поэтому сила погружения Ци в Даньтянь относительно невелика. ; во-вторых, объем Даньтяня больше, если есть Ци, он откроется, а если Ци нет, возникнет ощущение импульса, когда Ци входит в Даньтянь. Однако небольшого количества Чжэньци недостаточно для заполнения. Даньтянь, поэтому не будет ощущения Ци. Через несколько дней непрерывной практики Даньтянь станет более полным, и вы, естественно, почувствуете, что это неизбежное явление в процессе прогресса.
2. По мере развития кунг-фу истинная энергия Даньтяня постоянно обогащается, поэтому он проявляет различные явления, из которых наиболее подходящим является «разделение поля теплотой». Если возникает сильная лихорадка, это означает, что «жар» слишком высок. Вы можете расслабить выдох или выдыхать, не обращая внимания на замедление жара. «Полный Даньтянь» - это явление полноты истинной ци. Он должен быть полным. до определенного уровня, прежде чем он сможет двигаться вниз (промежность), назад (минмэнь) и в других частях тела, вы должны позволить этому происходить естественно и не замечать этого преждевременно; «Даньтянь открывается и закрывается», вы чувствуете, как что-то движется в Даньтяне, или вы чувствуете, как Даньтянь открывается и закрывается, или влево и вправо, или вверх и вниз, такая сцена раньше называлась «дыхание плода». Это хороший знак того, что истинная энергия сильна в Даньтяне. Даньтянь. От этого вы сможете лучше охранять Даньтянь; "Даньтянь содержит жемчуг", если таковой имеется в Даньтяне,Твердый предмет размером от куриного яйца до кулака. Древние называли это "эликсиром", что является проявлением высокой степени концентрации истинной энергии. Вот некоторые сцены, которые часто встречаются до и после проверки. Это очень приятные знаки, и их следует тщательно сохранять. Однако эти явления варьируются от человека к человеку, и с каждым явлением невозможно столкнуться: Нет, не преследуйте это напрасно.
3. Поскольку после практики трехступенчатого гунфу Даньтянь ци становится полной и наполненной, во всем теле также происходит множество физиологических изменений, например: поток воздуха вокруг талии проходит через пупок спереди и через пупок Минмэнь сзади. Он постоянно вращается. Это соединение каналов, это правильно. Оно очень помогает очистить уровень. Тепло во всем теле также является распространенным явлением. Это связано с увеличением тепловой энергии и может повысить сопротивление. Однако у некоторых людей наблюдается чрезмерная лихорадка, они чувствуют себя расстроенными и некомфортными. Они могут использовать символ «Он» в шестизначной формуле. успокаиваться. Люди, страдающие гастроптозом, часто чувствуют, что нижняя часть живота при выдохе во время третьего этапа упражнения втягивается вверх. Это связано с тем, что функция тела желудка в основном восстановлена ​​и значительно улучшена, а ци Даньтянь обладает достаточной плавучестью. Это основная фактор лечения гастроптоза. Не волнуйтесь. Это нормальная ситуация, когда ци в Даньтяне течет к большому ковшу, поэтому вам не нужно уделять этому слишком много внимания. Если ци в Даньтяне слишком сильна и ци в Даньтяне трудно накапливаются, это можно исправить, сидя со скрещенными ногами. Если вы хотите повернуть назад в течение длительного времени и не можете этого сделать, вы можете поднять анус и вдохнуть, чтобы направить его; если у вас есть ночные поллюции из-за возбуждения полового нерва из-за достаточной истинной энергии, это, скорее всего, произойдет на этом этапе. На это следует обратить пристальное внимание и вовремя использовать «вдох». (Вдох), задержать (язык упирается в нёбо), взять (рычагом анус), закрыть (закрыть глаза)» четырехзначная формула для профилактики и лечения.
4. Чтобы успешно достичь четвертого шага, вы должны полагаться на накопление истинной энергии на третьем шаге, который называется «накопление Ци для преодоления барьера». Если истинная энергия исчерпана, очистка будет отложена. Поэтому практикующие должны соблюдать тишину перед сном на этапе строительства фундамента. Положение для сна должно заключаться в том, чтобы лежать на боку с согнутыми ногами, что является так называемое «лежание бантиком»: нижнее белье должно быть свободным и удобным, чтобы избежать трения; быть нежным, не слишком теплым, избегать сна на спине и не спать, если у вас есть сексуальные побуждения. Оно не может длиться более десяти дней, эти несколько дней – такой важный этап, поэтому мы должны уметь и должны упорствовать. Людям, страдающим ночными поллюциями, следует уделять больше внимания вышеуказанным требованиям и учитывать, когда у них обычно случаются ночные поллюции, то есть вставать и практиковаться в это время, чтобы исправить свои привычки. Многие люди вылечились этим методом. Есть люди, страдающие энтеритом, у которых во время трех шагов в стуле присутствует гной и кровь. Есть люди, которые страдают гинекологическими заболеваниями и выделениями. Это происходит потому, что истинная ци действует на органы вокруг Даньтяня, вызывая хорошие физиологические изменения. и стимулирование обмена веществ. Поэтому другие методы лечения не используются. Он также может излечиться сам. Когда ци Даньтяня достаточно, меридианы по всему телу постепенно затрагиваются, в различных местах возникают неравномерные биения, а также зуд, онемение или кожные высыпания. Это проявление истинной ци, отгоняющей злую ци. Без лечение, злая Ци излечится сама по себе. После третьего шага упражнения появляются все новые и новые явления прикосновения, которые подробно описаны в руководстве четвертого шага упражнения.

【Четыре шага обучения истинному гонгу Дхармы】

Четвертый шаг начинается, когда ци Даньтянь на третьем этапе обогащается до определенной степени, проходит через промежность и минует задние ворота. Однако бывают случаи, когда ци в промежности достигается после прохождения через промежность, и затем ощущается промежностная ци, которая варьируется от человека к человеку, нет необходимости принуждать к последовательности. В четырехшаговом упражнении происходит множество физиологических изменений. Общие проблемы, которые могут возникнуть, суммированы следующим образом:

1. Слишком сильный выдох может легко вызвать высокую температуру в области лобка. Если вы чувствуете жар, уменьшите степень выдоха или перестаньте обращать внимание на выдох, а затем исправьте его естественным путем. Обычно ощущение тепла хорошее. Некоторые люди выдыхают слишком много, или из-за сексуальной жизни это не может не привести к сильной реакции в передней части влагалища, вызывая страх и мысль, что воздух просачивается в передней части влагалища; чем больше вы нервничаете и осторожнее, тем реакция будет сильнее, так что вы будете волноваться весь день, что приведет к угнетению Ци, головокружению и слабости в конечностях. Способов лечения немного. Обратите внимание на выдох или не обращайте внимания на выдох, слегка поднимите анус при естественном вдохе и медленно регулируйте его на этапе, пока истинная энергия не обойдет хвост и не пойдет вверх по каналу Ду. Промежность называется нижним сороковым мостом и имеет три отличия: передняя часть влагалища, вплоть до ануса и вплоть до хвоста. На перекрестке трех дорог легко потерять направление, поэтому новичкам следует быть осторожными.
2. Некоторые люди спешат очистить проход и не ждут, пока истинная энергия Даньтяня станет достаточной, прежде чем выполнять сознательное руководство. Это приведет к тому, что Даньтянь окажется недостаточным, и часть управляемой истинной энергии не сможет двигаться вверх, останавливаться на одном месте и чувствовать себя вялым и некомфортным. Исправить это. Метод состоит в том, чтобы придерживаться Даньтяня и продолжать развивать истинную энергию. Когда истинной энергии достаточно, она может преодолеть барьер самостоятельно. Никогда направь его еще раз: «Не забывай и не помогай», вот что это значит.
3. Четвертый шаг – самый трудный во всех упражнениях, а также самый важный шаг. Древние называли его «возрождением». Поскольку физиологические изменения особенно очевидны и возникают неприятные ощущения, практикующий находится в растерянности, нервничает и трясется, и ему нет необходимости обращаться за помощью к другим. Например, когда Чжэнь Ци проходит через Ворота Мин, любой, у кого в анамнезе были боли в пояснице, обязательно почувствует дискомфорт. Это все проявления борьбы добра и зла. Чтобы исправить болезнь, Чжай Хуэй Ци исцелит себя, пройдя через нее. Нет необходимости искать кого-то, кто исправит отклонение или пригласить диагностику и лечение. В это время можно заниматься только интенсивнее, с большим количеством повторений и дольше, чем обычно. Все наладится после прохождения уровня. Не расслабляйтесь и не допускайте ошибок.
4. Профессор Ли Шаобо обобщил процесс и практику Четырех Шагов Гунду в восьми предложениях, названных «Чжоу Тяньгэ». Практикующие должны тщательно испытать это, прежде чем смогут это понять.

«Чжоу Тяньге»

После прохождения губернатора вводится пятый шаг. Считается, что это достигло цели в Чжоу Тяньгун. Люди часто спрашивают, как практиковать метод после прохождения пропуска? Метод движения ци имеет содержание и этапы для дальнейшего совершенствования. Здесь мы кратко обрисуем несколько аспектов, на которые следует обратить внимание как на требования для продолжения упражнений.

1. В процессе общения и наблюдения метод движения Ци является пошаговым, после прохождения теста вам нужно только чаще практиковать в соответствии с условиями, сформированными практикой. В книге содержится требование «настойчиво следовать природе».Чем глубже практика, тем лучше эффект. Прохождение уровня завершает только базовый этап.Только продолжая практиковаться в дальнейшем, вы сможете получить хорошие результаты. Специально для тех, кто практикует цигун для лечения болезней, они могут улучшить свое телосложение и улучшить физическую форму перед прохождением таможни. Некоторые легкие и поверхностные функциональные заболевания также можно вылечить. Серьезные и стойкие органические заболевания должны накапливаться с течением времени, чтобы постоянно укрепляться. истинная энергия и накопление Ци отгоняют болезни. Не думайте, что как только вы пройдете уровень, все будет готово и все болезни будут излечены. Но пока вы упорствуете в практике, все виды болезней постепенно излечатся.
2. После прохождения уровня в организме все еще будет много реакций, когда Ци атакует повреждения, и практикующие не знают, что делать. Точно так же, как когда вы впервые прошли уровень, ци текла вокруг вашей головы, а лоб казался тяжелым и опухшим. Вы можете игнорировать это. Охраняйте только верхний Даньтянь и концентрируйте силу на Байхуэй (Дворец Нивань, здесь находится собрание сотен меридианов), тогда сотни меридианов будут отрегулированы, а другие случайные движения уменьшатся, но это займет больше времени. Сохранение этой дыры в течение длительного времени также может развить мудрость и сделать людей умными. Если после прохождения теста вы почувствуете, что вашей истинной энергии недостаточно или пищеварительная функция вашего желудка не так хороша, как раньше, вы можете сосредоточиться на сохранении среднего Даньтяня, а затем на пополнении средней энергии, чтобы истинная энергия нижнего Даньтяня станет сильнее. Нижний Даньтянь — это место, которое нужно охранять в течение длительного времени, и сейчас самое время охранять эту часть.
3. Принимая спокойствие в качестве приоритета, чем глубже Кунг-фу, тем лучше спокойствие. Только когда человек может войти в глубокое спокойствие, физиологические функции в организме будут восстановлены лучше. Это естественный закон чрезвычайно тихого и яркого. В прошлом это называлось «Дао», а древние называли это Кунг-фу «совершенствованием». Слово «цзин» проходит через весь процесс практики даосизма. Вначале невозможно войти в состояние спокойствия, поэтому должен быть метод, позволяющий постепенно начать и медленно достичь спокойствия. Поэтому после Пяти Шагов нам больше не требуется использовать тот или иной метод. Фактически, поиск методов стал отвлекающей мыслью. Когда вы входите в глубокую тишину, вы можете осознать, что три поля становятся одним, и тогда вы входите в царство небытия без чего-либо и без Я. Каким еще методам следует следовать? Конечно, продвинутого уровня Истинной Дхармы также можно достичь шаг за шагом на разных уровнях и стадиях.