Фридрих Барбаросса и Андрей Боголюбский – два великих современника, оставивших значительный след в истории собственных государств. На просторах интернета ходит немало гипотез об их горячей дружбе и активных дипломатических контактах. Думаю, в цикле статей про Фридриха Барбароссу стоит разобрать этот вопрос отдельно. И так, действительно ли рыжебородый император и святой русский князь могли быть друзьями?
Что нам говорит Татищев?
Знаменитый российский историк, Василий Никитич Татищев, в своей работе «История Российская» (1768 г.) выдвигает такую версию: Фридрих Барбаросса и Андрей Боголюбский познакомились в Константинополе, когда Владимирский князь собеседовался на роль византийского императора. На тот момент Барбаросса был молодым рыцарем и готовился ко Второму крестовому походу. Благодаря схожести характеров, они быстро нашли общий язык и даже, вроде как, вместе выступили против мусульман.
Гипотеза очень интересная, особенно в свете того, что Татищев начал писать свой труд еще в период широкого распространения политики «северного аккорда», сформулированной министром иностранных дел Российской империи, графом Никитой Ивановичем Паниным. Суть политики «северного аккорда» состояла в привлечении Англии и Пруссии к союзу с Россией в противовес Франции и Австрии. В 1763 году отгремела Семилетняя война, в которой Российская империя выступала против держав, на союз с которыми теперь рассчитывала.
Внимание, вопрос: как можно быстро и эффективно переобуться в воздухе на государственном уровне?
Ответ: притянуть за уши историю.
Фридрих Барбаросса был правителем Священной Римской империи, но в первую очередь он считался германским монархом, в отличие от Габсбургов, которые изначально ассоциировались с Веной. Собственно, поэтому трогательная история о великой дружбе одиозного германца и одного из прародителей русской государственности органично вписывалась в актуальную повестку.
Что только не сделаешь во благо политики, верно?
Знаменитые наплечники Андрея Боголюбского
В 1860 году, копаясь в подвале одного из монастырей Владимирской губернии, археолог Георгий Дмитриевич Филимонов наткнулся на преинтереснейшую находку – два расписных наплечника со сценами жизни Иисуса Христа. После серии экспертиз выяснилось, что наплечники были отлиты и расписаны в период между 1170-1180 гг. германскими ювелирами.
Как только установили дату производства, сразу же начали искать отсылки к дружбе Барбароссы и Боголюбского. Как известно, если очень хочется, то все получится. Вскоре заговорили, что два великолепных наплечника Фридрих Барбаросса преподнес в дар Андрею Боголюбскому в знак великого уважения и дружбы.
Я не против такой замечательной истории, красиво, не поспоришь. До конца непонятно как эти наплечники попали на российскую территорию, но, если брать за основу версию о щедром подарке императора Боголюбскому, все равно что-то не стыкуется.
Следите за руками
Допустим, наплечники изготовили ровно 1 января 1170 года. Значит, с этого момента у нас есть ровно 4 года (до убийства Владимирского князя), чтобы они дошли из рук Барбароссы до Боголюбского. В 1170 году Фридрих находился в Германии после тяжелого поражения от Ломбардской лиги под предводительством Папы Александра III. Посылать монарху, которого половина Европы считала безбожником, наплечники с эпизодами из жизни Христа – высшая форма иронии. Ну, допустим, ему их отправили.
В период с 1168 по 1172 год по Священной Римской империи ходила эпидемия и почтовая служба работала отвратительно, а Барбаросса, мягко говоря, нуждался в средствах после неудачного похода. Отдавать наплечники ювелирной работы было как-то не с руки. Тем более, в это время рыжебородый император активно занимался внутренней политикой и всячески старался укрепить свой авторитет за счет церемоний и разборок с вассалами. Такие наплечники традиционно считаются важной регалией в церемониале правителей Священной Римской империи.
Предположим, что опасность чумы и пятой колонны миновала в 1173 году, теперь-то Фридрих мог преспокойно отправить своему лучшему другу два шикарных наплечника, верно? А вот и нет! В 1173 году Барбаросса занялся планированием новой итальянской экспедиции против Папы, а поэтому паковал вместе с собой в поход все, что отдаленно напоминало религиозные символы. А вот в 1174 году бояре осуществили заговор против Андрея Боголюбского и убили его. Сомнительная гипотеза получается.
Возможно, эти наплечники действительно подъехали во Владимир, но значительно позже, либо это был трофей, захваченный в сражении, либо ценный элемент экипировки, приобретенный у константинопольских купцов. К примеру, в 1176 году после битвы при Леньяно, Барбароссе пришлось оставить свой лагерь и спасаться бегством. Как знать, может предприимчивые макаронники решили распродать с молотка имущество германского императора.
К слову, наплечники Андрея Боголюбского не являются документированным предметом его амуниции или ратного обмундирования. Источники не содержат упоминаний о конкретных деталях его личной экипировки.
Так дружил ли Барбаросса с Боголюбским?
Скорее всего, нет. В период правления Андрея Боголюбского отношения Владимиро-Суздальского княжества со Священной Римской империей были достаточно ограниченными и не столь активными.
Однако следует отметить, что Владимиро-Суздальское княжество было включено в цепочку торговых путей, которые связывали Восток и Запад. Кроме того, Фридрих Барбаросса и Андрей Боголюбский поддерживали дипломатические и культурные связи с Византийской империей. Возможно, некоторые контакты между двумя правителями могли происходить через Византию. Но конкретных доказательств того, что они были лично знакомы или поддерживали прямые отношения, нет.
А что вы думаете о существовании дружбы между германским монархом и русским князем? Пишите ваше мнение в комментариях!
Предыдущая серия:
Самая первая серия: