Как собирать сокровища на земле – мы хорошо знаем. Причем, последнее время предоставило людям новые, если иметь в виду широкую сеть банков, возможности для этого.
А вот сокровища на небе – это что за такая абстракция?
Но это не абстракция и не фикция – это вполне настоящие сокровища, только такие, которые по стоимости не сравнятся ни с какими земными.
В общем, стоит разобраться.
Ясно и определенно о небесных сокровищах Иисус Христос говорит в Нагорной проповеди:
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут;
Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни рожа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут;
Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Мф. 6. 19-22.
Итак, слово сокровище в применении к небу не взято ни в какие кавычки, значит, смысл их остается прямым.
Это нечто «сокрыто» до поры до времени, чем, собственно и являются и земные сокровища, которые для большей сохранности люди того времени часто «сокрывали» в земли или в других потаенных местах.
Сейчас для этой «потаенности» и «сокрытости» служат банки.
Впрочем, отличие земных от небесных сокровищ сразу же указано Иисусом Христом: земные сокровища могут испортиться от неблагоприятных условий земного хранения, их еще и могут украсть. А вот небесные сокровища не подвержены ни порче, ни краже и разграблению.
Но сердце привязывается как к земным, так и к небесным сокровищам.
Собственно, ты сам и решаешь, к чему привязать свое сердце. А результат – перенесение твоего сердца туда, где его сокровища – на небо или останется на земле.
Так, с формальными признаками небесных сокровищ и отличия их от земных, кажется, разобрались. Теперь бы понять, что это такое по сути.
А здесь нужно посмотреть на широкий контекст Нагорной проповеди.
Перед местом о сокровищах, Христос говорит о молитве, посте, милостыне и настаивает на том, чтобы они были тайными, не показными:
«Чтобы милостыня твоя была втайне; И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно…
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно…
Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твоей, видящий тайное, воздаст тебе явно». Мф. 6. 4, 6, 18.
Теперь ситуация с небесными сокровищами проясняется.
Собственно – вот он главный принцип и способ сбора небесных сокровищ: все благие дела нужно делать по возможности втайне.
Но, может, кого-то смутит постоянный рефрен Христовых слов: «воздаст тебе явно»? Ведь это может означать, что за все сделанные втайне благие дела Бог воздает здесь, на земле – и все!.. И никаких небесных сокровищ!..
Но, оказывается, нет. Ибо поучение о небесных сокровищах идет сразу же за этими наставлениями.
С чем это можно сравнить? Да все с теми же деньгами, положенными в банк.
Мы ведь в большинстве случаев пользуемся лишь процентами от них. Сами деньги остаются в самом банке и «работают» на нас.
Видимо, нечто подобное происходит и с небесными сокровищами.
Каждое наше благое дело, совершенное в тайне – уходит на небо и становится небесным сокровищем. А здесь, на земле, мы начинаем пользоваться лишь «процентами» от него.
Процентами от преумноженной Богом благодати. И именно эти «проценты» и возвращаются к нам и «воздаются нам явно», в том время как сам «капитал» остается нетронутым.
Что – вас коробит от этого натурализма?
И – вы, собственно, правы. Ибо все земные аналогии – лишь слабое подобие небесных явлений. И тем не менее – они могут в своих главных закономерностях, верно отражать небесные явления.
И в данном случае они заключаются в следующем:
Все наши добрые дела, совершенные не напоказ, а по возможности, втайне – уходят на небо и становятся «капиталом» наших небесных сокровищ.
И если наше сердце привязано именно к ним, а не к земным сокровищам, то оно туда и перейдет после нашей смерти.
И тогда наши небесные сокровища в зависимости от их количества и качества станут той или иной степенью нашего блаженства в Царстве Небесном.
Да – как-то так.