Мать Тереза для многих стала олицетворением благочестия, святости и любви к обездоленным. В 2016 году католическая церковь канонизировала Терезу в лике святых. Со святой Терезой Калькуттской фотографировались лидеры наций и другие влиятельные люди, чтобы поднять рейтинги, ведь Терезу любили миллионы. Как же так получилось, что у албанской святой нашлись критики? За что они решили критиковать святую женщину, которая помогала нуждающимся в Индии?
65-летний британский доктор Аруп Чаттерджи является выходцем из индийского города Калькутта. Именно в этом городе в 1950 году мать Тереза создала монашескую конгрегацию "Сестры - миссионерки любви", деятельность которой привела к тому, что в 1979 году Тереза получила Нобелевскую премию мира.
Доктор Чаттерджи в 70-е и 80-е годы учился в местном медколледже и работал в левой политической партии, которая боролась с бедностью в регионе. За время своего активизма он не видел ни одной монахини в трущобах города, поэтому его удивляло, что в западной прессе говорят о социально-полезной деятельности Терезы.
Через некоторое время Чаттерджи посвятил себя разоблачению позитивных мифов о Терезе. Ее преподносили как монахиню, которая уехала в один из беднейших городов мира, чтобы помочь нуждающимся. Однако в то время Калькутта была достаточно богатым городом с более низким уровнем бедности, чем во многих других городах Индии.
Главным итогом антитерезовской исследовательской деятельности стала книга 2003 года "Мать Тереза: окончательный вердикт". Чаттерджи обратил внимание на культ страдания в домах, которыми управляла конгрегация "Сестер" - детей привязывали к кроватям, умирающих кормили слабоэффективными средствами.
Также в домах "Сестер" допускали такие практики, как повторное использование игл (их мыли в воде из-под крана), грязное белье стирали в раковинах для посуды, больных не обеспечивали кроватями (они лежали на матрасах, хотя в организацию поступали огромные денежные средства), пациенты были лишены адекватных туалетных процедур.
Кампания против Терезы
В 1994 году доктор Чаттерджи связался с Bandung Productions, компанией, принадлежащей писателю и режиссеру Тарику Али. После 12-минутной беседы по телефону возникла идея снять полнометражный фильм, разоблачающий деятельность Терезы. К производству был привлечен знаменитый атеист Кристофер Хитченс. В том же году вышел фильм "Ангел из ада: Мать Тереза Калькуттская".
В 1995 году Чаттерджи путешествовал по миру, встречаясь с волонтерами, монахинями и писателями, которые были знакомы с миссионерками любви. Респонденты сообщали, что в домах "Сестер" работники не имели достаточной медицинской подготовки, давали больным просроченные препараты и испачканные одеяла.
В прошлом, когда звучали подобные критические замечания, миссионерки их не опровергали, но говорили, что монахини работают над этим вопросом. После смерти Терезы в 1997 году в домах "Сестер" стали более серьезно относиться к гигиеническим процедурам. Как минимум, исчезла практика повторного использования игл.
Обращение больных в христианство
Англичанин Тим Стиллвелл приехал в Калькутту в качестве волонтера в 1989 году. Он был поражен тем, как монахини относятся к больным в Материнских домах. Дом, который он посетил, выглядел как концентрационный лагерь, потому что уровень медобслуживания был очень низким. По всей видимости монахинь интересовало духовное спасение нуждающихся, а не физическая помощь.
Большинство больных исповедовали индуизм. Однако на стенах висели католические иконы. Однажды Тим приобрел несколько открыток с изображениями богов индуизма и прикрепил их к поддонам нескольких больных. Они поблагодарили его и прикоснулись лбами к карточкам. На следующий день открытки исчезли. Монахини объяснили это тем, что спальные места должны быть чистыми.
По наблюдениям Тима, миссионерки ордена не уважали религиозные чувства больных. Одна из бывших монахинь ордена, Сьюзан Шилдс, сообщала:
«В домах для умирающих мать учила сестер, как тайно крестить умирающих. Сестры должны были спрашивать каждого человека, которому угрожала смертельная опасность, хочет ли он получить "билет на небеса". Утвердительный ответ должен был означать согласие на крещение. Затем сестра делала вид, что охлаждает лоб человека влажной тряпкой, в то время как на самом деле она его крестила, произнеся необходимые слова. Секретность сохранялась, чтобы не стало известно, что орден матери Терезы тайно крестил индусов и мусульман».
Сама мать Тереза однажды увлеклась и призналась, что тайком обращала больных в христианство. 14 января 1992 года она выступила с пространной речью перед врачами и медсестрами, заявив следующее:
«Ни один человек не умер, не получив специального билета для Святого Петра. Мы называем это билетом на крещение для святого Петра. Мы спрашиваем человека, хотите ли вы благословения, благодаря которому ваши грехи будут прощены, и вы примете Бога. Они никогда не отказывались. Итак, 29 000 человек умерли в этом одном доме [в Калигхате] с тех пор, как мы начали в 1952 году».
Где деньги?
Впервые вопрос о пожертвованиях был поднят в начале 1990-х годов, когда стало известно, что Чарльз Китинг, американский банкир, известный по "кредитно-сберегательному скандалу", пожертвовал миссионеркам любви около 1,25 млн долларов. На фоне призывов вернуть деньги мать Тереза предпочла хранить молчание, и этот случай до сих пор упоминается ее критиками, которые требуют прозрачности денежных потоков.
В начале 2000 года Сьюзан Шилдс, бывшая сестра-миссионерка, заявила, что у нее есть письменные расписки о получении 50 тысяч долларов в качестве пожертвования, но нет никаких признаков реализации этих денег в приютах. В 1991 году только 7% пожертвований, полученных конгрегацией, были использованы для нужд больных. Бывшие волонтеры и люди, близкие к Материнскому дому, рассказали, что Ватикан контролирует денежные вопросы с тех пор, как конгрегация перешла под его контроль в 1965 году. Контроль усилился после смерти матери Терезы в 1997 году.
⚡ Бонусные статьи на Boosty и поддержка автора.
⚡ Задать вопрос автору и следить за новыми публикациями (+религиоведческие мемы) - в моем телеграме.