Чтобы плавнее и более понятно ввести читателя в тему указанную в названии статьи, для начала приведу цитату из поста психолога Вероники Степановой.
Заметила интересную особенность: рыбы, которым я дала имена, имеют для меня большую значимость, нежели безымянные. Сегодня умерла рыба Альбина, самая крупная и умная рыбина из породы попугай... Это событие вызвало у меня такую же грусть, как если бы это был кот или собака. Когда же дохли рыбы без имени, для меня это был просто биологический мусор. Другими словами, имя наделяет объект интересом, ты невольно в большей степени следишь за ним (ней), что в свою очередь формирует более стойкую привязанность.
Как отмечается в цитате, от присвоения рыбе имени (ярлыка ума), меняется то, как она воспринимается. Образно говоря, вокруг объекта восприятия, в данном случае — рыбки, с точки зрения человека, образуется новый слой субъективной реальности, т.е. он начинает переживать реальность как-то по другому, не так как раньше, до присвоения ярлыка. Вы можете это легко проверить на практике. Например, посмотрите на незнакомого человека, имя которого вам не известно, и на человека имя которого вы знаете. Человек с именем будет в вашем восприятии намного "оформленнее и тяжелее", чем безымянный, который остаётся просто одним из внешних образов — частью картинки окружающего мира.
Эффект изменения восприятия, рассматриваемый Вероникой, это уровень психологии. Практика же предлагаемая мною затрагивает более глубокие слои реальности, однако при этом механизм идентичен.
Расширьте этот опыт на ЛЮБЫЕ проявления реальности, не только на некие внешние объекты восприятия, но и на проявления своих мышления и психики, и вы увидите, как прикрепление ярлыка на любой объект, проявляющийся в пространстве восприятия, колоссально воздействует на воспринимаемую вами реальность, как бы уплотняя её.
Чтобы по настоящему глубоко осознавать этот процесс, сначала нужно научиться видеть ярлыки ума, т.е. другими словами, вы должны увидеть то, как ум мысленно называет и оценивает, те или иные феномены в пространстве восприятия. Осознав этот процесс, вы начинаете "снимать" ярлыки, т.е. учиться как бы разъединять непосредственно воспринимаемый феномен и то, как его называет ум.
А затем учитесь не создавать ярлыков, т.е. оставлять любые возникающие в восприятии феномены, абсолютно без оценки — просто, как некую данность, некое движение энергии прямо сейчас.
Постепенно ваш ум начнет работать по другому — ваша реальность станет менее оформленная, менее "жёсткая". Вы перестанете застывать в определениях и формах и увидите, что существование это, образно говоря глагол, т.е. действие — движение энергии...
Сама по себе энергия существования нейтральна, "какой-то" её делает ум, обрабатывая её мышлением... Обозначив то или иное проявление сознания, навесив на него с помощью мышления некий ярлык, оценив его, ум создаёт его качества и создаёт иллюзию разделения Сознания на оцениваемое и оценивающего — на видимое и видящего. Добавив к этим качествам подсознательный элемент веры в их истинность, вы застываете в сансаре, где видение становится фрагментарным и дуально-ориентированным, окончательно разделяясь на "я" и "не я"...
Если человек осознал этот алгоритм работы своего ума, у него появляется прекрасный шанс, углубляясь в это дальше и дальше, развивать вИдение, а через это, и понимание того, кто он есть такой, и что представляет из себя, окружающая его реальность. Он постепенно разматывает клубок ума, создающий застывшее сансарное восприятие и возвращается к своему изначальному состоянию свободного Сознания. Ум такого человека больше не связывает бытийность в иллюзорные путы эго-восприятия.