Везде, куда бы не обратилось познание и любопытство, присутствуют два понятия "субъект" и "объект" и от них образующиеся наречия "субъективно" и "объективно".
Если взглянуть на эти понятия сквозь мерило свободной воли, через призму нулевого искажения действительности становления и идеалов человеческой цивилизации в полной совокупности её, каковыми являются свободная воля, дарящая добродетель и равенство, то здесь раскрывается совершенно неожиданная картина: всё субъективно, а объективность лишь хитрое или необходимое отречение от ответственности. "Это объективные обстоятельства" - так говорит отречение от ответственности, так вздыхает несостоятельность и слабость, или же так толкует к власти устремленный порыв, мол вы "необъективны" в своих выводах, а, следовательно, надо подчиняться моему "объективному" мнению. Конечно, понятие "власти" происходит из этой же совершенно субъективной оперы. Если же пользоваться такими понятиями, то можно сказать, что субъективно всё. Сейчас же в позна