Этого известного современного тбилисского художника часто сравнивают с его выдающимся земляком — одним из крупнейших представителей примитивизма Нико Пиросмани. Обоснованны ли такие сравнения?
Ответ на этот вопрос мне и хотелось найти на выставке, которая состоялась в галерее Музея искусств Аджарии с 19 по 25 февраля 2024 года.
Доводов в пользу данной точки зрения немало. Работы обоих действительно очень хорошо вписываются в рамки такого художественного направления, как примитивизм.
Для справки.
Примитивизм (по материалам «Википедии») — программное, сознательное упрощение художественных образов и выразительных средств, ориентация на образцы примитива, первобытного, наивного или инситного (лат. insitus — врождённый, прирождённый, исконный) искусства. «Суть примитивного искусства, независимо от того, относим ли мы это понятие к изобразительной деятельности первобытного человека или ребёнка, заключается в наивном натурализме, получении удовольствия от простого сходства с натурой, узнавания объекта в изображении и самого изобразительного процесса» (В. Г. Власов).
Оба художника знамениты своими яркими, сочными, красочными зарисовками на тему бытовой жизни. Мир обоих — невероятно тёплый, добрый, манящий, обволакивающий. Он вызывает одинаковое желание: улыбнуться, погрузиться в него, согреться в его лучах и… продолжить историю, начатую автором, — придумать, что было с персонажами раньше и что будет происходить в их жизни дальше.
В этом смысле и Ладо Тевдорадзе, и Нико Пиросмани — говоря современным языком, просто непревзойдённые мастера сторителлинга.
Однако, есть в них и существенные, на мой взгляд, различия.
Как сообщается в аннотации к выставке, Ладо Тевдорадзе, родившийся в 1957 году, получил отличное профессиональное образование. В 1974–1977 годы он учился в художественном училище имени Моисея Тоидзе, а в 1979–1985 — в Тбилисской государственной академии художеств.
И это чувствуется. Его картины отличаются от работ Пиросмани — как игра талантливого, прекрасно обученного, но взрослого актёра, изображающего ребёнка, от поведения самого этого ребёнка.
Так что, если Пиросмани — типичный представитель подлинно наивного искусства, то Тевдорадзе следовало бы отнести, скорее, к такому течению, как псевдонаив.
Для справки.
Наивное искусство — одно из направлений примитивизма, творчество непрофессионалов, самодеятельных мастеров (разных жанров, в том числе декоративного искусства, скульптуры, архитектуры), а также художников-самоучек, не имеющих или почти не имеющих художественного образования.
Псевдонаивное искусство — работы художников, осознанно подражающих самоучкам и создающих имитацию, а не оригинальную работу.
Именно поэтому Ладо Тевдорадзе в 1998–2005 годы вместе с Давидом Хидашели расписывал церкви в крепости Нарикала и в городе Ахмете. А Пиросмани всю жизнь рисовал вывески для лавок и духанов.
Но главное — это нюансы чувств и настроений.
Персонажи Ладо Тевдорадзе, в подавляющем большинстве, вызывают к себе сентиментальное, сочувственное и несколько снисходительно-ироничное отношение. Они милые, трогательные, беззащитные, но всё же поверхностные и слабохарактерные.
У Пиросмани же юмора в полотнах лично я не вижу совсем (хотя возможно, дело только в моём личном восприятии). В его работах, на мой взгляд, явственно ощущается какая-то тоска, обречённость, надломленность. А «надломленным» может быть только тот, кто до этого был прямым и твёрдым, сильным и несгибаемым, убеждённым и бескомпромиссным…
Подавить таких людей — нетрудно. Мягкие живут дольше и счастливее, но… Не они становятся героями.
Вероника Маанди
Фото (кроме первого) автора
P. S. «Нико, тебя убили?» «Да, равнодушными глазами…» Это — сцена из нейроспектакля «Пиросмани. Праздник одиночества», поставленного недавно в московском театре «Мост». Подробнее о нём можно прочитать в моей статье «Ласточка на заборе», а увидеть эту сцену — здесь.